A continuación se presenta el texto completo de un artículo del académico en MEMRI Tufail Ahmad titulado «¿Debería Invitarse a los No-musulmanes a las Madrazas?», publicado por la revista Open The Magazine el 21 de abril, 2015.
«Recientemente, Roznama RashtriyaSahara, un diario en urdu publicado desde Mumbai, Delhi, Patna, Bangalore y otras ciudades de India, pidió a sus lectores debatir si los no musulmanes deberían ser invitados a asistir a los eventos organizados por las madrazas, seminarios islámicos que enseñan educación religiosa a los niños musulmanes. En India las madrazas están en su mayoría a cargo de los comités de ancianos locales en pueblos y ciudades en donde están situadas. En algunos estados tales como Bihar, las madrazas son ayudadas por el gobierno que provee sueldos a los maestros en lugar de incorporar temas principales tales como matemáticas y material científico en sus planes de estudios. Sin embargo, las madrazas en su mayoría son autofinanciadas y algunas de ellas son propietarias de tierra obsequiada por filántropos locales.
«El debate de los diarios urdu estuvo inspirado por el contexto global post-11 de Septiembre en el que las madrazas están siendo vistas como las principales instituciones responsables de inculcar ideas religiosas extremistas que conllevan al yihad global a costa de la lealtad del estado-nación. Las respuestas de los musulmanes hindúes al debate revelan que los estos están comenzando a comprender la necesidad de mezclarse con hindúes y cristianos a fin de que la imagen negativa de las madrazas pueda ser impugnada. Roznama Rashtriya Sahara del 25 de noviembre (edición Mumbai), presentó en su edición una muestra sobre los puntos de vista. Muhammad Naushad, un lector de Dhampur en Bijnor en Uttar Pradesh escribió: «En realidad, si invitamos a intelectuales y a gente amante de la justicia de nuestras áreas a estas madrazas, será para nuestro beneficio. Podemos despejarle la mente a nuestros hermanos no-musulmanes respecto a [ideas falsas que implican] las madrazas. Podemos familiarizarles sobre la gestión de las madrazas y las cosas buenas sobre ellas’.
«Abdul Wajid Hussain, profesor en la Madraza Arabiya Darul Quran en Padrain Pura, Bangalore, escribió: ‘Las madrazas religiosas han estado impartiendo lecciones de paz y seguridad a gente de todo el mundo, pero siempre y cuando no invitemos a los no musulmanes y gente de todas las religiones a nuestros servicios, los malentendidos se mantendrán’. Hussain instó luego a los líderes comunitarios que gestionan las madrazas ‘a invitar a los no musulmanes a la madraza y se familiaricen sobre el cómo viven los estudiantes y las enseñanzas y el entrenamiento que se les ofreció’. Y agregó: ‘Los que dicen que las madrazas islámicas causan desorden, y son bastiones de terrorismo e incitan al terrorismo, deberían eliminar esas ideas de sus mentes y visitar las madrazas a fin de que vean por sí mismos’.
«El Muftí Muhammad Kamaluddin Ashrafi Misbahi, profesor y muftí en el Idara Sharia con sede en la ciudad de Rae Bareilly, respondió al debate argumentando que tal medida de invitar a hindúes a los actos organizados en las madrazas aclarará la verdadera imagen. Este escribió: ‘Las personas no familiarizadas con el sistema de enseñanza de las madrazas islámicas se les da la idea de que el terrorismo es enseñado en las madrazas, las bombas son fabricadas en madrazas y los estudiantes de las madrazas son entrenados en el yihad y son enviados a librarlo’. El Muftí Misbahi señaló que las acusaciones sin fundamento han llevado a cualquier graduado que posee una barba en alguna madraza ser visto con recelo y sospecha por el gobierno, funcionarios locales y no musulmanes. A fin de contrarrestar tales sospechas, este escribió: ‘Lo mejor que se puede hacer es invitar a los no musulmanes, junto a los musulmanes, para que participen en los programas religiosos de las madrazas, y no sólo invitar sino asegurarse de que asistan a estos eventos…’
«Shamim Anwar Qasmi, un lector de 24 Pragannas en Bengala Occidental, respondió al debate: ‘Generalmente, las relaciones con los hermanos de la nación son vistas sólo desde el punto de vista político y material, mientras que nosotros consideramos al Islam como un sistema completo de vida. Es obligatorio para nosotros que la amplitud mental de la religión del Islam sea transmitida a toda la humanidad sin distinción de religión y nación’. Qasmi citó enseñanzas coránicas y buenas prácticas del Profeta Mahoma respecto a los no musulmanes, agregando: «En las circunstancias actuales en las que se están haciendo esfuerzos para provocar el odio entre hermanos hindúes contra musulmanes y quebrar la unidad nacional, los líderes de la comunidad deberían demostrarle a nuestros hermanos no musulmanes a través de la práctica que el Islam no es una religión extremista…’
