Introducción
La ola de alzamientos que sacude al mundo árabe ha llegado a Arabia Saudita. Durante varias semanas, varios elementos en el reino se han estado preparando para un día de manifestaciones contra el régimen, fijada para el 11 de marzo del 2011, que ellos llaman la «Revolución Hunain». [1] Estas preparaciones han sido caracterizadas por varios rasgos únicos. En primer lugar, aunque la organización masiva a las manifestaciones fue claramente evidente en varios portales y redes sociales, los medios de comunicación sauditas ignoraron el tema por completo hasta apenas dos días antes de la fecha prevista para las manifestaciones. Al-Jazeera TV, que le dio apoyo a la cobertura de las manifestaciones en casi todos los estados árabes, aún tiene que informar sobre los preparativos de las manifestaciones sauditas. En segundo lugar, los propios organizadores comprenden una diversa muestra representativa de la sociedad saudita, incluyendo a sunitas y chiítas, reformistas e islamistas y opositores, tanto dentro de Arabia Saudita y en el extranjero. Cabe señalar, sin embargo, que voces seculares, liberales y pro-occidentales han estado casi totalmente ausentes de aquellos que piden las manifestaciones.
Los manifestantes no sólo han expresado las demandas a una reforma interna en cuanto a la naturaleza del régimen saudí, la mejora de las condiciones socioeconómicas en el reino, la liberación de los presos políticos y la expansión de las libertades, sino también la crítica a la política exterior de Arabia Saudita y de la influencia occidental en el reino.
La respuesta del régimen a los manifestantes incluye una declaración explícita y decidida prohibiendo las manifestaciones en todo el país y afirmando que los aparatos de seguridad utilizaran un puño de hierro para prevenirlos. En los días previos a las manifestaciones, los portavoces prominentes del régimen y los medios de comunicación del gobierno lanzaron una campaña oficial y de propaganda en un intento por disuadir a los manifestantes a que tomen las calles. El portavoz afirmó que las manifestaciones eran un complot exterior destinado a socavar la unidad saudita, donde el Ministro del Exterior saudita Saud Al-Faisal, inclusive implicó indirectamente a Irán. Al mismo tiempo, sin embargo, el Rey ‘Abdallah anunció la implementación de una serie de reformas en numerosos ámbitos, a un costo de decenas de billones de dólares.
Cabe señalar que, además de los preparativos generales para las manifestaciones, también hubo una campaña de largo alcance sobre las redes sociales en la red contra los manifestantes y en apoyo al régimen.
A continuación se presenta un resumen de los preparativos en adelanto a las manifestaciones:
Llamadas a las manifestaciones el viernes, 11 de marzo
La ola de alzamientos populares en la región ha llegado a Arabia Saudita. Opositores sauditas están planeando manifestaciones a gran escala en todo el país mañana, viernes, 11 de marzo, 2011 como parte de lo que ellos llaman la «Revolución Hunain» debido a la censura general, las convocatorias a las protestas no se dieron a conocer en los medios de comunicación sauditas hasta el 9 de marzo, dos días antes de las protestas. Hasta ese momento, estas se extendieron sólo a través de Internet, en portales de la oposición, foros y en YouTube y en los portales de red social Facebook y Twitter.
