Periodista disidente argelino Arezki Ait Larbi: Detengan los «juicios por brujería» de cristianos en Argelia

En la ciudad argelina occidental de Tiaret, una convertida al cristianismo de 37 años de edad está siendo actualmente enjuiciada por «practicar una religión no-musulmana sin autorización», bajo una ley del 2006 que regula la práctica religiosa de no-musulmanes. Los cargos fueron introducidos contra ella después de que policía encontrara copias de la Biblia en su posesión. [1]

En un artículo el 27 de mayo, 2008 en el diario argelino El-Watan, el disidente argelino y periodista Arezki Ait Larbi llamó al caso un «juicio de brujería» y describió una alianza fuerte entre el gobierno y los islamistas en el país. Él argumentó que la única manera de salir de la encrucijada era la formación de un movimiento popular que confrontaría la intolerancia y reafirmaría el respeto por la libertad de religión y la libertad de conciencia.

Arezki Ait Larbi, actualmente corresponsal para el diario francés Le Fígaro, es un renombrado activista de derechos civiles que ha sido encarcelado varias veces desde que llegó a ser más activo en los asuntos públicos, durante la «Primavera Berebere» de 1980. Fue recientemente liberado de cargos de difamación contra él por un artículo que escribió documentando la tortura en las prisiones argelinas. [2]

Lo siguiente son extractos del artículo: [3]

El crimen – cristianismo; La evidencia – Biblias

«Las repetidas violaciones de libertades [en Argelia] han alcanzado últimamente un nivel intolerable. El más reciente de éstos es el juicio por brujería que tuvo lugar en el escenario del palacio de justicia en Tiaret. La víctima, una mujer de 37 años, está en peligro de ser sentenciada a tres años de cárcel por un crimen llamado cristianismo.

«Ése fue el castigo exigido el 20 de mayo, [2008], por el fiscal que representa a la República (sic), quién la acusó de ‘practicar una religión no-musulmana sin autorización’.

«El juicio de Habiba [Kouider] ha revelado persecuciones humillantes por los crímenes de religión, basados solamente en una arbitrariedad oficial santificada por el santo incienso.

«En los Juegos Olímpicos de mala fe, el Ministro de Asuntos Religiosos ganaría la medalla del oro. A los extranjeros, él alaba un discurso de apertura, jurando que ‘la libertad de religión está garantizada por la Constitución’. Sólo se olvida de agregar: ‘mientras no sea ejercida!’

«Para la opinión [pública] nacional, él saca a relucir la vieja pero buena teoría de conspiración. Con sus plumas que buscan atención, la prensa nacional islamista informa aquí y allá sobre [un fenómeno de] ataques de escuadrones evangélicos americanos que se mueven a través de los pueblos montañeses y convierten a la juventud voluntariosa con dólares y visas – colocando así las bases para la intervención de los reclutas [norteamericanos]!

«En verdad, la realidad es más mundana. En Tiaret, arrestaron a una frágil joven mujer con formidable evidencias incriminatorias en su posesión: Biblias.

«Si no fuera por la perversión que ha transformado a las instituciones republicanas en una ala armada de la Inquisición, este vivido arresto policial lo haría a uno sonreír.

«En la corte, el juicio se convirtió en una farsa, revelando una vez más la vulnerabilidad de una justicia subordinada con sus gestos que llama a las fantasías del harem [e.d. el gobierno]. El papel de un juez es profesar la ley – pero aquí el juez se transformó en un director de la conciencia, lanzando fatwas de indignación y predicando la reconversión [al Islam].

«Para impedirle a los periodistas dar testimonio de esta humillación, el juez decidió, por petición del fiscal, confiscar sus anotaciones. Tal fue la reacción patética de los notables provincianos que vieron que su torpeza estaba amenazando llevar al retrete sus prometedoras carreras».

«Estos tiempos exigen… movilización… para las libertades fundamentales en lugar de tendencias fascistas»

«En este clima de entrega ideológica, el cual ha consagrado el triunfo del oscurantismo en nombre de una reconciliación impura [con los islamistas], [4] incluyendo las ‘elites iluminadas» terminó abdicando su deber de vigilancia para repetidamente doblegarse ante las nuevas reglas del juego.

