El diario en idioma Árabe con sede en Londres Al-Hayat recientemente informó que entre los documentos encontrados en Irak había un libro escrito por Saddam Hussein titulado ‘Termínate de ir, Maldito!’ El volumen estaba impreso, pero no había sido distribuido, debido a la guerra. Como sus libros anteriores, ‘Zabiba y el Rey,’[1] ‘El Castillo Fortificado,’[2] y ‘Hombres y la Ciudad,’[3] el nombre del autor no aparece, y en cambio el libro se refiere a «Una Historia Por Su Autor.» Lo siguiente son citas del artículo la cual apareció en Al-Hayat:
Según el informe del periódico, «la historia esta escrita, en general, en un estilo defectuoso, y en su prólogo el autor (Saddam) a veces insinúa que el diablo entra en el cuerpo de una persona y entonces los derviches o los profesionales de la salud mental golpean al piso en la cual la persona en quien el diablo reside está de pie con un palo y dicen: ‘Termínate de ir, maldito! ‘»
“Según Saddam – de quien sus trabajos literarios han sido alabados por críticos literarios Iraquíes, autores, y poetas en centenares de artículos que envuelven sus trabajos con un halo de genio y grandeza – el diablo vive entre las columnas de madera en casas viejas. Pero en la era moderna, la presencia del diablo se ha cambiado a los medios de comunicación y a las pantallas de televisión. El diablo contra quien Saddam pone en la baranda en su cuarta historia existe sólo en mujeres que llevan lentes de color en sus ojos, en ‘el motor de un avión’, y en ‘la ocupación extranjera.’ Lo que es extraño en la historia de Saddam es que su título está en línea con el destino del autor. Los Iraquíes dicen sobre esta materia que parece que la historia ‘Termínate de ir, Maldito! ‘ es la profecía de Saddam que considera su salida y la salida de su régimen de Irak.»
«El ‘autor’ de la historia cuenta de un hombre sabio llamado Ibrahim cuyos tres niños murieron, cada uno dejando un niño. Los [nietos] son Ezekiel, Jose, y Mahmoud. La referencia a las tres religiones monoteístas es obvia. Saddam se enfoca en la personalidad de Ezekiel (el Judío) y atribuye rasgos malvados a él: Él es lujurioso, un amante de Mammon, traicionero, divide a la gente para asegurar su propio ascenso, y halla una manera de conspirar con los no-Arabes (una mujer Persa casada al jeque de una tribu Arabe). «
«Parece ser que cuando Saddam describe a los Judíos y a los Persas como proscritos con talentos para la conspiración, él está implementando un dicho por su tío Khir Alá Toulfah: ‘Alá erró creando a tres: Judíos, Persas, y moscas.’ Las moscas en la historia ‘Termínate de ir, Maldito!’ son los Bizantinos quienes, durante el período en el cual la historia es fijada, son el otro lado hostil a los Arabes.»
«La historia es rica en descripciones de la perversidad y libertinaje de mujeres… y el autor crea en ella el protagonista de Salem, que lucha por expulsar al maldito Ezekiel del Al-Sham [Siria Mayor]… [La historia también] describe una escena en que dos torres altas construidas por Ezekiel son quemadas, con un refrán que Saddam Hussein repitió después del derrumbamiento de las Torres Gemelas en el Centro de Comercio Mundial en Nueva York: ‘Éste es el fin de América.'»[4]
[1] El primer libro de Saddam, ‘Zabiba y el Rey’ (2000), describe cómo la vida del rey del antiguo Irak se transforma cuando él conoce a una joven muchacha común llamada Zabiba, y cómo los comerciantes adinerados y Ezekiel el Judío, quien especula en dinero Iraquí, conspiran con el enemigo en contra del país. El rey se une a la última batalla contra el enemigo, y en la batalla, Zabiba es muerta y el extranjero derrotado. El Concejo del pueblo emplaza a abolir el gobierno monárquico, de acuerdo con la voluntad del pueblo, pero la burguesía está opuesta. Cuando se conoce que el rey ha muerto de una muerte natural, el pueblo toma el poder. Véase: www.alwatan.com/graphics/2003/02feb/8.2/heds/ct1.htm
[2] El segundo libro de Saddam, ‘El Castillo Fortificado’, es sobre una «situación antinatural en el norte de la patria durante la última década» que ha retrasado la boda del héroe, que luchó en la guerra en Irán, con una muchacha Kurda. La historia describe un «castillo fortificado» cuyo poder yace en su «unidad y la unidad de sus hijos.» La madre del héroe rechaza todas las propuestas para dividir el castillo, y enfatiza de que «ellos heredaron el castillo y su tierra, y nadie se lo comprará de ellos con dinero. Sólo aquellos que dan su sangre y lo defienden son sus justos dueños.» Véase: www.shakoomakoo.com/deuxiem%20roman%20de%20Sadam.htm
[3] En su tercer libro, Saddam cuenta de la época de su juventud
[4] Al-Hayat (Londres), Mayo 21, 2003.