Varias páginas en Facebook han sido lanzadas en preparación a los eventos del viernes, con títulos como «La Revolución Hunain del 11 de Marzo en Arabia Saudita», [2] «La Revolución Hunain del 11 de Marzo – Plan de Acción», [3] y «La Libre Coalición de la Juventud». [4] Estas páginas, las cuales tienen un total combinado de decenas de miles de fanáticos, llaman al pueblo a tomar las calles con el objetivo de «derrocar al régimen». Una página que pertenece a la «Coalición de la Juventud Libre» destaca una sección titulada «Que Es Lo Que Queremos?» que detalla las demandas de los manifestantes, incluyendo: un líder y un Consejo Consultivo elegidos por el pueblo, un poder judicial independiente, la abolición del Aparato de Seguridad Político y la creación de aparatos de seguridad que sirvan al pueblo, la liberación de los presos políticos y de los activistas de derechos humanos, la libertad de expresión y de organización; preocupación por los sectores débiles de la sociedad, el establecimiento de un salario mínimo de 10.000 riales, un programa para combatir el desempleo y la corrupción y una política exterior que coincida con los intereses nacionales. Los manifestantes también exigieron que el gobierno actualice y fortalezca las fuerzas armadas saudíes, mejorar la situación de los clérigos y transformarlos en una fuerza social independiente y proteger a las mujeres saudíes de las campañas de occidentalización. [5]
Página de Facebook titulada «La Revolución Hunain del 11 de Marzo en Arabia Saudita» [6]
La página en Facebook de la «Coalición de la Juventud Libre» destaca instrucciones detalladas sobre la manifestación, en el que pidieron a los lectores hacerla circular entre el público. Por ejemplo, enumeró los lugares de las manifestaciones previstas para 18 ciudades diferentes, e instruyó a los manifestantes a que se abstengan de usar la violencia y el vandalismo, permanezcan en la plaza hasta que las demandas sean cumplidas, preparar carteles y folletos detallando las demandas, cantar consignas con claridad y al unísono, moverse como un grupo a fin de evitar ser dispersados y resistir a los intentos de arresto a los manifestantes. [7]
Página en Facebook de la «Coalición de la Juventud Libre» [8]
Uno de los destacados activistas que llaman a las protestas es el Jeque sunita Muhammad Al-Wad’ani, imam de la mezquita Al-Rajihi en Riad, quien recientemente publicó un video en YouTube llamando a protestas no violentas en las plazas públicas de Riad, bajo el lema «Abajo con la Monarquía». En el video, este dijo que «el mejor Jihad es el Jihad para derrocar a un tirano opresor» y exhortó a sus espectadores a difundir la palabra de las protestas a través de Facebook y YouTube. Criticó la monarquía dinástica saudita y su indiferencia a las demandas del pueblo, diciendo: «No tiene sentido hablar con el opresor, pues se ha demostrado que no tiene ningún deseo de ayudar». Al-Wad’ani concluyó que la protesta no violenta por parte del público era «la única manera de lograr un cambio y establecer justicia». También hizo un llamado a la liberación de los presos políticos y a los prisioneros detenidos sin juicio. [9]
Al-Wad’ani fue arrestado el 4 de marzo, 2011 mientras participaba en una protesta frente a su mezquita llamando a derrocar a la monarquía. Su destino es desconocido, pero según rumores en Internet, fue hospitalizado tras recibir una brutal paliza durante el cual perdió el conocimiento. [10] Tras su detención, una página de Facebook llamada «Todos somos Muhammad Wad’ani» fue lanzada, copiada de la página en Facebook «Todos Somos Khaled Sai’d» – la página de Facebook más popular entre los jóvenes de la revolución egipcia; Sai’d, 28 años, fue asesinado en junio de 2010 como resultado de la actividad policial en Alejandría.
