Un artículo investigativo en dos partes publicado recientemente en el semanario sirio Al-Nour, el portavoz del Partido Comunista sirio, la cual es parte de la coalición gobernante, criticó la ley siria que prohíbe los matrimonios entre hombres no-musulmanes y mujeres musulmanas. El artículo declaró que la prohibición discrimina entre ciudadanos de diferentes fe, y viola los principios de libertad de religión y libertad de matrimonio.
Lo siguiente son extractos: [1]
Incluso convertirse al Islam «no protege a [las parejas mixtas] de persecución y asesinato»
«Las cortes religiosas de las comunidades cristianas y drusas no realizan matrimonios de [parejas] de fe mixtas, [porque] el Artículo 48 del Código de Estatus Personal [sirio], [promulgado] por las cortes shar’ia, pronuncia ilegales tales matrimonios. Esto significa que los hombres [non musulmanes] [que desean casarse con mujeres musulmanas] deben convertirse al Islam para evitar la prohibición legal. Sin embargo, [incluso] el paso legal [de conversión] no protege a las [parejas de fe mixtas] de la persecución y el asesinato…
«El abogado Du’a Moussa, que trata con [los derechos] de las mujeres, señala, ‘El código penal sirio exime a familias [del castigo] en los casos de muerte por honor, y el asesinato de mujeres musulmanas que se casan con hombres no-musulmanes cae bajo esta categoría…’
«[Los no-musulmanes] que desean casarse con [musulmanes] deben entregar una petición para convertirse al Islam. Según el Departamento de Asuntos Civiles del Ministerio del Interior, 450 personas entregaron tales peticiones en el 2006. Sin embargo, no todas las demandas fueron concedidas.
«Salwa Nahhas, secretario del departamento de conversiones en la provincia Rif Dimashq, informó: ‘En el 2006, recibimos 54 peticiones para conversión, 21 de los cuales fueron rechazadas en varios campos. En nuestra última reunión, [por ejemplo], rechazamos la demanda de un cristiano [quién deseaba convertirse al Islam], porque no podía recitar un solo sura del Corán…’ [2]
«[El problema] no sólo es confrontado por los [miembros de] las sectas cristianas. Drusos que desean casarse con [mujeres musulmanas] son requeridos por igual por las cortes shari’a de presentar un certificado que indique [que se han convertido al Islam]. Nabih Al-Sa’di, experto en [religiones] monoteístas, ha llamado a esto una falta seria en la ley [siria]. Él preguntó cómo el Artículo 48, que prohíbe a un hombre no-musulmán de casarse con una mujer musulmana pudo aplicar a los drusos, cuando [el Artículo] 441 del código penal sirio – qué enumera las sectas [que son consideradas] musulmanas – define a [los drusos] como musulmanes».
«Yo rechazo [la noción] de que debo convertirme al Islam para casarme con la mujer que amo»
El artículo cuenta la historia de una pareja a quien la iglesia y la corte shari’a negó casar, por ser de fe diferentes: «[El hombre] llamó a la ley que prohíbe estos matrimonios ‘torcida’, [y agregó]: ‘Rechazo [la noción] de que debo convertirme al Islam para casarse con la mujer que amo. No tenemos el derecho de casarnos y mantener nuestras [respectivas] fe?’
«Estos dos encontraron una manera de inscribir su matrimonio, pero han estado por consiguiente viviendo en miedo, [porque] ‘cualquiera puede exponerlos y apelar [a las cortes] por su divorcio’, tal como lo formularon.
«La esposa, que tiene un titulo en estudios sociales, relata: ‘Mi familia no tuvo ningún problema [con mi matrimonio con un no-musulmán]. Los textos [sagrados] de mi secta no prohíben el matrimonio de un miembro de una fe diferente, pero las cortes shari’a lo prohíben. Ésa es la paradoja: los textos religiosos son más progresistas que el Código de Estatus Personal [sirio]’.
«Por qué forzamos a la gente a que actúen de maneras que contradicen la libertad de fe y la libertad de matrimonio?»
