En un artículo en el diario paquistaní The News, en conexión con el Día de la Independencia de Pakistán el 14 de agosto del 2009, el veterano periodista paquistaní Syed Jawaid Iqbal llamó a redefinir fundamentalmente la nación pakistaní separando la religión de la vida pública.
A continuación se presentan algunos extractos del artículo, titulado «Repensando a Pakistán», en su inglés original. [1]
«Pakistán necesita encontrar su propia definición de democracia – no una heredada de Occidente»
«Pakistán tiene una agitada historia – desde la desaparición física del [fundador Muhammad Ali] Jinnah y el asesinato del [Primer Ministro] Liaquat Ali Khan a los derrocamientos de gobiernos democráticos en varias ocasiones por las fuerzas armadas.
«Nos guste o no, la mayoría de los políticos de hoy día en el mejor de los casos son dirigentes de provincia. Por el contrario, el ejército, que sucede ser el único partido político permanente en Pakistán, tiene su lealtad con el estado y no con ningún grupo en particular o sustratos de la sociedad.
«Antes de criticar esta institución, debemos también recordar que esta no asume el poder en virtud de su mérito. Por el contrario, son las desventajas de nuestros políticos que la descalifican de ser la elección correcta para dirigir a la nación….
«Es nuestra democracia realmente exitosa y sostenible? No hay que olvidar que la democracia no es un producto manufacturado que puede ser importado, sino más bien debería considerarse como una fruta cultivada en la localidad cuya fuerza depende de factores tales como el ‘suelo’, el ‘clima’ y los ‘agricultores’.
«Nuestras realidades son diferentes de las encontradas en Occidente, y por lo tanto en nuestro contexto, tendremos que determinar cuidadosamente qué partes de este sector fructífero deben ser peladas y descartadas y cuáles serán conservadas y utilizadas. En otras palabras, las necesidades de Pakistán para encontrar su propia definición de democracia y no una heredada de Occidente.
«Pakistán es un emblema, y todo emblema tiene su ciclo de vida. El posicionamiento de Pakistán dentro y fuera de este se ha deteriorado drásticamente. Antes de que caiga por debajo del nivel de peligro, es esencial que redefinamos sus atributos, utilidad, envoltura y posicionamiento de [mercado]».
En primer lugar, debemos incrementar la alfabetización y reducir la población
«Lo primero que tenemos que hacer es aumentar la tasa de alfabetización y reducir nuestra población. Esto significa proporcionar educación gratuita y universal. Los padres que no envíen a sus hijos a la escuela deben ser castigados». Bancos de ‘alimentos’ deberían ser creados en lugares donde existen muchas familias pobres y la ayuda de las organizaciones no gubernamentales ONG, las del sector privado y las organizaciones caritativas deberían tomarse para tal aspecto.
«Sobre el frente poblacional, sólo dos niños deben permitirse por familia. La ley debe [entrar en vigor dentro de] un año a su anuncio. Aquellos con más hijos deberían ser obligados a pagar una mayor carga fiscal.
«El segundo paso consiste en disolver todas las fronteras provinciales y utilizar el antiguo sistema de divisiones. Este último debe ser tratado como estados autónomos, cada uno con su propio gobierno estatal. Asuntos Exteriores, la moneda y defensa deben estar bajo el gobierno federal, mientras que el resto debería ser administrado por los respectivos gobiernos estatales. Esto no sólo ayudará a superar los problemas de la animosidad cultural, idioma y la discriminación étnica, sino que también sería del mayor interés de Punjab, el cual se le acusa de ser responsable por el desmembramiento de Pakistán Oriental en 1971 [la creación de Bangladesh] y de tomar los principales recursos del país desde 1947».
Debemos redefinir nuestra identidad, la religión debería ser una cuestión personal – no regulada por el gobierno
«El tercer elemento esencial sería la redefinición de nuestra identidad. Si no estamos seguros de lo que debería ser, deberíamos irnos por el viejo proverbio chino, ‘Si no sabes hacia dónde ir más lejos, regresa de donde viniste’.
«Para reconocer nuestra identidad, tenemos que regresar a nuestro origen y reconocer la ideología por la cual Pakistán fue fundada.
«En su discurso como primer Gobernador General de Pakistán a la Asamblea Constituyente el 11 de agosto de 1947, Jinnah dijo: ‘Ustedes son libres de ir a sus templos, son libres de ir a sus mezquitas o a cualquier otro lugar de culto en este estado de Pakistán. Ustedes pueden pertenecer a cualquier religión o casta o credo – que no tiene nada que ver con el sector empresarial del estado… Se darán cuenta de que en el transcurso del tiempo, los hindúes dejarán de ser hindúes y los musulmanes dejarán de ser musulmanes – no en el sentido religioso, porque esa es la fe personal de cada individuo, sino en el sentido político, como ciudadanos del estado’.
«Tal como fue previsto correctamente por Jinnah hace más de medio siglo, la religión debería ser un asunto personal de cada practicante de cualquier fe y no un tema regulado por el gobierno».
«Los manifiestos de los partidos políticos deberían basarse en programas sociales y económicos – y todos los partidos religiosos deberían… decidir si son facciones religiosas o partidos políticos»
«En consecuencia, debería declararse que los manifiestos de los partidos políticos deberían estar basados en programas sociales y económicos y a todos los partidos religiosos debería dárseles un mes de antelación para que decidan de una vez por todas si son facciones religiosas o partidos políticos. Posteriormente, Pakistán no debería ser llamado ni estado secular, ni islámico. Por el contrario, debería ser un estado de bienestar, dedicado al bienestar de todos sus ciudadanos por igual.
«Pakistán nunca ha votado para que el mayor partido religioso del país llegue al poder. El hecho de que este partido sólo tuvo tres… [legisladores] en la Asamblea Nacional durante el régimen de Z. A. Bhutto es una clara señal de la mentalidad moderada del pueblo pakistaní, y un vivo testimonio de la visión de Jinnah. Luego, fueron los primeros en secuestrar la ideología de la nación e imponer su versión de religión en nuestro moderado modo de vida».
[1] The News, Pakistán, 11 de agosto, 2009. El artículo ha sido ligeramente editado para su mayor claridad.