«En Roznama Rashtriya Saharadel 18 de noviembre (edición Mumbai), Shagufta Kausar, un lector del área de Ghazipur en Delhi, escribió que el invitar a los no musulmanes a madrazas demostrará ser un buen paso. Ella escribió: ‘La presencia de los no-musulmanes será innecesaria en todos los programas [religiosos] organizados por las madrazas; pero en algunos eventos todos los hermanos de la nación deberían ser invitados. O, dichos programas [de interés para todos] deberían ser preparados en donde todas las religiones tomen parte y la pureza de las madrazas religiosas y la realidad del Islam sean discutidas de manera que los malentendidos respecto a las madrazas y la religión del Islam puedan ser removidos’. En su carta, Salik Dhampuri, un lector de Jamia Nagar en Delhi, le dio la bienvenida a la propuesta, declarando: «El invitar a los no musulmanes a las madrazas religiosas y organizar el intercambio de ideas es la necesidad del momento. Esto no sólo nos proveerá una oportunidad de presentar nuestro punto de vista ante ellos, sino que también eliminará muchos malentendidos que puedan tener. Mi opinión es que el Islam no impone ninguna restricción al respecto’.
«Muhammad Daud Nagina, un antiguo lector de form Bijnor, escribió que las madrazas raramente organizan eventos que puedan ser de interés para los no musulmanes, ya que la mayoría de ellos son de naturaleza religiosa». Por lo tanto, la primera necesidad es que los eventos deberían estar en los temas culturales y de reforma… para que los no musulmanes también puedan beneficiarse de estos’, este escribió. Nagina añadió: ‘Cuando se organizan tales congregaciones y eventos, se vuelve esencial que invitemos a nuestros hermanos de la nación y más bien les demos plena oportunidad a que expresen sus puntos de vista. Cuando se discuten los problemas de los habitantes comunes de la nación, no tendrían entonces problema en asistir a nuestros programas. El Islam es una bendición para todos los seres humanos y deberíamos hacer que nuestros hermanos no musulmanes participen’.
«El profesor Khwaja Abdul Montaqam, un lector de Delhi, expresó cautela a tal participación de los no musulmanes en los eventos de las madrazas y no debería politizarse. En su carta Muhammad Abdul Mujeeb, un lector de Aurangzeb Road en Hyderabad, señaló una dualidad en la que algunas grandes madrazas e instituciones religiosas ya invitan a los políticos no musulmanes a sus programas, pero no a los musulmanes comunes. Mujeeb escribió: ‘Las famosas y antiguas madrazas religiosas de India invitan a políticos no musulmanes, altos funcionarios y personalidades selectos para sus eventos y los hacen participar en los eventos. Por ejemplo, participan en los partidos iftar en aras de la armonía comunitaria. Por el contrario, los partidos iftar también están organizados por gobernadores y ministros principales’.
«Mujeeb, haciendo hincapié en el papel de las madrazas comunes, explicó luego: ‘Según las estadísticas oficiales, existen 35.000 madrazas en nuestro país, que incluyen madrazas pequeñas y desconocidas… En estas madrazas, se organizan congregaciones anuales y eventos. Sin embargo, la gestión de la mayoría de estas madrazas no ha prestado atención a [la necesidad de integrar a los musulmanes en las comunidades locales]’. Este expresó dudas sobre si los no-musulmanes asistirán a los programas de las madrazas si son invitados, y sostuvo la necesidad de que los profesores y estudiantes de las madrazas creen espacio en los corazones de los no musulmanes en el área donde su madraza está situada.
«Algunos puntos a tener en cuenta sobre estas ideas que emergen del interior de los musulmanes son: Uno, el aumento del terrorismo islámico en los años post-11 de Septiembre y los recientes atentados yihadistas en los países del Medio Oriente han dañado las relaciones comunitarias; dos, el papel de las madrazas y el Islam está siendo ampliamente debatido respecto al creciente extremismo y radicalización de los jóvenes musulmanes en diferentes partes del mundo, incluyendo India; tres, los musulmanes hindúes están pensando en cómo salvar la brecha con los no musulmanes y en su opinión están invitando a los hindúes y cristianos a las madrazas lo que podría generar una sensación de seguridad y armonía comunal en el país».