«En lo que se refiere a reafirmar enérgicamente la libertad de conciencia, los expertos en los cafés invocan la ‘tolerancia del Islam por el Pueblo del Libro’ como para otorgar a los practicantes de las ‘religiones no-musulmanas algunos asientos de atrás – como ciudadanos de segunda categoría. Acercándose a los grotesco, ellos presentan a Habiba [Kouider] a quien nunca han conocido, como una amenaza geo-estratégica, una Mata Hari del aspergillum que recibe su salario de los fondos de la CIA y el Mossad y de quien la práctica espiritual es sólo un mero camuflaje en la [la campaña] para debilitar a los pueblos musulmanes…

«En nombre del estado de emergencia, que cubre mucha depravación, las instituciones son bloqueadas, las protestas están prohibidas, los partidos de oposición aplastados, los periodistas independientes amordazados, los activistas independientes de la unión son golpeados, y la espiritualidad hecha condicional en [procura de] una licencia.

«Este bloqueo a la sociedad carga consigo peligros. Ya ha dado a luz a unas confrontaciones a gran escala como última forma de expresión, la tragedia de los emigrantes clandestinos que terminan en prisión siempre que escapen de la muerte, e inclusive peor aun, enfrentamientos inter-comunidad…

«Estos tiempos exigen una movilización independiente y determinada para instituir las libertades fundamentales en lugar de tendencias fascistas, el pluralismo de convicciones en lugar de la uniformidad del pensamiento, y el respeto por nuestras diferencias en lugar una uniformidad paralítica».

«Recordémosle a [todos], de una forma fuerte y clara, que los cristianos argelinos son primero y por encima de todo ciudadanos»

«En lugar de confrontar las hipotéticas amenazas externas, permítanos recordarle a [todos], de una manera fuerte y clara, que los cristianos argelinos son primero y principal ciudadanos. Y en una república, todos los ciudadanos están sujetos a las mismas leyes, así sean musulmanes de las escuelas Maliki, Ibadis, chi’itas, agnósticos, católicos, protestantes, judíos, budistas o ateos. Todos ellos tienen el mismo derecho de ser respetados por sus convicciones y la práctica libre de su religión, mientras no lo impongan sobre otros por la fuerza.

«La ‘cristianofobia’ que ha reducido a los nuevos convertidos a vivir su fe clandestinamente no es nada sino una [táctica] par desviar a devotos falsos y verdaderos sinvergüenzas, en un esfuerzo por disimular la conjunción del autoritarismo oficial y un renovado fundamentalismo sanguinario. Primero consumado entre bastidores en el harem, esta santa alianza es ahora pública y a la luz del día».

El PM llevó a cabo «un Coup d’État en una «alfombra de rezos»

«Delante de todos los nacionales islamistas quiénes se reunieron el jueves pasado en la Plaza de los Mártires en Argelia, los primeros ministros, con el uniforme del gran califa, decretaron que el Corán ‘representa la Constitución de la sociedad argelina’. [Esto constituyó] un coup d’état (golpe de estado) [llevado a cabo] en una alfombra de rezos, [aun así] no provocó ninguna indignación.

«En la esfera privada, todas las creencias son respetables. Cuando son instrumentalizadas para fines políticos, todas las religiones son potencialmente fatales a la libertad, y pueden llevar a tragedias terribles y a ríos de sangre.

«En respuesta a las actuales persecuciones [en Argelia] llegan las protestas ruidosas de la extrema derecha en el otro lado del mediterráneo, que exigen – con algún grado de lógica, debe decirse – la aplicación de un principio de reciprocidad. [Ellos dicen:] Los argelinos prohibieron la Biblia? Prohibamos el Corán. ¿Ellos cierran iglesias? Destruyamos las mezquitas. ¿Ellos expulsan a sacerdotes? Enviemos de vuelta desde donde vino a Dalil Boubekeur, el rector de la Mezquita de París. Contrariamente a las apariencias, las esvásticas y la cruz esvástica media luna se unen al final en una misma lucha: por la intolerancia, la exclusión, y el odio».

Una señal de esperanza

«Una señal de esperanza: La ‘Apelación por la Tolerancia y el Respeto por las Libertades’, publicado el pasado marzo por un grupo de intelectuales argelinos, ha recogido más de 2,500 firmas. [5] Superando sus diferencias, ellos denunciaron la violación de las libertades democráticas y reafirmaron el derecho de todos de practicar la religión de su escogencia, o no practicar ninguna.

«Haciéndolo así, proclamaron su deseo feroz de vivir juntos en mutuo respeto. Decenas de figuras [públicas] de África del Norte, franceses, y europeos – apoyaron esta iniciativa.

«Mientras nosotros esperamos otras formas de lucha, más determinadas pero todavía pacíficas, todos los ojos están en la corte en Tiaret, dónde el destino de una mujer joven culpable de haber rezado sin autorización de los guardianes del templo cuelga de la balanza.

«Cualquiera sea el veredicto, Habiba [Kouider] ya es un símbolo de coraje y libertad».