La mayoría de las respuestas por parte de Arabia Saudita al caso de Rahaf Al-Qanun, la adolescente que huyó de su familia en Arabia Saudita y buscó asilo en Occidente, describió su caso como un «tema familiar» que ha sido exagerado por las «fuerzas anti-sauditas» apuntando a ensombrecer la imagen del país. Los saudíes también entraron en ira por el hecho de que Canadá le ofreció asilo a Al-Qanun, cuyas críticas a la condición de los derechos humanos en Arabia Saudita provocó tensiones entre los dos países hace varios meses.[1] Mufleh Al-Qahtani, presidente de la Sociedad Nacional de Derechos Humanos Saudita, la cual es financiada por el gobierno, acusó a países no específicos y a organizaciones internacionales que «actúan por motivaciones políticas en lugar de humanitarias» de alentar a las adolecentes sauditas a rebelarse en contra de sus familias. Haciendo alusión a Canadá y a la Agencia de la ONU para los Refugiados, que extendió su ayuda a Al-Qanun, este dijo que tales países y organizaciones estaban «utilizando a sus funcionarios con el propósito de incitar a los delincuentes sauditas y a las adolescentes a apartarse de los valores y tradiciones de sus familias quienes son los garantes a una vida digna y a una protección constante». Esto, agregó, pudiera eventualmente «llevar a [las chicas] a la perdición y quizás a los brazos de aquellos que trafican con seres humanos».[2] Un informe en el diario ‘Okaz afirmaba que Canadá «insiste en politizar el tema de los derechos humanos en un momento cuando la crisis entre Ottawa y Riad todavía se encuentra en pleno desarrollo». Otro informe del diario ‘Okaz cuestionó el profesionalismo de la ONU, que dijo se ocupaba de «temas domésticos» y «trivialidades» en lugar de ayudar a los «verdaderos refugiados» alrededor del mundo.[3]
Al-Qanun después de aterrizar en Canadá (imagen: alkhaleejonline.net, 12 de enero, 2019)
Los artículos de escritores sauditas también afirmaron que el caso Rahaf era un tema familiar que no tenía nada que ver con la condición de la mujer en Arabia Saudita. Estos afirmaron además que el fenómeno de los adolescentes que huían de sus hogares era un patrón universal y que el caso de Rahaf apareció en los titulares solo porque los medios de comunicación globales y los enemigos de Arabia Saudita deseaban aprovecharse de ello para incitar contra el reino. Otros artículos enfatizaron que últimamente ha habido una mejora significativa en la condición de la mujer saudita. Algunos artículos criticaron el manejo del asunto por parte de las autoridades sauditas.[4]
Una sorprendente excepción fue una columna de ‘Azza Al-Subai’e en el diario Al-Watan. Escribiendo bajo el titular «Yo no soy Rahaf ni tampoco me encuentro bien», ella lamentó el estado actual de la mujer en Arabia Saudita y dijo que cualquier mujer saudita pudiera simpatizar con sus hermanas que han encontrado asilo en Occidente. Las mujeres en el reino no son felices, escribió y las que no huyen del país están en un estado de búsqueda de refugio de la realidad. También criticó a las mujeres sauditas «oportunistas», aparentemente refiriéndose a ciertos periodistas y funcionarios, que desestiman casos tales como los de Rahaf y repudian la afirmación de que son parte de una «conspiración anti-saudita».
Cabe señalar que el artículo ha sido eliminado del portal del diario, probablemente debido a las duras críticas que este expresa.
Lo siguiente son extractos del artículo:
«Cuando le pregunté [a una conocida mía] por qué eligió el cristianismo, se echó a reír. ‘¿Por qué no elegiste al menos el judaísmo para que no tuvieses que comer carne o beber vino no halal en Navidad?’ [Le pregunté]. Ella se percató de que yo sabía que se convirtió al cristianismo solo para recibir asilo en Gran Bretaña… por el hecho de que ella es una mujer perteneciente a una tribu cristiana y que sería asesinada si regresaba [a Arabia Saudita].
«A decir verdad, ella no es la única joven saudita que conocí que ha huido hacia Occidente. Una conversación profunda con estas mujeres hace que uno esté de acuerdo con ellas en ciertos temas importantes, hasta el punto en que uno se da cuenta de que uno se siente tan infeliz [como ellas lo fueron] y que la diferencia entre uno y ellas se reduce a la oportunidad y capacidades: ella huyó a Gran Bretaña mientras que uno, nadie sabe que uno se encuentra en un estado de búsqueda de refugio [de la realidad].
«Algunos sociólogos afirman que el problema de las mujeres en el mundo árabe es que los hombres las ven como entidades que no poseen una [existencia] independiente fuera de la familia. [Las ven solo como] esposas, madres o hijas, cuando de hecho son [también] seres humanos. Esa es la raíz de nuestro problema, porque los seres humanos tienen necesidades que la institución patriarcal no reconoce [cuando se trata de la mujer] y cualquier necesidad que una mujer tiene más allá de su condición [de esposa, madre o hija] enfurece [al hombre] y hace que levante el brazo [e inflija] daño físico a la parte más débil [es decir, a la mujer]. Esto, en última instancia, conduce a… presentar una queja a los cuerpos policiales, lo que muchos consideran ineficaz… [ya que] la respuesta es tardía y el asunto termina con [la mujer encarcelada en una de] las cárceles [llamadas] ‘refugios’, etc.
«Nuestro problema como mujeres sauditas no se limita a [nuestro] genuino sufrimiento por a las antiguas leyes y regulaciones que no lograron actualizar la visión y planes del estado. También se genera de [la existencia de] mujeres sauditas oportunistas que intentan adormecerse a este [sufrimiento] al afirmar que existe una conspiración [en contra de Arabia Saudita] simplemente porque los medios de comunicación anti-sauditas se aprovechan del tema de las jóvenes chicas que huyen. Es un hecho bien conocido que a la gente le gusta que se le diga lo que desean escuchar y estas mujeres oportunistas le dan a [la gente] lo que este desea, mientras que nosotros solo somos un estorbo: mujeres regañonas y que reclaman sus derechos y que además, siguen siendo una molestia incluso luego de ser asesinadas».[5]
[1] Véase la serie de MEMRI Despacho Especial No. 7617 – Artículo en diario saudita: Canadá libra nueva cruzada con la excusa de defender los derechos humanos, 10 de agosto, 2018; Despacho Especial No. 7613 – Ante el manto de la tensión saudita-canadiense, cuenta Twitter saudita tuitea indicación a posible ataque similar al 11/S en Canadá; las autoridades sauditas ordenan cierre de cuentas, 7 de agosto, 2018.
[2] ‘Okaz (Arabia Saudita), 14 de enero, 2019.
[3] Véase ‘Okaz (Arabia Saudita), 10, 11, 12, 13, de enero, 2019; Al-Jazirah (Arabia Saudita), 12, 13 de enero, 2019; Al-Madina (Arabia Saudita), 13 de enero, 2019; Al-Riyadh (Arabia Saudita), 12 de enero, 2019; Al-Watan (Arabia Saudita), 14 de enero, 2019, Al-Hayat (Dubái), 13 de enero, 2019.
[4] Al-Watan (Arabia Saudita), 12 de enero, 2019.
[5] Al-Watan (Arabia Saudita), 12 de enero, 2019.
