El artículo en Roznama Sangam de Patna, India.
De todos los movimientos islamistas en la actualidad, un movimiento liderado por clérigos islámicos y conocido como Khatm-e-Nabuwwat ha ido creciendo a diario, pero sigue sin ser criticado por los medios internacionales debido a la falta de información. Khatm-e-Nabuwwat significa el fin de la profecía. Los diarios urdu de Pakistán están repletos de informes sobre las conferencias de Khatm-e-Nabuwwat en ciudades de todo Pakistán. En tales conferencias, los clérigos islámicos argumentan que el Profeta Mahoma fue el último profeta y que no habrá ningún otro profeta después de él.
Parece ser que existe un apoyo global organizado por el movimiento Khatm-e-Nabuwwat. Los clérigos islámicos en Indonesia, Pakistán, India, Kuwait y Arabia Saudita entre otros, parecen haberse unido bajo esta pancarta de ómnibus. Existen grandes y pequeños grupos de clérigos organizados bajo los estandartes de Khatm-e-Nabuwwat y celebran sus propias conferencias. Sin embargo, los medios de comunicación paquistaníes no han podido descifrar quién financia a estos grupos. Debería mencionarse aquí que, bajo la presión de tales grupos de clérigos islámicos, el así llamado líder secular de Pakistán Zulfikar Ali Bhutto, declaró ilegal a los musulmanes ahmadi y les denominó como no-musulmanes en 1974.
Por primera vez en la historia, los legisladores recibieron por orden de Bhutto este poder teológico extraordinario de declarar a toda una comunidad musulmana como no-musulmana. En consecuencia, es ilegal para los periodistas y políticos en Pakistán de hoy llamar musulmanes a los ahmadis y los musulmanes ahmadi tienen prohibido llamar a sus mezquitas como lugares de culto o utilizar símbolos y etiquetas islámicas. La ley de 1974 ha consolidado el odio contra los musulmanes ahmadi en la sociedad paquistaní y ningún político parece tener el coraje de apoyar a los musulmanes ahmadi.
Los clérigos islámicos suelen predicar el odio contra los musulmanes ahmadi, declarándoles kafirs (infieles) y qadianis, un término peyorativo colocado a los áhmadis en Pakistán. El término qadiani proviene de la ciudad de Qadian en la actual India, donde nació y predicó el líder espiritual de los musulmanes ahmadi Mirza Ghulam Ahmad (1835-1908). Los musulmanes ahmadi son acusados de no creer que Mahoma fue el último profeta. Sin embargo, los áhmadis dicen que aceptan a Mahoma como el último profeta, pero Alá les sigue hablando a los místicos, tal como la discusión que sostienen los sufíes, especialmente porque por ahora no habrá profeta. En un artículo reciente, el clérigo islámico Miyan Ahsan Bari trazó la filosofía e historia del movimiento Khatm-e-Nabuwwat. Aquí exponemos algunos extractos del artículo:[1]
«Chiitas, sunitas; [y entre sunitas] deobandis, barelvis, ahle hadith etc., están todos de acuerdo en que los qadianis sean denominados kafir»
«La fe en Khatm-e-Nabuwwat y la filosofía de la profecía y Khatm-e-Nabuwwat son el símbolo de la alianza y de la unidad. Y todas las grandes sectas: chiitas, sunitas [y entre los sunitas] los deobandis, barelvis, ahle hadith etc., están de acuerdo en denominar como kafir a los qadianis. Esta fe [en Khatm-e-Nabuwwat] es el gran objetivo que uno puede describir como la base y el espíritu de la religión del Islam. Esta fe se sustenta en 100 versículos del Corán. Y existen 210 piadosos hadiths [refranes y hechos del Profeta Mahoma] en apoyo a esta fe.
«Durante la era de nuestro primer Califa Abu Bakr [gobernó del 632-634 CE], los compañeros del profeta tuvieron consenso en defender al grupo Khatm-e-Nabuwwat. Y en la Guerra de Yemasah [fonética, incierta], 1200 compañeros del profeta ofrecieron el sacrificio de sangre, entre ellos 700 huffaz [aquellos que memorizan el Corán] y recitadores [del Corán]. También incluyeron a 70 compañeros badri [es decir, aquellos compañeros que participaron en la Batalla de Badr, la primera guerra islámica dirigida por el Profeta]. Y en 1953, entre 16 y 18 mil musulmanes, los adoradores del Profeta Mahoma, los esclavos de los compañeros, los defensores de Khatm-e-Nabuwwat, acogieron el martirio en la carretera Mall de Lahore [en una serie de sangrientos disturbios contra los musulmanes ahmadi exigiéndole a Pakistán que declare a los áhmadis como no-musulmanes, conduciendo la situación hacia una represión militar»].
