Ministra de Educación kuwaití no llevara puesto el velo

Mientras la negativa de la recientemente elegida Ministra de Educación kuwaití Dra. Nouriya Al-Subeeh de llevar puesto el velo en las sesiones parlamentarias evocaron el resentimiento de los MPs islamistas, la prensa kuwaití publicó cantidad de artículos apoyando la postura de la Dra. Al-Subeeh. Los periódicos argumentaron que nadie tenía el derecho de imponer un código de la vestimenta sobre ella, y que no había ninguna ley que le exigiera que llevara puesto el velo.

Este informe revisará las reacciones al asunto en los medios de comunicación kuwaitíes:

Ministra de Educación kuwaití: «La creencia de una mujer que no quiere llevar puesto un velo debe ser respetada»

La Dra. Al-Subeeh explicó su negativa de llevar puesto el velo en una entrevista con el semanario egipcio Roz Al-Yousuf: «Cuando su excelencia el Primer Ministro me nombró ministro, él obviamente consintió en que no llevara puesto un velo… El cómo me visto es una cuestión de principio, y no es nada digno para alguien ceder a sus principios debido a su trabajo.

«Una mujer que lleva puesto el velo lo hace por creencia, y esta creencia debe respetarse – al igual que la creencia de una mujer que no quiere llevar puesto un velo debe ser respetada. Esta es [la esencia] de la democracia, en mi opinión, el cual es, entre otras cosas, el respetar y aceptar la opinión del otro…» [1]

En otra ocasión, la Dra. Al-Subeeh dijo: «Soy primero que todo una mujer musulmana… el miedo a Alá me enriquece y me protege… Pero me niego a llamarme a mi misma extremista, o fanática». [2]

MP anónimo: «… [La Cámara Parlamentaria] no es una mezquita dónde, antes de entrar, los hombres se quitan los zapatos y las mujeres se colocan el velo»

La negativa de la Dra. Al-Subeeh de llevar puesto un velo creo discordancia entre los MPs kuwaitíes. Los MPs islamistas criticaron su decisión, denunciando que ella esta obligada por ley a llevar puesto el velo. Ellos basaron sus declaraciones en la enmienda del Artículo 1 de la Ley de Elecciones del 2005, que declara que las mujeres poseen derechos políticos pero las mujeres que postulan candidaturas y que votan estaban condicionadas en su compromiso a los principios de la ley islámica.

La MP Dra. Dhaifallah Burmiya le advirtió a la Dra. Al-Subeeh a no violar sus compromisos – es decir, el no asistir a la sesión inaugural sin respetar la ley islámica. Burmiya agregó que la Ley de Derechos Políticos de las Mujeres estaba condicionada a apoyar a la ley religiosa islámica, y que los miembros del gobierno tenían que respetar esta ley – en particular después de que el primer ministro ya le había dicho a la prensa que debemos implementar las leyes nosotros mismos, antes de que llamemos en otros para que las lleven a cabo.

El MP islamista Dr. ‘Ali Al-‘Amir dijo que la Dra. Al-Subeeh había jurado apoyar la constitución, lo cual exigió emprender el apoyo a todos sus artículos – incluyendo el Artículo 2, que coloca al Islam como la religión del país y la islámica como la fuente principal de legislación. Él agregó: «A mi entender y mi opinión personal, la ministra de educación debería llevar puesto el velo para prevenir cualquier argumento, problemas constitucionales, y disputas dentro del parlamento». [3]

El MP islamista Abdallah ‘Akash, hablando en nombre del bloque de MPs islamistas independientes, llamaron en la Dra. Al-Subeeh a atenerse a las leyes y costumbres de la sociedad, por las regulaciones internas, y por la ley pasada por el parlamento. Él le enfatizó al bloque de MPs islamistas que respeten los asuntos personales y privados de la Dra. Al-Subeeh, pero que el asunto eran leyes que habían sido pasadas en el parlamento por una mayoría de MPs. [4]

Por otra parte, otros MPs defendieron la postura de la Dra. Al-Subeeh, argumentando que ella no estaba obligada legalmente a llevar puesto el velo en la cámara parlamentaria, y que el hacerlo era una decisión personal hecha por cada mujer.

