El tema de las operaciones de martirio y su legitimidad religiosa ha sido discutido en repetidas ocasiones por los ayatolaes iraníes. [1] En un reciente fatua publicado en su portal en respuesta a una consulta en línea, el Ayatolá iraní Taqi Mesbah-e Yazdi dictaminó que las operaciones de martirio no sólo son legítimas sino un deber de todo musulmán.
El investigador le preguntó si las operaciones eran consideradas suicidas y por lo tanto estaban prohibidas y si civiles israelíes, especialmente niños, debían considerarse como objetivos ilegítimos, al igual que civiles en otros lugares. En su respuesta, el Ayatolá Mesbah-e Yazdi lamentó que el investigador se había dejado al parecer, influenciar por la propaganda de los enemigos del Islam, que presentan las operaciones de martirio como suicidas y que el que investigaba estaba perdiendo su tiempo en este tema en lugar de centrarse en «desarraigar al régimen sionista» y sus partidarios. El Ayatolá declaró que a la hora de defender el Islam y a la comunidad musulmana se necesitara del martirio, esto no se consideraba suicidio.
En cuanto a la pregunta sobre la población civil israelí, este declaró que estaba prohibido hacerles daño si declaraban abiertamente su oposición a su gobierno. Este dijo que era incluso permisible atacar a civiles israelíes utilizados como escudos humanos y en otros casos cuando se combatía contra «los agresores», es decir, Israel, se es necesario.
Lo siguiente es la investigación y el «fatua», que apareció en la sección en inglés de la página Web del Ayatolá: [2]
Las operaciones de martirio no sólo son admisibles sino obligatorias
P: «Algunas personas dicen que las operaciones de martirio son consideradas suicidio y que son haram [prohibidas] porque contradicen el Islam. Ellos citan Hadiths, tales como este por el Imam Ja’afar [Al-Sadeq]: ‘Un musulmán puede luchar y ser muerto [por el enemigo], pero nunca derramara su propia sangre’ y ayat [versos del Corán], tales como: ‘No os matéis a vosotros mismos, ya que Alá es compasivo hacia ustedes. El que [lo haga], lo hace en transgresión y erróneamente. Le [asaremos] en fuego y ese es un asunto fácil para Alá’. [Corán 4:29-30]
«Dicen esto incluso acerca de las operaciones de martirio contra objetivos militares, tales como las utilizadas por Hezbolá [en el Líbano], o los utilizados por el ejército iraní contra el ejército de Saddam…
«La cuestión [es si] las operaciones de martirio, en los que una persona se detona a sí mismo [en medio de las] [fuerzas] enemigas, son haram. ¿Es suicidio? ¿Por qué o por qué no? Por favor, conteste esta pregunta, ya que hay mucha discusión y confusión sobre este asunto».
R: «Es lamentable que la propaganda de los enemigos del Islam haya influido en la comunidad musulmana tanto que los musulmanes, en lugar de planificar el desarraigo del régimen sionista y sus arrogantes partidarios, se han ocupado de cuestionar y discutir la legitimidad de la autodefensa de los palestinos, que es llevada a cabo bajo condiciones altamente opresivas.
«[Ciertamente], cuando la protección del Islam y de la comunidad musulmana depende de las operaciones de martirio, no sólo están permitidas, sino que son incluso una obligación (wajib), ya que muchos de los estudiosos [gran chiítas] y Maraje [fuentes de emulación], incluyendo al [Ayatolá] Safi Golpayegani y al [Ayatolá] Fazel Lankarani, lo han anunciado claramente en sus fatuas. Consideren el rewayah [es decir, la tradición sobre], el profeta de Alá [es decir] Mahoma, quien dijo: ‘Quienquiera que sea muerto en defensa de sus pertenencias, él/ella es [un] shahid [mártir]’ (Wasa’il al-Shi’ah, v. 15, p.121)».
Sólo aquellos israelíes que denuncian abiertamente a su gobierno son blancos ilegítimos
P: «Ahora, sobre [el] tener como objetivo [a] civiles en el estado sionista. Algunos dicen que, de acuerdo a las enseñanzas de [Ahl al-Bayt, es decir, el hogar del Profeta Mahoma] y el Corán, es haram tener como blanco a civiles en cualquier caso. También dicen que los israelíes son civiles como cualquier otra gente, mientras otros creen que son colonos y usurpadores [en lugar de] población civil.
«Son haram las operaciones [realizadas] por Hamas y el Jihad [islámico] contra ‘civiles’ [israelíes]? ¿Por qué o por qué no? Y los niños israelíes que murieron en esos ataques? Si no es haram, ¿cuál es la respuesta a los que citan el Hadith [que prohíbe apuntar] a los no-combatientes».
R: «Los musulmanes no deben atacar a los civiles de los territorios ocupados que han anunciado su oposición a los crímenes viciosos de su gobierno, excepto [en] situaciones en las que son utilizados como escudos humanos y [cuando] la lucha contra los agresores depende de atacar a esos [mismos] civiles».
P: «… Teniendo en cuenta el hecho de que [hoy] hay [armas de destrucción masiva] y que no siempre es fácil evitar [bajas] civiles en las guerras [tal como lo fue en el pasado], cual sería la sentencia sobre los ataques que sin querer matan a civiles en las guerras (tal como en el caso de la guerra Irán-Irak)?
«Además, digamos que vivimos en un país musulmán y hay otro país que ataca una de nuestras ciudades con armas nucleares y la borra del mapa. Entonces, este país anuncia [que] destruirá nuestras ciudades una a una usando armas nucleares.
«Suponiendo que [este mismo país] tiene todas sus armas nucleares en una de sus ciudades – sería [permisible] a [un] país musulmán atacar esta ciudad y destruir las armas nucleares allí antes de que sean utilizadas para aniquilar a los musulmanes, a pesar de que [esto] [causara víctimas civiles] en esa ciudad, [si] esta [fuese] la única manera de proteger la vida de los musulmanes?…»
R: «En el caso de conflicto entre dos naciones musulmanas, los musulmanes deben ayudar a los oprimidos en contra del opresor.
«Pero antes de que la guerra se libre, iniciando [ataques preventivos] depende de [si] el permiso [es otorgado por el] velayat-e faqih [mandato del jurisprudente].
«Con plegarias por su éxito».
[1] Para más información sobre el debate iraní chiíta de las operaciones de martirio y su legitimidad religiosa, véase MEMRI Investigación & Análisis Informe No.439, «Cerrada revista para mujeres iraníes por publicar artículo investigativo sobre movimiento de martirio» 22 de mayo del 2008, http://www2.memri.org/bin/espanol/articulos.cgi?Page=archives&Area=ia&ID=IA43908.
[2] http://mesbahyazdi.com/english/index.asp?contact-us/afq/contact4.htm #??????+?????+??????. El texto ha sido editado para mayor claridad.
