Caricaturas reformistas – Parte I – Condenando el Terrorismo

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agosto 23, 2005

Los ataques terroristas de años recientes en los países occidentales y árabes, tales como los Estados Unidos, el Reino Unido, España, Irak, Arabia Saudita, Kuwait, Marruecos, y Egipto, han llevado el problema del terrorismo islamista a la vanguardia del debate público en los países árabes. El debate ha estado en boga desde el 11 de Septiembre, y se refleja ahora incluso en las caricaturas de los principales medios de comunicación árabes.

Los ataques del 11 de Septiembre anunciaron una nueva era de terrorismo por atacantes suicidas musulmanes, quienes tienen como objetivos a ciudadanos alrededor del mundo y no sólo a blancos militares o en contra de Israel. Los ataques suicidas contra Israel han tenido el apoyo del público árabe y de la mayoría de las elites árabes y de los clérigos religiosos, que han justificado este tipo de operaciones sobre las bases que han sido dirigidas al «terrorismo de estado» de Israel en contra de los palestinos. Los atacantes suicidas palestinos han sido representados como los que se sacrifican a si mismos por el propósito de una causa mayor – Jihad por la causa de Alá – y de haber asegurado su futuro en el Paraíso. Ha habido también apoyo en el mundo árabe para los ataques del 11 de Septiembre; ellos esperaron una reacción a la «hegemonía de América» sobre el mundo y una respuesta a la política pro-israelí extranjera a los Estados Unidos.

Sólo cuando Ios islamistas comenzaron a perpetrar actos de terror en contra de los musulmanes en los países árabes fue que un debate surgió sobre el asunto de los atacantes suicidas en el nombre del Islam. Las condenas vacilantes, apologéticas emitidas cuando el terrorismo fue dirigido en contra de Israel y los Estados Unidos fueron reemplazados por la firme condena y denuncia de los atacantes.

En Arabia Saudita, dónde varios ataques han sido llevados a cabo contra las fuerzas de seguridad, los terroristas empezaron a ser considerados «un grupo que se ha ido desviando» (al-fiaa al-dhalla) y como «extremistas» (ghulah – un término derogatorio desde la perspectiva religiosa), que interpreta las enseñanzas religiosas de una manera intolerante. Además, los frecuentes ataques terroristas en Irak contra las fuerzas de seguridad y la población civil, los cuales han dado como resultado centenares de bajas árabes, han tenido un mayor impacto sobre este debate.

Recientemente, contra el telón de atentados en Sharm Al-Sheikh, el Jeque de Al-Azhar, Dr. Muhammad Sayyed Tantawi, emitió un fatwa declarando que «cualquiera que se vuele a si mismo es considerado que se está suicidando, salvo las operaciones de resistencia en Palestina, cuyos perpetradores son Shahids… » Según Tantawi, aquéllos que llevan a cabo los ataques terroristas en el mundo árabe no están emprendiendo el Jihad «debido a que Jihad quiere decir combatir al enemigo, no a los creyentes [musulmanes]… » El Jeque Tantawi agregó: «El Shari’a islámico prohibe dar muerte a civiles inocentes, mujeres y niños, sean musulmanes o no. Mientras ellos vivan entre nosotros en armonía y paz, Alá nos prohibe que derramemos su sangre». [1]

El desarrollo del debate público en el terrorismo se refleja en las caricaturas publicadas en los medios de comunicación árabes impresos. Con el surgimiento de los ataques terroristas, ha habido un tardío surgimiento en el número de caricaturas que denuncian el terrorismo. En las caricaturas que aparecen ahora en el mundo árabe, el terrorismo es representado como un pulpo que toma al mundo; como una serpiente; como un hombre enmascarado armado con las manos ensangrentadas; como el austero segador; como una puñalada en la espalda a los árabes; como un gamberro armado que quiere tiranizar el mundo; y como una figura satánica o bestial que envuelve al mundo en fuego.

Junto a las caricaturas que mitigan su condena al terrorismo con justificaciones, tales como las políticas israelíes y americanas, algunas caricaturas en los medios de comunicación árabes denuncian al terrorismo inequívocamente. Por ejemplo, el diario saudita Al-Madina destacó una caricatura en el que unas manos sostenían un cuchillo que abarcan el mundo, formando una esvástica. La caricatura es titulada «El Asesinato de Gente Inocente es un Nuevo Nazismo». [2]

Un número más pequeño de caricaturas tratan con el extremismo que motiva el terrorismo y con la respuesta árabe al terrorismo. Por ejemplo, el diario árabe con sede en Londres Al-Sharq Al-Awsat destacó una caricatura en el que un árabe denuncia al terrorismo a través de un pequeño megáfono, mientras la «humanidad» exige que lo denuncie con más fuerza, a través de un megáfono más grande. [3]El diario Bahraini Al-Ayyam representa al extremismo como el austero segador que le da golpecítos en la cabeza de un joven que se dirige en su camino a la escuela. [4]El pensamiento extremista es representado como Osama bin Laden quién se ha cerrado a sí mismo en un círculo estrecho y restringido en una caricatura en el diario saudita Al-Watan. [5]

Debe hacerse notar que las caricaturas árabes no ofrecen a menudo a bin Laden y a Al-Qaeda. Así, particularmente notable es una caricatura en el diario saudita Al-Watan, de bin Laden y su diputado Ayman Al-Zawahiri atados juntos por sus piernas, huyendo de los cohetes disparados hacia ellos. En esta caricatura que se mofa de los líderes de Al-Qaeda, Al-Zawahiri le dice a bin Laden: «Yo pienso que ya es hora de que huyas por ti mismo!» [6]

El tratamiento en las caricaturas al fenómeno de las decapitaciones demuestra el retraso en tratar con este. Sólo después de la intensificación del debate seguido a los objetivos de los árabes (tales como la ejecución del Embajador egipcio en Irak Ihab Al-Sharif) pudieron las caricaturas comenzar a atacar el asunto. Así, por ejemplo, el diario saudi Al-Yawm presentó una caricatura que representa a un hombre vestido de negro, con una cabeza negra en forma de globo, que sostiene la cabeza de otro hombre cuyo atado cadáver yace cerca, y blandiendo un cuchillo ensangrentado con su otra mano. [7]

Lo siguiente son ejemplos de caricaturas antiterroristas que aparecieron recientemente en la prensa árabe:

El Terrorismo como Nazismo

Caricatura No. 1: «El asesinato de gente inocente es un nuevo nazismo».


De Al-Madina (Arabia Saudita), 12 de julio, 2005. [8]

El Terrorismo como un Pulpo que Toma al Mundo

Caricatura No. 2


Desde el portal reformista www.elaph.com, 2 de mayo, 2005. [9]

La caricatura reapareció en el semanario egipcio Octubre, el 30 de julio, 2005.

Caricatura No. 3


De Al-Rai (Jordania), 25 de julio, 2005. [10]

Caricatura No. 4: El «terrorismo» representado como un pulpo cuyos tentáculos en forma de explosivos abarcan al mundo y son alimentados por un misil denominado «Las Guerras de Bush».