Introducción:
Qassem Soleimani, comandante de las Fuerzas Qods, la unidad élite del Cuerpo de la Guardia Revolucionaria Islámica de Irán (CGRII) que opera fuera de las fronteras de Irán, es la figura de mayor rango que opera en nombre del Líder Supremo Ali Jamenei de Irán en Irak. Soleimani, cercano a Jamenei y considerado su protegido, es un alto representante de la corriente ideológica de Irán, que se opone a la tendencia de distensión con los Estados Unidos y Occidente. [1]
Anteriormente, Teherán se abstuvo de revelar su participación militar en Irak e incluso la negó. Recientemente, sin embargo, los medios de comunicación iraníes y otros comenzaron a publicar numerosas fotos y filmaciones de Soleimani en las ciudades iraquíes en compañía de los comandantes y combatientes de las milicias pro-iraníes chiitas y kurdas, así como también soldados chiitas del ejército iraquí, que combaten contra el Estado Islámico (EIIS) en ese país (véase el apéndice foto debajo).
El régimen iraní considera las actividades anti-EIIS de las Fuerzas Qods en Irak como una herramienta útil para la expansión de su influencia regional y la mejora de su imagen pública en el Medio Oriente. El 30 de octubre, 2014 el diario Kayhan, cercano a Jamenei y portavoz de la corriente ideológica, explicó que las actividades de la Fuerza Qods en Irak aumentan la popularidad y la influencia regional de Teherán, y establece al comandante Soleimani como un salvador ante los ojos del público chiita e iraní, y ante los ojos del mundo: «Qassem Soleimani tuvo un papel destacado en las operaciones para liberar [las ciudades iraquíes de] Jurf Al-Sakhar y Amirli. La presencia de un estratega iraní y creyente en países vecinos, y su rescate a personas de otras religiones – yazidis, cristianos, chiitas, sunitas, etc. – no sólo mejora su popularidad en Irán y entre los pueblos del mundo, sino que también aumenta su popularidad e influencia de la República Islámica en la región». [2]
Como parte de la campaña mediática iraní exaltando a Soleimani y su papel en la lucha contra el EIIS en Irak, el canal de televisión en la red iraní Nasr TV publicó un video en inglés que describe los hitos importantes en su vida, [3] y la agencia de noticias Fars, afiliada a la Guardia Revolucionaria publicó igualmente un artículo en su honor. El artículo en Fars le elogió como «el libertador de Irak» quien coordinó y supervisó los esfuerzos militares chiitas y kurdos y produjo importantes victorias, en contraste con la coalición de 40 países que no logró producir esos resultados a pesar de todos sus recursos. Según Fars, la amplia cobertura de la campaña de Soleimani en Irak ha tenido éxito no sólo en la derrota del EIIS, sino en convencer a la región y al mundo de la eficacia del largo brazo de Irán.
El 27 de septiembre, 2014 Defapress.ir, un portal afiliado a los círculos de seguridad iraníes, publicó un discurso que Soleimani dio en el 2007 en una conferencia en honor a los «mártires» de la guerra Irán-Irak. En el discurso, Soleimani habló en alabanza al jihad y a la firmeza, y dijo que Irán, guiado por Dios, es invencible e imparable. Agregó que Occidente se abstiene de atacarla debido a su capacidad de disuasión que adquirió a través de sus mártires y por la actividad de las miles de organizaciones que le sirven, tales como Hezbolá en el Líbano. El discurso es una oda a la guerra y al jihad que hizo surgir a individuos que posteriormente se convirtieron en figuras destacadas en Irán.
Soleimani destacó, mientras elogiaba el martirio, que él mismo anhelaba obtener el exaltado estatus de mártir, y agregó que el jihad es un valor supremo en la guerra que permite a los combatientes iraníes compensar su inferioridad tecnológica y falta de disponibilidad operacional y así derrotar al enemigo. [4] Este hizo hincapié en que la obediencia absoluta al régimen del mandato del jurisprudente también fue un factor decisivo en la guerra.
Lo siguiente son extractos del artículo de Fars en alabanza de Soleimani y del discurso de Soleimani en el 2007; el apéndice presenta una muestra de las fotos publicadas recientemente en los medios de comunicación iraníes mostrándolo en las ciudades iraquíes en compañía de comandantes y combatientes de las milicias pro-iraníes.
