Clérigo de Bangladesh Allama Shah Ahmad Shafi

Allama Shah Ahmad Shafi es el emir de Hafajat-e-Islam (Salvar al Islam), una coalición de organizaciones religiosas islamistas en Bangladesh. El grupo islamista no existía antes del 2010, pero durante los últimos tres años y medio, y sobre todo este año, se ha establecido en la capital de Bangladesh Dhaka, incluyendo el uso de protestas callejeras y violencia dirigida y controladas por estudiantes de las madrazas, a fin de obligar al gobierno secular del país a aceptar sus 13 demandas.

Allama Shafi, quien tiene 93 años de edad y estudió en el seminario Darul Ulum Deoband en India, es también el director de la Madraza Hathazari, un seminario islámico con sede en la ciudad de Chittagong. Este se ha convertido en el clérigo islamista líder del país, con una base de apoyo masivo que amenaza con derrocar al gobierno secular del primer ministro Sheikh Hasina, quien se enfrenta a unas elecciones difíciles en los próximos meses.

Actualmente, Shah Ahmad Shafi está siendo ampliamente criticado por un discurso en el que denigra a las mujeres de Bangladesh y expresó una visión fundamentalista extrema del Islam con respecto a su estatus.[1] El 13 de julio del 2013, el Primer Ministro Sheikh Hasina denunció a Shafi por sus declaraciones contra las mujeres, preguntándole retóricamente si salió del vientre de su madre. De acuerdo con un informe mediático de Bangladesh, Hasina «se preguntó cómo una persona, que había nacido en el vientre de una madre, tiene hermanas y una esposa, podía usar un lenguaje tan asqueroso refiriéndose a la mujer».[2]

«Castiguen [con la muerte] a los bloggers ‘ateos’, y anti-islamistas que hacen ‘comentarios despectivos’ sobre el Profeta Mahoma», «prohíban toda la cultura que provenga del exterior, incluyendo el que los hombres y las mujeres se mezclen libremente»

Las 13 demandas presentadas por Hefajat-e-Islam buscan lograr el mandato del Sharia islámico en Bangladesh. Según el portal de noticias de Bangladesh thedailystar.net, estas demandas son:[3]

«I) Restablecer la frase ‘Confianza absoluta y fe en Alá Él Todopoderoso’ en la constitución como uno de los principios fundamentales de la política estatal.

«2) Aprobar una ley que disponga la pena capital por difamar a Alá, al Islam y al Profeta Mahoma, y campañas de desprestigio contra los musulmanes.

«3) Castigar con [la muerte] a los líderes ‘ateos’ de Shahbagh [movimiento igual a Plaza Tahrir en Dacca], a bloggers, y a anti-islamistas que hacen ‘comentarios despectivos’ sobre el Profeta Mahoma…

«4) Detener el asesinato, y dispararle a los estudiosos islámicos y estudiantes de las madrazas.

«5) Liberar a todos los estudiosos islámicos detenidos y a los estudiantes de las madrazas.

«6) Levantar las restricciones a las mezquitas y eliminar los obstáculos para la celebración de programas religiosos.

«7) Declarar Qadianis a los (Ahmadiyyas) no musulmanes y detener su publicidad y conspiraciones.

«8) Prohibir toda cultura extranjera, incluyendo el que hombres y mujeres se mezclen, y realizar una vigilia [por las ONG laicas].

«9) Detener la creación de esculturas en intersecciones, institutos y universidades de todo el país.

«10) Hacer de la enseñanza del Islam obligatoria desde la primaria hasta la secundaria, luego de descartar la legislación política [que pretendía dar igualdad de derechos a la mujer] y las políticas de educación.

«11) Detener las amenazas a profesores y estudiantes de las madrazas Qawmi [Deobandi], estudiosos islámicos, imams, y khatibs [líderes de las mezquitas].

«12) Detener crear odio contra musulmanes de la generación joven mal representando la cultura islámica en los medios de comunicación.

«13) Detener las actividades anti-Islam por las ONG, los intentos malvados de los Qadianis, y las conversiones de los misioneros cristianos en Chittagong Hill Tracts y en otras partes del país».

«Oh mujer, si crees en el Corán de Alá, entonces el Corán dice de ti: ‘…Oh mujer, tu permaneces dentro de las cuatro paredes del hogar, no te alejes fuera del hogar’; Educa a [la mujer] sólo hasta que llegue al 4to o 5to grado para que, después de casarte con ella, pueda llevar las cuentas de las ganancias de su marido, eso es suficiente»

Lo siguiente son extractos del discurso de Shafi sobre la condición de la mujer en el Islam:[4]

«Oh mujer, si crees en el Corán de Alá, entonces el Corán dice sobre tu persona: ‘… [palabras en árabe borradas] Oh mujer, tu permaneces dentro de las cuatro paredes de tu hogar, no debes desviarse fuera del hogar’. ¿Quién dijo esto, Alá lo dijo, [palabras árabes suprimidas aquí] Antes del profeta, las mujeres solían caminar sin purdah [velo/cubierta]. No salgas de casa, No salgas desnuda a las calles, en los mercados… Se cuidadosa, no vayas de compras, tienes un hijo, tienes un marido, pídeles que hagan las compras, ¿por qué debes ir tu?»