Página en Facebook titulada «Todos Somos Muhammad Al-Wad’ani» [11]
Página en Facebook titulada «Todos Somos Muhammad Al-Wad’ani» con mapas mostrando la ubicación de las manifestaciones
El Jeque Khaled Al-Majed, profesor de la Escuela de Derecho del Sharia en la Universidad Imam Muhammad bin Saud en Riad, quien también fue uno de los que llamaron a las protestas, fue arrestado por el régimen. Al-Majed publicó una crítica mordaz al régimen saudita titulada «¿Qué Ocurrirá si el Pueblo Saudí Desea Derrocar al Régimen?» En su artículo, Al-Majed afirmó que una revolución saudita después del modelo de Egipto y Túnez era inevitable, especialmente teniendo en cuenta el hecho de que muchos ciudadanos sauditas viven por debajo del umbral de la pobreza, mientras que los funcionarios del gobierno gozan de un estilo de vida cómoda, se les garantizan altos cargos y están exentos del pago de impuestos. Al-Majed también criticó el encarcelamiento continuo de miles de presos sauditas sin juicio y acusó al régimen de privar al pueblo de sus derechos civiles. [12] Al-Majed fue arrestado dos días después de la publicación de su artículo. [13]
El apoyo a la protesta también llegó desde el Partido Nación Islámica, un nuevo partido político auto-proclamado en Arabia Saudita, establecido el 9 de febrero, 2011 a pesar de la prohibición de tales partidos en el reino. Sus fundadores, la mayoría de los cuales fueron detenidos la semana siguiente a su establecimiento, desafiaron el mandato exclusivo de la familia real, llamado a la inclusión de personas en la elección de sus representantes y en responsabilizar a este último y exigiendo garantías a los derechos civiles y la liberación de los presos políticos. [14] El empresario Jeque Muhammad bin Sa’d Muhammad Aal Mufrih, el único miembro fundador del grupo que no ha sido arrestado, publicó un video en el que expresó su apoyo a las protestas del 11 de marzo y condenó las amenazas del Ministerio del Interior y la supresión de los partidarios de la protesta y el apoyo a la prohibición de estas por antiguos ulamaa. [15]
Clérigos saudíes llaman al cambio
En el contexto de los recientes acontecimientos en el Medio Oriente, numerosas llamadas al cambio han sido expresadas en Arabia Saudita – algunos exigen una mayor democratización y otros, más islamización – mayormente por los jeques sauditas. Por ejemplo, los jeques Salman Al-‘Odah [16] y Saud Al Funaysan llamaron a la reforma en asuntos tales como las elecciones del Consejo Shura, la separación de la familia real de la rama ejecutiva y la libertad de expresión. Por el contrario, los jeques wahabíes tales como Muhammad bin Abdallah Al-Habadan, quien está asociado con el Jeque ‘Abd Al-Rahman Al-Barrak, pidió una aplicación más estricta de la ley islámica, incluyendo la prohibición a que estudiantes viajen al extranjero y el cierre de canales de televisión, tales como MBC TV. Este definió las acciones como «reforma islámica».
En un comunicado enviado a Dawlaty.com en febrero del 2011, más de 2.000 intelectuales saudíes sunitas y chiítas y predicadores llamaron a ampliar reformas en el país preservando la monarquía. Entre los firmantes del comunicado estaban los jeques Salman Al-‘Odah y Sa’ud Al-Funaysan y el opositor chiíta Ja’far Al-Shayeb.
El comunicado, dirigido al Rey ‘Abdallah, declaró: «[Existe] una necesidad urgente en [Arabia Saudita] de poner en práctica una reforma fundamental, seria y rápida – reforma que fortalecerá la unidad de la patria, defenderá sus logros y garantizara su protección y su seguridad». El comunicado pasó a delimitar las áreas específicas en que la reforma era necesaria:
1. Nombramiento de todos los miembros del Consejo Shura a través de elecciones; la concesión a la autoridad del Consejo Shura a legislar y supervisar la rama ejecutiva del gobierno, incluyendo la supervisión de la asignación de los fondos públicos, la concesión a la autoridad del Consejo Shura en hacer cumplir la rendición de cuentas al primer ministro y su gabinete.
2. La separación de la jefatura a la corte real, siempre que el primer ministro y su gabinete sean nombrados por el rey, con un voto de confianza del Consejo Shura.
3. La reforma, el desarrollo y la concesión de la independencia a la justicia y ampliar el número de jueces de acuerdo con el tamaño de la población y el número de casos.
4. Luchar contra la corrupción financiera y administrativa.
5. Luchar contra el desempleo y darle solución rápida a los problemas de la juventud y vivienda.
6. Fomentar la creación de instituciones de la sociedad civil y asociaciones profesionales.
7. La concesión a la libertad de expresión y el aliviar las restricciones de publicación.
8. La liberación de los presos políticos detenidos por expresar opiniones contrarias a las del régimen, presos que hayan cumplido sus condenas y los prisioneros contra los que no se le han presentado cargos públicos, la aplicación de las tres «leyes de la justicia», que definen los derechos de los presuntos delincuentes.