Agencia de Noticias Fars: La presencia de Qassem Soleimani, ‘El Salvador de Irak’, en cada parte de ese país condujo la victoria iraquí sobre el EIIS
El artículo en Fars declaró: «El largo brazo de la República Islámica de Irán, es decir, las Fuerzas Qods, con la ayuda de sus asesores y armas, primero se las arregló para prevenir el colapso del estado iraquí, y luego, con la ayuda de los [propios] iraquíes, liberaron las ciudades y sitios conquistados por el terrorismo… al principio algunos creyeron que no deberían publicarse fotografías de Qassem Soleimani, pero gradualmente, mientras [estas fotos] proliferaron, y seleccionando la hora y el lugar en que fueron tomadas y la gente con la que fue fotografiado, se hizo evidente que podían transmitir mensajes a la región y al mundo, [y] estos mensajes fueron bien entendidos por los partidos regionales e internacionales.
«[Soleimani] estuvo presente en todas partes en Irak, desde el norte hasta el centro y en todo lugar donde hubo batallas y combates y la victoria fue lograda – y las fuerzas iraquíes vieron su presencia y la presencia de sus tropas como el factor que condujo a la victoria. Estas campañas en los medios [dando a conocer sus actividades y a él]… fueron tan eficientes que hoy día toda la región y el mundo que lo reconocen como el que rescató a Irak de las garras del terror, e incluso los estadounidenses, presionados por esta ola mediática, reconocieron que Irán tuvo un papel constructivo en Irak… Irán entró en la lucha contra el terrorismo en su vecino [Irak] por el sentido del deber y un [enfoque] en ver hacia adelante, y, mientras apoyaba a su vecino y los lugares sagrados [chiitas], defiende su propia seguridad nacional más allá de sus fronteras – y el responsable de la gestión de este asunto es Qassem Soleimani.
«Y así, con un mínimo de recursos, en oposición a la coalición de 40 naciones que tiene billones de dólares y armas a su disposición, estamos [ahora] viendo imágenes de este alto [comandante, Soleimani] en varias partes de Irak, desde Amirli al Kurdistán iraquí, la [gobernación] Saladino, Samarra, Jurf Al-Sakhar, Bagdad, Karbala y Nayaf. El general retirado estadounidense John Allen [comandante de la coalición contra el EIIS], quien fue uno de los altos comandantes estadounidenses en Afganistán e Irak en el 2006-2013, no esperaba que este alto [comandante, Soleimani,] superaría todas las armas y fuerzas aéreas de los países de la región y de los [socios] internacionales de la coalición [contra el EIIS]. [Este no esperaba que Soleimani], con algunos de sus compañeros, pasaría a través de las ciudades iraquíes, una a una, y, mientras coordinaba [la actividad del] Peshmerga kurdo, el ejército iraquí y las fuerzas voluntarias populares en Irak, los guiarían en la lucha contra el EIIS y produciría una victoria sobre este grupo terrorista takfiri – victorias que la coalición de 40 naciones sólo pueden observar desde los cielos» [5]
Discurso de Qassem Soleimani en el 2007
El martirio es una gran bendición por el cual rezo
«Ante el prestigio ganado por los mártires, le ruego a Dios que mi propio fin sea el martirio también, y que Este no me niegue esta poderosa bendición concedida a individuos sobresalientes. En el frente [de la guerra Irán-Irak], en las vísperas de las operaciones y bajo las condiciones más difíciles… sentí el respaldo divino y guiándome, y entré en los estadios más difíciles de la guerra con la confianza en Dios…
«En esencia, puede deducirse de los versos del Corán, las tradiciones y hadiths que el hombre es incapaz de comprender plenamente [cuan altivo] es el rango de los mártires… A veces un hombre vira hacia su amigo y le implora, ‘Reza [por mí] que seré martirizado’. Usualmente respondemos amablemente, ‘No! Pueda Dios mantenerte [con vida], eres necesario para nosotros. «[Pero orar por el martirio] es una magnífica oración… un rezo magnífico…»
El jihad fue nuestro guía de luz en la guerra contra Irak
«¿Difiere la generación actual, que ya se ha integrado en varios de nuestros aparatos, de la guerra generacional?, En varias dimensiones, sí. Esta generación es más devota que la generación de la guerra Irán-Irak; posee tiene más conocimiento y más medios espirituales que esa generación. Al mismo tiempo, sin embargo, en los aparatos de hoy, no vemos la atmósfera que prevaleció en el frente de batalla [para ese entonces]. ¿Por qué? ¿Qué pasó en nuestros frentes que hizo que los niños crecieran así [para ese entonces]?…
«[Para ese entonces,] el jihad fue el primer pilar de todas nuestras operaciones en la guerra, incluyendo las operaciones militares. El jihad irrumpió a través de impases, ya que no los reconoce. La lógica militar dice que no habríamos podido llevar a cabo operaciones tales como Bayt Al-Muqadas, Al-Fatah Al-Moubin, Tariq Al-Quds y Al-Fajr VIII, y Karbala V, y así sucesivamente. No tuvimos capacidades iguales [a los de nuestro enemigo]; nuestros medios eran absolutamente primitivos en comparación con los suyos… Observen el rostro [es decir, de los mártires]… Muchos eran jóvenes y aún no les había crecido el vello facial… Este es el espíritu del jihad que destrozó los impases y mostró resistencia en la arena del jihad hasta el último aliento de [estos mártires’].
