Lo siguiente son extractos de un programa sobre el castigo corporal usado contra niños en las escuelas de Corán, que fue presentado en el canal de televisión para niños de Al-Jazeera el 29 de septiembre, 2007.
Para ver este segmento de video visite: http://www.memritv.org/clip/en/1582.htm
«El castigo tiene como objetivo servir como ejemplo… para que se dediquen a memorizarlo, y mantener todo callado y ordenado; sin castigo – sin ordenes»
Mahmoud, miembro del público: «En algunas escuelas, los niños son golpeados si no se memorizan el texto, o si no preparan su tarea. Esto les hace renuentes a ir a la escuela, por miedo».
Entrevistador: «Es esto un principio del Islam? Es educación…»
Dr. Arabi ‘Atallah Al-Qweidri, psicólogo de niños en el Ministerio de Salud Pública de Qatar: «No, no lo es. Pero el maestro o el jeque deben ser estrictos con el estudiante, especialmente en lo referente a la memorización del Corán. Cuando examinamos la historia de las escuelas del Corán, vemos que todos los estudiosos – en especial los psicólogos y los educadores – incluyendo a Alchabitius, Avicenna, Al-Farabi, Ibn Khaldoun, Ibn Badis, y el Jeque Al-Bashir Ibrahim… quienes dicen que el maestro debe ser estricto, pero no cruel».
Entrevistador: «Pero ‘estricto’ no necesariamente significa golpear».
Dr. Arabi ‘Atallah Al-Qweidri: «Eso es correcto, no quiero decir que deba ser cruel, pero puede ser estricto con el estudiante, y decirle: ‘Memorízatelo!'»
Entrevistador: «Pero puede ser posible que los golpes disuadan al estudiante en tales escuelas de continuar memorizando el Corán, ya que esto conlleva a golpizas y dolor?»
Dr. Arabi ‘Atallah Al-Qweidri: «Pero debe haber cooperación entre el maestro y la familia del estudiante. Debemos estar claros en esto: No debería haber golpizas».
[…]
Entrevistador: «Fátima, te han golpeado alguna vez para que memorices el Corán – a ti o a cualquiera de tus compañeras de clase?»
Fátima Abd Al-Hamid, estudiante en una escuela de Corán: «No, pero a veces el maestro me castiga. Si cometo algún pequeño error, por ejemplo, ella dice que debo concentrarme en esto. A veces, nos dice que nos concentremos de nuevo en esto».
Entrevistador: «Cómo se te castiga?’
Fátima Abd Al-Hamid: «Nos jala las orejas o nos golpea con una regla».
Entrevistador: «Y tu, Luqman?»
Luqman Abd Al-Hamid, estudiante en una escuela de Corán: «Cuando no me memorizo la lección, el maestro se enfada algo conmigo. Uno debe ser algo estricto con los niños, porque esa es la única manera en que memorizan el material».
Entrevistador: «Te han castigado alguna vez como a Fátima, o golpeado, por no entender algo, o por ser negligente memorizando – tu o cualquiera de tus compañeros de clase?»
Luqman Abd Al-Hamid: «Sí, una vez fui negligente, y el maestro se puso algo estricto conmigo, pero Alá sea alabado…»
Entrevistador: «De qué manera fue estricto?»
Luqman Abd Al-Hamid: «Me golpeo en la mano».
Entrevistador: «Con una regla?»
Luqman Abd Al-Hamid: «No, me pegó ligeramente con su mano».
Entrevistador: «Puedes mostrarnos cómo te pegó?»
Luqman Abd Al-Hamid: «Él tiene una mano fuerte, Alá sea alabado, y me pegó».
Entrevistador: «Así que te golpeó en la mano con su mano».
Luqman Abd Al-Hamid: «Sí».
Entrevistador: «Qué piensa usted, Dr. Al-Qweidri?»