«Pernoctaras en casa de tu marido, protegerás los muebles de tu marido, criaras hijos. Estos son tus deberes, ¿por qué salir? ¿Por qué enviar a tus hijas [a trabajar] en fábricas de confección? Haces muchos trabajos; donde está tu esposa? Enseñando en la escuela. Ella se hace médico; tú eres médico, tu hija también trabaja en la escuela, trabaja en una fábrica de ropa. Todos ganan dinero, y aún no puedes con tus necesidades, hay pobreza, pobreza, pobreza. Anteriormente, una persona acostumbrada ganar, con eso alimentaba bien a todos – esposo, esposa, hijo, hija, ahora no hay prosperidad, no hay bienestar ni prosperidad…

«¿Por qué has enviado a tus hijas a [trabajar en una] fábrica de ropa? Ella sale cuando el fajr [rezos de la mañana], 7-8 am.; no vuelve hasta las 8, 10, 12 de la noche. No sabes con que hombre se relaciona, en referencia al zina [sexo ilícito, también crimen moral] está involucrada, no sabes. Ella gana dinero haciendo zina, traerá barkat [prosperidad]? Tus mujeres poseen educación en escuelas, institutos, universidades. Edúcalas hasta que lleguen a 4to o 5to grado de primaria para que después que te cases con ella, pueda llevar la contabilidad de los ingresos de su marido, eso es suficiente…»

«Si ves a una mujer, tu corazón segregara saliva; aun siendo un anciano, si ves a una mujer, y le estrechas la mano, obtienes malos pensamientos de [lujuria] en tu corazón: éste es el Zina del corazón, ultimadamente esto se convertirá en un verdadero Zina [sexo ilícito]»

«Este es el tiempo de los teléfonos [móviles], las mujeres, todos poseen teléfonos móviles, los hombres poseen móviles, los estudiantes de ambos sexos poseen móviles, móviles, móviles. Los estudiantes varones les piden los números de teléfono a las estudiantes, una estudiante pide los números de teléfono de los estudiantes varones en la universidad…

«En los institutos, universidades, las mujeres se sientan adelante, me pregunto qué clase de educación le dan a los hombres, las mujeres son como el tamarindo, tamarindo, tamarindo. Un niño se come un tamarindo y uno está viendo eso, tu boca segrega saliva; díganme, ¿es cierto o falso, díganme. Si caminan bajo un árbol de tamarindo, sus bocas segregan saliva. En el mercado donde venden tamarindo, si lo pasas por tu boca secretaras saliva, ¿cierto o falso, cierto o falso, las mujeres son peores que eso.

«Si ves a una mujer, tu corazón segregara saliva, te sientes como si te casaras con ella, tienes ganas de hacer el amor del matrimonio, el matrimonio de cortejo, ¿es así o no, una mujer es como el tamarindo, estás estudiando día y noche junto a mujeres, no puedes mantener tu corazón puro, merodeas con ellas las calles, no puedes mantener el corazón en su lugar una vez que les das la mano.

«Sin importar lo anciano que estés, si ves a una mujer, le das la mano, te dan malos pensamientos de [lujuria] en tu corazón, este es el zina del corazón, en última instancia esto se convertirá en un verdadero zina, ¿cierto o falso, dime hermano. Incluso si un anciano dice que no siente malos pensamientos de [lujuria] cuando ve a una mujer, entonces diré, oh anciano, tienes la enfermedad de la impotencia, has perdido tu virilidad, por eso es que no sientes malos pensamientos al ver a una mujer…»

«¿Por qué quieren anticonceptivos?; ¿Saben el significado del control de la natalidad – hacer de un varón infértil, y para las mujeres, cocerle la matriz»; el Profeta Mahoma dijo: «El Día del Juicio Final, me sentiré orgulloso de que mis seguidores son enormes en número, pueden casarse con dos, tres, cuatro [mujeres]; Hagan crecer el Ummah‘»

¿»Por qué quieres anticonceptivos? ¿Conocen el significado del control de la natalidad – haciendo de un varón infértil, y para las mujeres, coserle la matriz para que el semen no pueda pasar, esto es control de la natalidad. En tiempos anteriores, hicimos infértiles a los animales, ahora ha llegado a los seres humanos…

«Sean cuidadosos, sean cuidadosos. El Profeta Mahoma, que la paz esté con él, dijo: [palabras árabes aquí] ‘oh mis seguidores, cásense con una mujer donde habrá muchos hijos…’ El Profeta Mahoma, que la paz esté con él, dijo: «En el Día del Juicio Final, estaré orgulloso de que mis seguidores son numerosos, pueden casarse con dos, tres, cuatro [mujeres], hagan crecer el Ummah‘.

«Un compañero [del Profeta], luego de casarse, se dirigió al profeta, y dijo: ‘Yo no puedo proveer alimento ni ropa a mi esposa». El profeta de Alá dijo: ‘cásate con otra’. El compañero dijo que respuesta es esta, no puedo proveer ni siquiera a una, ¿cómo puedo casarme con otra. El profeta dijo: «Escúchame a mí y cásate con otra’.

«¿Quién provee de sustento? Alá ¿Por qué hablan del control de la natalidad? Ustedes no los están alimentando; Alá dice, te alimentare a ti y a tus hijos…”



[1] http://www.youtube.com/watch?v=R-cd6P-u4WY, consultado el 27 de julio, 2013.

[2] ClickIttefaq.com (Bangladesh), 13 de julio, 2013.

[3] TheDailyStar.net (Bangladesh), 6 de abril, 2013.

[4] http://www.youtube.com/watch?v=R-cd6P-u4WY, consultado el 27 de julio, 2013.