«El segundo pilar de la guerra era la moral. [La guerra] fue una reunión masiva que duró 3.000 días, durante los cuales gente de diversas edades y de diversos lugares se reunieron, se levantaron en armas, lucharon, y no mostraron signos de conflicto interno, insultos, maldiciones, o amargura… Ninguno pensó en el rango [militar]. El término más generalizado entre ellos era ‘hermano’. ‘Ninguno estaba por encima o por debajo del otra. No hubo levantamientos. La cortesía prevaleció en el frente.
«El tercer pilar de la guerra fue la espiritualidad. He hablado de esto en detalle, y no tengo ningún problema de repetirlo… Incluso en el frente, había una atmósfera de hajj – fue una verdadera peregrinación… Mucho se ha dicho acerca de la espiritualidad que prevaleció durante la guerra, y debemos seguir hablando de ello.
«El cuarto pilar fue el adorar a Dios: Obediencia absoluta a Dios, trabajar para Dios, ignorando todo lo que no era Dios. Este fue un factor importante en la guerra.
«El quinto pilar fue el [mandato del jurisprudente]. Más del 90% de los combatientes nunca vieron al Imam [Jomeini] de cerca, pero aun así lo amaban y sacrificaron sus vidas con absoluta lealtad para hacerle sonreír, complacerlo, y aliviar su mente. Este [enfoque] no fue sólo hacia el Imam [Jomeini]. Sabían que su comandante fue nombrado por el Imam, y le obedeció como lo harían con el mismo Imam – así comandara una brigada, división, o cuerpos – y no había rebelión alguna. No recuerdo que nadie me dijera u otros comandantes diciendo en el campo de batalla, ‘No participaré en la operación».
«Estos son los cinco pilares de la guerra que dio forma a sus acciones… Había gente en el frente de batalla con diversos puntos de vista… la mayoría de ellos fueron martirizados. Estos cinco pilares dieron lugar a tres atributos únicos en nuestra guerra:
«El primer atributo es la trascendencia espiritual… Nadie puede negar que la guerra entre Irán e Irak fuera fuente de las grandes conmociones espirituales en nuestra sociedad. A pesar de que esta no fue bien recibida, [la guerra] se convirtió en una revolución cultural en la sociedad [iraní].
«El segundo atributo es la trascendencia filosófica… La guerra fue como un seminario religioso. En un seminario religioso, los estudiantes debaten entre sí a fin de cumplir con su obligación de peso y estar listos; El campo de batalla era como eso también. Los combatientes, que buscaron redención, imitaron a los [estudiantes] en los seminarios religiosos. Esto condujo a la experiencia entre los hijos de la guerra [es decir, los combatientes].
«El frente era un lugar de pruebas, aquellos que emergieron de ellos eran en su mayor parte maduros. En la guerra, un cobarde no puede ser valiente, pero el camino está pavimentado para el valiente a fin de que demuestre su valentía. La fe de un devoto es fortalecida, mientras que un hombre cuya fe es débil no puede ocultar su debilidad… Todas las cualidades emergen en la guerra; nada permanece en secreto…
«El tercer atributo, que existe hoy también, y ejemplos de ello son prominentes en nuestra época también, es que los jóvenes profundamente involucrados en la guerra se han convertido en la sociedad de hoy en los administradores de más éxito – porque administran [asuntos] durante las épocas más difíciles.
«Debemos identificar los factores que crearon esta admirable crianza y estos individuos admirables, para que podamos propagar esto en nuestra sociedad hoy».
Irán posee miles de organizaciones como el Hezbolá
«Que hace que los enemigos actuales de Irán duden antes de atacar no es vacilación política o preocupación por una [posible respuesta] del mundo… Lo que les detiene son los ocho años de la guerra [de Irán] contra Irak, y otros temas que el enemigo ha entendido muy bien.