Dr. Arabi ‘Atallah Al-Qweidri: «Eso es lo que dije sobre el castigo. No estoy hablando sobre golpizas severas, como cuando un estudiante es golpeado sin sentido alguno. El castigo sirve como ejemplo. Cuando Luqman o Fátima son golpeados, es para que sirva como ejemplo a otros, para que se dediquen a memorizarlo, y mantener todo en paz y en orden. Sin castigo – sin ordenes».
[…]
Entrevistador: «Te han golpeado alguna vez?»
Miembro del público: «Sí, lo he sido».
Entrevistador: «Cómo?»
Miembro del público: «Con una vara».
Entrevistador: «Con una vara?»
Miembro del público: «Sí.»».
Entrevistador: «En la mano?»
Miembro del público: «Sí».
[…]
Miembro del público: «No va en contra de la religión del Islam el hecho de propinar una golpiza?»
Entrevistador: «Él se está refiriendo al golpear a niños».
«Esta forma de golpear no va opuesta al Islam; está permitida por motivos educativos; pero por ‘golpear’, quiero decir sólo unos golpes ligeros»
Dr. Arabi ‘Atallah Al-Qweidri: ‘Se refiere usted el golpear como castigo en la escuela?»
Miembro del público: «En la escuela y en las escuelas de memorización del Corán».
Dr. Arabi ‘Atallah Al-Qweidri: «Esta forma de golpear no va en contra del Islam. Es permitida por motivos educativos. Pero por ‘golpear’, quiero decir golpes ligeros, castigo ligero, para que el niño o el estudiante se aprenda una lección, y servirá como ejemplo para otros. Si se le deja al estudiante sin castigo, habrá caos».
Entrevistador: «Debemos definir una distinción para evitar confusión, entre el castigo justificado, el cual puede ser aceptado por todos los métodos de [educación], e incluso por la educación moderna dentro de la familia – y entre el golpear. El golpear constituye violencia…»
Dr. Arabi ‘Atallah Al-Qweidri: «No me refiero al tipo tradicional de golpiza, en la que el niño es suspendido por los pies y golpeado con una vara».
Miembro del público: «En mi opinión, las golpizas pueden a veces tener un efecto psicológico en el niño o personas que memorizan el Corán».
Dr. Arabi ‘Atallah Al-Qweidri: «No, él es castigado, pero no severamente, en cierto modo que deja marcas en el cuerpo. En cambio, él es castigado…»
«Cómo podemos nosotros permitir tal conducta, cuando intentamos promover los tolerantes principios islámicos… El maestro, que se supone defiende estos principios los practica en los estudiantes»
Entrevistador: «Pero incluso sin marcas, cómo puede el Islam justificar el golpear a un niño? ¿No es considerado esto una humillación? Además, no sé de donde hemos tomado nosotros estas decisiones, ya que el Corán no dice que la enseñanza debería involucrar el golpear. ¿Cómo podemos nosotros permitir golpear, aun si sólo es en las manos? ¿Cómo podemos nosotros permitir tal conducta, cuándo intentamos promover principios islámicos tolerantes, que están totalmente divorciados de lo que testimoniamos hoy día? Esto es un círculo vicioso, porque regresamos al centro del problema. El maestro, que se supone defiende estos principios, los practica en el estudiante».
Dr. Arabi ‘Atallah Al-Qweidri: «En Qatar, golpear a los estudiantes en las escuelas de Corán ha sido prohibido».
Entrevistador: «Pero usted comprende que no estamos hablando sólo de Qatar. Fue sólo un ejemplo. Pero no piensa usted que esto está esparcido a lo largo del mundo árabe?»
Dr. Arabi ‘Atallah Al-Qweidri: «Sí, lo esta».
Entrevistador: «Está esparcido por todas partes en las escuelas de Corán».
Dr. Arabi ‘Atallah Al-Qweidri: «Estas prácticas existen…»
Entrevistador: «Qué debería hacerse?»
Dr. Arabi ‘Atallah Al-Qweidri: «Deben emitirse instrucciones a los que toman decisiones en el ministerio de religión o dotación religiosa para que pasen una ley que previene el golpear en las escuelas y en las escuelas de Corán».