«El abogado Du’a Moussa también criticó el Artículo 264 del Código de Estatus Personal [sirio] que declara que un cristiano no puede heredar [la propiedad de] un musulmán y viceversa: ‘Una mujer musulmana puede heredar de su marido musulmán, pero una mujer cristiana casada con una musulmana no puede heredar de su marido’, [ella dijo.] ‘Eso es discriminación…’
«Moussa declaró [luego]: ‘La ley política siria es una ley religiosa, y hasta que [Siria] pase una ley no-religiosa [permitiendo] [el matrimonio] civil, los matrimonios inter-fe continuarán siendo imposibles. El Código de Estatus Personal [sirio] [así] no sólo discrimina entre hombres y mujeres, sino también entre las mujeres: una mujer cristiana puede casarse con un musulmán, mientras que una mujer musulmana no puede casarse con un cristiano.
«‘[Es más], las cortes sirias ni siquiera reconocen [el matrimonio de un hombre musulmán] que contrajo matrimonio civil en el extranjero con una mujer extranjera. Esto crea problemas y conflictos, especialmente respecto a los problemas de criar a los hijos, la herencia, etc.
«‘El Líbano y Túnez reconocen el matrimonio [civil], y Siria [también] tiene [provisiones] legales para el matrimonio civil – pero estas sólo aplican a los extranjeros que [viven en Siria]!’
«Moussa agregó: ‘Por qué obligamos a la gente a actuar de maneras que contradicen [los principios de] la libertad de fe y la libertad de matrimonio… así como también la Convención CEDAW, [3] qué concede la igualdad a los hombres y mujeres en el matrimonio, y en los asuntos relacionados, sin tener en cuenta su fe? [El problema es que] nuestros clérigos [musulmanes] no desean abandonar su autoridad y privilegios. Tienen autoridad en los asuntos del matrimonio y el divorcio, tal como lo hacen [sus colegas] en las cortes religiosas cristianas, aunque no son jueces y nunca estudiaron leyes'».
Estudio: 64% de los estudiantes apoyan el matrimonio civil
Como parte de su investigación, el diario inspeccionó a 500 estudiantes en varias universidades sirias sobre el tema del matrimonio inter-fe. Lo siguiente son algunos de los resultados de la encuesta, tal como fue declarado por el diario:
Treinta y un por ciento de los consultados informaron que por lo menos un miembro de su familia estaba casado con un no-musulmán.
Cuarenta y un por ciento de los estudiantes dijeron que estaban a favor de los matrimonios inter-fe e inter-secta; 33% aceptaron tales matrimonios como dados; 21% los opusieron; 40% dijeron que preferirían cortar relaciones con cualquiera que se casara fuera de la fe; y 1% llamó a perseguir o incluso matar a aquéllos que lo hacen.
Preguntado por el factor principal que previene los matrimonios inter-fe, 35% de los estudiantes dijeron que era el «ambiente social»; 30% citaron oposición familiar, 18% evocaron la ley contra los matrimonios inter-fe y miedo a venganza contra la mujer por parientes que buscan vengar el honor familiar, y 17% mencionaron la oposición de los clérigos.
En cuanto a las muertes por honor de mujeres que se casan fuera de su fe o secta, 79.4% de los respondientes dijo que estaban opuestos y condenaron tales crímenes; 5.6% dijeron que los apoyaban; y 14% tomaron una postura neutra.
Además, 43% dijeron que le permitirían a sus hijos casarse fuera de la fe; 38% dijeron que no lo permitirían, y 19% dijeron que permitirían a sus hijos hacerlo pero no sus hijas.
También, 64% declararon que Siria debería legalizar el matrimonio civil como una alternativa al matrimonio religioso.
[1] Al-Nour (Siria), 20 de febrero, 2008, 5 de marzo, 2008.
[2] Un artículo publicado en el portal Al-Arabiya sobre la conversión en Siria informó que convertidos potenciales al Islam debe memorizar algunos versos coránicos, o por lo menos el Fatiha (los primeros sura del Corán), y deben aprender algunos principios básicos del Islam pertinentes a los rezos y la purificación. (www.alarabiya.net, 2 de marzo, 2008).
[3] La Convención en la Eliminación de Todas las Formas de Discriminación contra las Mujeres fue adoptada por la Asamblea General de las Naciones Unidas en 1979.