«Nunca diré que el enemigo no nos va a atacar. Puede haber alguna operación inapropiada [del enemigo], pero estamos preparados para cualquier acción del enemigo, y cualquier ataque contra nosotros será derrotado y está destinado al fracaso. Pueden hacer algo, pero no pueden conocer su resultado, y no pueden evaluar qué tan exitoso será.
«Ningún incidente estudiado por el enemigo es más difícil y más duro que la guerra del Líbano del 2006. No existe enemigo más clásico y más altamente entrenado que Israel. Ellos vieron cómo, increíblemente, el ejército más poderoso del mundo fue derrotado y destruido por una pequeña organización llamado Hezbolá.
«Irán posee miles de organizaciones como Hezbolá, y millones de personas que son como los activistas de Hezbolá. En efecto, esta nación [es decir, Irán] es invencible; debido a su dependencia en Dios, y a su creencia en los Imams sagrados y su confianza en la victoria de Dios, continua en su camino…»
Apéndice: Fotos de Qassem Soleimani en Irak
Fotos publicadas recientemente en los medios de comunicación iraníes muestran a Soleimani con los jefes de las principales milicias chiitas apoyadas por Irán en Irak y juegan un papel importante en la lucha contra el EIIS allí: Hadi Al-Amiri, comandante de las Brigadas Badr; Qais Khaz’ali, jefe de Asaib Ahl Al-Haqq; y Shibel Al-Zaidi, jefe de las Brigadas Imam ‘Ali. Estas publicaciones tienen el propósito de mostrar el éxito de las fuerzas bajo la supervisión de Soleimani en repeler los intentos por el EIIS de hacerse cargo de los lugares santos chiitas en Irak, especialmente la ciudad sagrada de Karbala. En consecuencia, muchas de las fotografías lo muestran en Karbala y en otras ciudades santas para los chiitas: Jurf Al-Sakhar, Samarra y Amirli. Soleimani también es mostrado en la compañía de las fuerzas Peshmerga, a fin de reflejar las manifestaciones de Teherán a la ayuda del esfuerzo de la guerra de los kurdos contra el EIIS en el Kurdistán iraquí y su influencia entre los kurdos de esta región. Lo siguiente es una muestra de las fotografías:
Soleimani en Karbala (imagen: Jamnews.ir 28 de octubre, 2014)
Soleimani en el puesto antiaéreo cercano a Samarra (imagen: Tasnim, Irán, 1 de noviembre, 2014)
Soleimani en Irak con el comandante de la Brigada Badr Hadi Al-‘Amiri y Asaib Al-Haqq subcomandante Muhammad Tabtabai después de la liberación de Jurf Al-Sakhar (imagen: Abna.ir 25 de octubre, 2014)
Soleimani con Hadi Al-‘Amiri luego de la liberación de Al-Amirli (imagen: Mashreghnews.ir, 10 de octubre, 2014)
Soleimani con el comandante Asaib Ahl Al-Haqq Qais Khaz’ali (Imagen: twitter.com/mehdilashkari 22 de agosto, 2014)
Soleimani con combatientes de Asaib Ahl Al-Haqq (imagen: ammariyon.ir 18 de octubre, 2014)
Soleimani con el comandante de las Brigadas Imam ‘Ali Shibel Al-Zaidi (imagen: Abna.ir, 24 de octubre, 2014)
Soleimani con combatientes chiitas (imagen: Defapress.ir, 14 de octubre, 2014)
Soleimani concombatientes peshmerga kurdos (imagen: Tasnim, Irán, 29 de octubre, 2014)
[1] La alta condición de Soleimani en los círculos del régimen iraní era evidente por la presencia de muchos altos funcionarios del régimen en el funeral de su madre el año pasado. Véase MEMRI Despacho Especial No. 5483, «Altos funcionarios iraníes y representantes del comandante de la consola proxy de poderes de las Fuerzas Qods Qassem de Irán Soleimani en el funeral de su madre», 17 de octubre, 2013.
[2] Nasrtv.com, sin fecha.
[3] Para ver un discurso anterior de Soleimani en alabanza al martirio, diríjase a MEMRI Despacho Especial No. 5716, Comandante de las Fuerzas Qods del CGRII Soleimani: ‘La guerra es una escuela mayor para el amor, la moral, [y] la lealtad’ 20 de abril, 2014.
[4] Fars (Irán) 28 de octubre, 2014.