Los firmantes concluyeron con el siguiente mensaje: «Insistimos en nuestra devoción a la unidad de esta patria y a la defensa de su existencia, seguridad y logros. Condenamos la violencia y el debilitamiento de la seguridad y estamos comprometidos a los medios pacíficos de expresión». [17]
A pesar de que llamó al cambio dentro del marco del régimen en lugar de su eliminación, el comunicado puede sin embargo ser interpretado como apoyo a las demandas de los manifestantes sauditas. Por otra parte, el Jeque Saud Al-Funaysan incluso declaró que la protesta era admisible – en contraste con un fatua emitido por el Consejo Superior de Clérigos afiliados al régimen saudita. Este dijo que «las manifestaciones violentas que no tienen que ver con armas o derramamiento de sangre» eran admisibles según la ley islámica. Este, sin embargo, estableció que las demandas de los manifestantes «deben ser legítimas y justas, no deben conducir a nada igual a la maldad, o incluso más malvadas, de lo que buscan cambiar, no deben impedir el cumplimiento de los deberes religiosos, tales como los rezos de los viernes; no podrán involucrar la mezcla de sexos y no deben dar lugar a daños a personas o a la propiedad. [18]
Mientras el Jeque Salman Al-‘Odah no apoye abiertamente la voz de las manifestaciones en Arabia Saudita, este apoyó expresamente las manifestaciones en Egipto. Este escribió a través de Twitter: «Las manifestaciones no violentas son un medio que está anclado en las constituciones de los estados democráticos y el derecho legítimo de los ciudadanos. El Sharia no lo prohíbe a menos que causen una corrupción abierta». [19]
Apoyo a las protestas en Egipto en la cuenta Twitter de Salman Al–‘Odah
Para ver el despacho en su totalidad en inglés por favor haga clic en el siguiente enlace:http://www.memri.org/report/en/0/0/0/0/0/0/5085.htm
* Y. Yehoshua es Director de Investigación en MEMRI. Y. Admon es Compañero de Investigación en MEMRI
[1] Probablemente se refiere a la Batalla de Hunayn en el 630 AD. Al final de la batalla, algunos combatientes criticaron cómo el Profeta Mahoma dividió el botín, pero eventualmente quedaron satisfechos por la respuesta de Mahoma.
[2] http://www.facebook.com/revolution.hanin#!/revolution.hanin?sk=wall
[3] http://www.facebook.com/pages/%D8%AB%D9%88%D8%B1%D8%A9-%D8%AD%D9%86%D9%8A%D9%86-11-%D9%85%D8%A7%D8%B1%D8%B3/174568469255866#!/khutowat
[4] http://www.facebook.com/ksa1Freedom1day
[5] http://www.facebook.com/revolution.hanin?sk=info
http://www.facebook.com/ksa1Freedom1day#!/ksa1Freedom1day?sk=info
[6] http://www.facebook.com/revolution.hanin#!/revolution.hanin?sk=wall
[7] http://www.facebook.com/notes/??????-??????-???????/???????-????????-????????-??????-???????-/132954493441650
[8] http://www.facebook.com/ksa1Freedom1day
[9] http://www.manaar.com/vb/showthread.php?s=f69c62149c7dc7993c5ce8e54657c041&p=79639#post79639.
[10] http://www.alsaha.com/sahat/4/topics/286754
[11] http://www.facebook.com/pages/%D9%83%D9%84%D9%86%D8%A7-%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%A7%D9%84%D9%88%D8%AF%D8%B9%D8%A7%D9%86%D9%8A/206013539414805.
[12] www.royaah2.net, 21 de febrero, 2011.
[13] http://www.facebook.com/march11arabia/posts/138857109513193
[14] www.alasha.com, 7 de febrero del 2011; www.alwaqe.com, 10 de febrero, 2011.
[15] http://www.youtube.com/watch?v=kPHnxlFnXQc&feature=player_embedded#a=49
[16] En la década de 1990, Al-‘Odah fue encarcelado en una prisión saudita por sus objeciones a la presencia militar estadounidense en el Golfo.
[17] www.dawlaty.com 5 de febrero, 2011;
[18] www.taseel.com, 1 de marzo, 2011.
[19] http://www.twitlonger.com/show/8q3a63, http://twitter.com/salman_alodah/status/36790588074504192
