En un artículo que este publicó en ocasión del Día Internacional para la Tolerancia (celebrado el 16 de noviembre), el Dr. Shamlan Yousef Al-‘Issa, profesor de ciencias políticas en la Universidad de Kuwait, escribió que la tolerancia sólo prevalecerá en las sociedades árabes una vez se abracen la democracia y separen la religión del estado.
Lo siguiente son extractos del artículo, publicado el 15 de noviembre en el diario de los Emiratos Árabes Unidos Al-Ittihad:
Dr. Shamlan Yousef Al-‘Issa (imagen: aawsat.net)
«Mañana, lunes 16 de noviembre, la palabra conmemorará el Día Internacional para la Tolerancia. Nosotros los árabes debemos participar en [celebrar] este día y beneficiarnos de las lecciones que motivaron a los estados occidentales a celebrarlo, teniendo en cuenta especialmente la brecha que estamos viviendo en algunos de nuestros países que se encuentran en medio de guerras civiles impulsados por factores sectarios o religiosos o por intereses tribales y regionales. Los devastadores resultados de estas [guerras] son evidentes todos los días, especialmente en Siria, Irak, Libia, Yemen, Sudán y el Líbano. Toda esta devastación resulta de la ausencia de un diálogo nacional y del rechazo a la tolerancia y la no aplicación de la democracia.
«El concepto de tolerancia surgió en el Siglo del Alumbramiento en los siglos 17 y 18 y sus principios fueron moldeados por los filósofos europeos de la época, entre ellos Voltaire, John Locke, [Jean-Jacques] Rousseau, John Stuart Mill y otros. La necesidad a la tolerancia surgió principalmente porque Europa estuvo devastada por 400 años de guerras religiosas destructivas entre católicos y protestantes. [Esto] provocó un movimiento de reforma religiosa que surgió en el siglo 16, cuya actividad llevó al debilitamiento de la Iglesia luego que el cristianismo experimentó muchas desavenencias que dieron lugar a varias sectas y facciones [diferentes]. Los reyes europeos también trabajaron para disminuir la influencia de la Iglesia ya que estuvo plagada de corrupción y materialismo.
«Considerando esta experiencia occidental, surge la pregunta de lo que falta en nuestras sociedades árabes musulmanes que impide que el concepto de tolerancia exitosamente [eche raíces] en los países árabes y musulmanes. Antes de [intentar] difundir las ideas de la tolerancia en nuestra sociedad árabe, necesitamos movimientos ideológicos libres que creen ciegamente en la libertad de religión y en el respeto absoluto de las opiniones de los demás – porque el concepto de tolerancia tiene aspectos morales, religiosos, filosóficos y jurídicos. Estos [aspectos] no existen en las sociedades árabes porque la libertad de pensamiento, la libertad de expresión, el reconocimiento de las diferentes opiniones y el pluralismo y la necesidad de convivencia y cooperación – todos estos sólo pueden existir en los países libres y democráticos, ya que la tolerancia es lo contrario al fanatismo.
«Lamentablemente, nuestras sociedades sufren por los movimientos religiosos y sectarios que rechazan el pluralismo religioso e ideológico, proclamar a otros de ser infieles y combaten contra cualquiera que esté en desacuerdo con ellos. En Occidente, la religión se centra en conceptos como el amor, la fraternidad y la paz, mientras que nosotros tenemos varios movimientos del Islam político que [sólo] aumentan el odio y la exclusión del otro sólo porque difiere en sus creencias o religión.
«La tolerancia tiene un valor político en el que acepta la diferencia, el desacuerdo y el diálogo en lugar de [defender] la exclusión política. También tiene un valor legal, en la que llama a evitar la discriminación entre los ciudadanos y respetar la ley que establece la igualdad de derechos y deberes al que todos debemos comprometernos.
«Finalmente – ¿Es posible que amor, fraternidad, diálogo y tolerancia prevalecer en nuestras sociedades? Decimos con honestidad y claridad: Esto puede lograrse fácilmente si las tierras árabes implementan la democracia y distancian la religión de la política, O, en el espíritu del filósofo francés Voltaire, [digamos que] la tolerancia religiosa en la sociedad requiere enfrentar todo tipo de fanatismo consagrando el valor al [libre] pensamiento, evitando el extremismo y el respeto a las libertades en todos los ámbitos, especialmente la libertad de pensamiento».