«Existe consenso de todo el ummah islámico sobre esta fe [en Khatm-e-Nabuwwat] y continuará siéndolo hasta el Día del Juicio Final. En el propio año de 1884, los estudiosos islámicos de Ludhiana [una ciudad ahora al norte del estado de Punjab en India] emitieron un fatua sobre el kufr [incredulidad] en referencia a la creencia de los qadiani [militante en contra del principio de Khatm-e-Nabuwwat]. Posteriormente, los estudiosos islámicos de Deoband y otras sectas emitieron fatuas kufr contra las creencias kufri [de los ahmadis]. El 29 de abril, 1973, la asamblea legislativa de Azad Kashmir, controlada por Pakistán, adoptó una resolución por consenso para la defensa de la fe en Khatm-e-Nabuwwat y para corregir la travesura creada del qadianismo. Y el 7 de septiembre, 1974, todos los grupos qadiani fueron declarados no-musulmanes mediante una resolución adoptada por consenso dentro del parlamento pakistaní.
«El gobierno actual [de Pakistán] debe abandonar permanentemente la idea de alterar la ley sobre Khatm-e-Nabuwwat y la ley contra el blasfemar al profeta. [El gobierno paquistaní] debe alejarse de la idea de anular el Artículo 295-C [que prescribe la pena de muerte por blasfemia] a instancias de las naciones coloniales [es decir, Occidente] y colgar a la [mujer cristiana paquistaní] apóstata Aasia Bibi contra quien un tribunal ordenó la pena de muerte por el delito de cometer blasfemia. La nación [musulmana] puede aceptar todo, pero no permitirá ninguna manipulación de las leyes sobre el tema de la blasfemia».
«El [Premio Nobel en Física] Abdus Salam se marchó de [Pakistán] en protesta contra la resolución de la Asamblea Nacional que proscribió y denominó a los qadianis como no-musulmanes en 1974»
«La ley contra el qadianismo refleja la fe del ummah islámico [es decir, de que Mahoma fue el último profeta]. El no implementarla y permitir que los qadianis participen libremente en sus actividades es el rechazo de los líderes [del gobierno] al amor del Profeta Mahoma…»
«La enemistad de los qadianis en contra del Profeta Mahoma es clara en la literatura publicada por estos. Claramente, los qadianis no aceptan la constitución y las leyes de Pakistán y entierran a sus muertos en el actual Chenab Nagar, [el nuevo nombre de] la antigua ciudad de Rabwah… [Y lo hacen] con la idea de que cuando India y Pakistán se reúnan, es decir, cuando el país [Pakistán] se desintegre y caiga en manos de los hindúes, entonces excavarán sus cadáveres y los llevarán para ser enterrados en la ciudad india de Qadian [desde donde comenzó el movimiento espiritual ahmadi]. El nombrar una parte de la Universidad Quaid-e-Azam [en Islamabad] en honor al… Qadian Abdus Salama [quien ganó el premio Nobel en física] es un mensaje a los [poderes] imperiales, especialmente a los Estados Unidos, de que somos sus obedientes [seguidores] liberales y laicos y simpatízanos con los qadianis…»
«Abdus Salam abandonó el país en protesta contra la resolución de la Asamblea Nacional que proscribió a los qadianis y los denominó como no-musulmanes en 1974. Sin mucha importancia… el proscribir a los qadianis como una secta no-musulmana no puede ser anulada simplemente debido a la clase dominante…» «Los gobernantes actuales una vez más han entregado seis instituciones educativas en Chenab Nagar a los qadianis donde se impartieron enseñanzas sobre apostasía, kufr y qadianismo. De esta manera, estos institutos universitarios y escuelas volverán a convertirse en el patio de recreo y laboratorios para la prédica del qadianismo e intimidación a los qadiani. Y los estudiantes musulmanes de la zona no se les permitirá ser admitidos».
«Por otra parte, al aprobar una legislación anti-islámica y de enemistad religiosa en la asamblea Sindhi (provincia de Pakistán), el PPP gobernante [Partido del Pueblo de Pakistán] se le ve haciendo intentos fallidos en juzgar las bendiciones y la buena voluntad del [poder imperial, es decir, Occidente liderado por los Estados Unidos]. Para imponer restricciones a cualquier joven que no puede ser musulmán antes de los 18 años si los padres han recitado el Kalimah [es decir, las palabras de «no existe deidad sino Alá y Mahoma es su mensajero’, aceptando de esta manera el Islam] – son una violación abierta a las órdenes del Profeta Mahoma, ya sea intencional o de manera errónea y son el medio para sacudir los cimientos del Islam…»[2]
[1] Roznama Sangam (India), 20 de septiembre, 2017.
[2] La ley Sindhi, cuyo objetivo es evitar matrimonios forzados de chicas hindúes por clérigos islámicos convirtiéndolas al Islam, no permite la conversión antes de los 18 años de edad.