El Portavoz del Parlamentario kuwaití Jassem Al-Kharafi dijo: Las regulaciones internas del parlamento no le exigen a nadie llevar puesto un velo en la cámara. Es una cuestión personal, y los asuntos de religión permanecen entre un hombre y su Supremo. Si [llevar] puesto el velo es un requisito religioso, entonces debería llevarse puesto en todas partes, no sólo en la cámara [parlamentaria]». [5]

Otro MP, que no fue identificado dijo: «… [La cámara parlamentaria] no es una mezquita dónde, antes de entrar, los hombres se quitan sus zapatos y las mujeres se ponen el velo… Asumir que una de las candidatas en las recientes elecciones parlamentarias fuese electa sin llevar puesto el velo – que harían los MPs? La echarían fuera, cuándo fue el pueblo que la eligió al parlamento?… Nouriya Al-Subeeh y otros le deben una consideración a su Señor – y no a los MPs». [6]

Redactor en Al-Siyassa: «Nos oponemos al régimen de custodia y terror»

El Dr. Shamlan Yousuf Al-‘Issa, disertante de ciencias políticas en la Universidad de Kuwait, criticó la interferencia de los grupos autoritarios religiosos en todas las áreas, hasta donde la ministra de educación escoge como indumentaria. En un articulo del 1 de abril, 2007 titulado «Nos Oponemos al Régimen de Custodia y Terror», en el diario kuwaití Al-Siyassa, el Dr. Al-‘Issa escribió: «… Aquéllos que hacen surgir el asunto de la vestimenta en la ministra de [educación] carecen de los principios morales más simples. Si la ministra estuvo ante Su Excelencia el Emir [de Kuwait], tomó un juramento [ante él], y estrechó su mano, sin el velo o [sin comprometerse] a las así llamadas leyes religiosas, por qué debe estar limitada por estas leyes cuándo se reúne con sus compañeros MPs? Es por eso que la ministra de educación no debe permitirle a nadie, quienquiera que sea, forzar su opinión en sus propios asuntos personales [y en el tema de cómo] ella se viste…

«Por qué los grupos políticos del Islam hacen surgir este asunto que no tiene sentido en este momento? ¿Cuál es su propósito? Obviamente, estos grupos están intentando probar la habilidad del estado, y de la sociedad, en aceptar o rechazar su custodia. En las sociedades cerradas, conceptos como los que se permiten y lo que son prohibidos juegan un papel negativo mayor en la vida de la sociedad y en el cómo la sociedad es manejada. Así, estos grupos están intentando, ambos dentro del parlamento y fuera de este, [de actuar] tiránicamente, y de interferir en los detalles de nuestra vida diaria, y están intentando forzar su autoridad en las letras de canciones, en el teatro, las artes, la cultura, el cine, y en todas las áreas de la vida – hasta en cómo se viste la ministra de [educación]. [Ellos hacen esto] a veces en nombre de la religión, y a veces en nombre de las costumbres y tradiciones». [7]

Redactor en Al-Kabas: La ministra de educación tienen derecho a vestirse como le plazca

El redactor Hassan Al-‘Issa atacó al MP islamista Burmiya: «Quién piensa el MP Burmiya que es, que amenaza y advierte a la ministra de educación a que no asista a la sesión inaugural del gobierno sin estar limitada por las leyes que están vacías de contenido? ¿Qué derecho tiene Burmiya de dictarle a la Dra. Al-Subeeh lo que debe llevar puesto o no? ¿En nombre de qué autoridad y por la fuerza de qué lógica dirige este vergonzoso insulto a la ministra de educación, y [trata de] enseñarle principios de educación? Él no es su padre, su marido, o su pariente – e inclusive no tienen ningún derecho de custodia sobre Nouriya Al-Subeeh o de ninguna mujer casada o soltera que vive en la sombra de esta institución constitucional [e.d. el parlamento] – la actividad por la cual este MP y su estirpe irrumpen, dividiendo los principios de membresía en el parlamento y llenando los corazones de gente que razona con odio por la democracia…

«Las regulaciones vacías que el gobierno tomó para sí mismo en la Ley de Derechos de las Mujeres no contienen nada sobre Burmiya en forzar a las ministras de educación a cubrirse las cabezas…» [8]

Sociólogo kuwaití Dr. Ali Al-Tarah: «… Estamos ocupándonos con tonterías»

El sociólogo kuwaití Dr. Ali Kuwaití Al-Tarah criticó a la anterior Ministra de Educación: «Nouriya Al-Subeeh es una buena educadora, bien versada en su trabajo y poseyendo una especialización que le permite ocupar su posición en un ministerio vital – qué estaba previamente ocupado por un ministro como Adel Al-Tabtabai, quién lo llevó a un estado de impotencia, y pensó que él era el gran salvador que restauraría su gloria. Lo que le sucedió al final fue que una mujer que discrepó con él vino, y tomó el ministerio en sus manos. Éste es un mensaje para él y su estirpe – permítanles que aprendan su lección!

«… Estamos ocupándonos con tonterías y con asuntos polémicos, especialmente cuando estos están conectados a la política y están completamente desconectados a la religión. No sé por qué no tratamos con los problemas de corrupción y moralidad, construyendo a la humanidad, y el amor por el trabajo y por la patria, y [por qué no estamos] respetando la conciencia humana y fortaleciéndola como una autoridad que dirige la conducta [humana]. [Por qué no estamos nosotros] cambiando la manera en la cual vemos a la religión.

«Nosotros le decimos a aquéllos que comercian con la religión: El velo no refleja la personalidad de quien lo usa, y cualquiera que se cubre con un velo – es su escogencia, y nosotros debemos respetarla… Hoy día, todo está al revés; la moralidad ya no tiene un estatus, y muchos se inclinan hacia [las manifestaciones externas de la religión] – [pero] cubrirse la cabeza no es ninguna prueba de virtud o de andar por el camino correcto… Cualquiera que busque lo bueno del Islam debe detener el comercio en la religión». [9]

Escritora egipcia Naja Abd Al-Halim: Nouriya Al-Subeeh, La Dama de Hierro

En su editorial principal en Al-Siyassa, la abogada y escritora egipcia Naja Abd Al-Halim alabó el coraje de la Dra. Al-Subeeh en no someterse a los dictados y presiones de colocarse el velo. Bajo el titular «Nouriya… La Dama de Hierro», escribió: La señora Nouriya entró en la cámara parlamentaria con un coraje inusual, gran confianza, y calma que fueron la envidia de todos, especialmente las mujeres, y esperamos que cada mujer que ha padecido de tiranía, dominación, arbitrariedad, arrogancia, y desprecio de un hombre [tendrá estos rasgos]…

«Es más apropiado mostrar un interés por lo que hay en la cabeza de la señora Nouriya Al-Subeeh que por en lo que debería llevar puesto sobre su cabeza. La preocupación por la ropa de las mujeres es como la preocupación por lo externo de las cosas, en lugar de su contenido…

«La honorable señora Nouriya Al-Subeeh me recuerda a la ex primer ministra británica Margaret Thatcher, que fue apodada la Dama de Hierro debido a su poderosa personalidad, su legítimo juicio, su organizado pensamiento, su genio, y su sentido común… su dirección exitosa, eficaz, y excelente, y su diplomacia… La mayoría de estas descripciones [también] se ajustan a la incansable señora Nouriya Al-Subeeh… quién es infatigable, nunca se desespera, y nunca elude, y quién está actualizando su derecho político usando todos los medios de persuasión, argumento, y autoridad, fuera de su creencia en los derechos y obligaciones y en la necesidad de separar la religión de la política…» [10]

* I. Rapaport es compañero de investigación en MEMRI.