Erudito y escritor argelino-francés Dr. Malek Chebel: ‘El Islam es la única religión monoteísta que defiende el acceso de una forma libre y espontánea a la sexualidad’

La revista mensual francesa Afrique condujo una entrevista con el estudioso y escritor argelino Dr. Malek Chebel siguiente a la publicación de su último libro, El Kama Sutra Árabe. En la entrevista, el autor clama que la tendencia puritana en el Islam es una innovación reciente, y que la literatura clásica islámica trató libremente no sólo con el amor romántico, sino también con el sexo y el erotismo. También discute sus puntos de vista sobre el velo, los matrimonios de placer, los crímenes de honor, la poligamia y la pureza ritual.

Lo siguiente son extractos: [1]

«La sexualidad es un regalo de Dios»

«… Los árabes que estudiaron el erotismo en la Edad Media tenían un conocimiento perspicaz sobre la sexualidad. En algunos puntos pude afirmar que ellos mismos fueron inspirados por el Kama Sutra hindú. Existen varios elementos comunes en sus escritos: el rol de la etiqueta y la cortesía en las relaciones románticas… la importancia de los órganos genitales, etc. Pero yo no me pegué simplemente al Kama Sutra… resumí 2000 años de literatura árabe erótica…

«El Islam es la única religión monoteísta que defiende el acceso libre y espontáneo a la sexualidad. Uno nunca encuentra en los textos musulmanes ninguna condena o disminución de la sexualidad. Solamente porque hemos sido un estado de decadencia durante los últimos dos siglos no significa que debemos considerar decadente a la totalidad de la doctrina [islámica]. [Esta doctrina] es bastante explícita: La sexualidad es un regalo de Dios, así que prosigan, de todas las formas posibles y legítimas, y sin detenerse. La única restricción es el consentimiento del compañero. En un apuro, incluso la sodomía puede ser permitida, si el compañero consiente. La masturbación también… No soy ni ideólogo ni moralista. Solo describo lo que veo, sin ofuscación…»

«Estamos en una desafortunada fase de regresión sexual»

En respuesta a la pregunta «quienes son los que estudian el erotismo de hoy?» Chebel contestó: «No existen… En los dos últimos siglos, hemos perdido nuestro camino. Ya no sabemos como hablar de nuestro goce sensual, de nuestros placeres, de nuestras utopías, o de nuestras libertades. Éste es el resultado del trauma de nuestras derrotas colectivas – la derrota en Granada (1492), la subyugación a los otomanos, la colonización, y el arruinar aparatosamente la descolonización. Estamos en una desafortunada fase de regresión sexual, de mojigatería sincera. Esta ha alcanzado el punto dónde el mismo hecho de hablar de la desnudez de un hombre o una mujer parece ser como un ultraje. La sexualidad no es algo impuro o sucio».

Los matrimonios de placer (mut’a) son hipocresía

«El puritanismo a menudo se engalana a si mismo en la hipocresía. Es suficiente para pagar, y luego cualquier cosa es posible… Todo es negociable, incluso la duplicidad de los imams. Tomen a Irán, por ejemplo. Hasta el día de hoy, ellos practican el matrimonio temporal – matrimonios de placer. Zawaj al-mut’a. [2] Un tipo que pasa por Teherán quiere dormir con una mujer. Él le paga al mullah por la mañana [y luego duerme con ella]. Cuando se va, le paga al mullah de nuevo, pero esta vez, para divorciarse de ella. Fue marido de una mujer durante un día… En cuanto a mí, yo encuentro escandaloso pagar para hacer un acto sexual moralmente aceptable…

«El problema es que [en las sociedades musulmanas] la sexualidad no le pertenece a los compañeros, sino a sus familias – y a menudo al clan en general. Los amantes no son nada más que del brazo largo de una voluntad que está más allá de su control… El hermano de la muchacha se siente autorizado para golpear al muchacho que ella ama en el nombre de la moralidad colectiva y a expensas de la voluntad de la pareja. Esto es lo qué uno llama un crimen de honor. Hasta el día de hoy esto es [apenas] castigado. Los asesinos pasan un año en prisión – y nada más – si no tienen dinero. Cuando lo tienen, pagan el [dinero de sangre]. Todo esto… es hipocresía social…»

«El profeta dijo que lo que más le gustó en este mundo eran ‘las mujeres, el perfume, y la oración'»

Cuando se le preguntó por la sexualidad asociada más con la procreación que con el placer, Chebel dijo: «Tome por ejemplo al Profeta. Él tenía entre nueve y 11 esposas, de las cuales algunas eran concubinas. Cuando uno toma a una concubina, uno no está pensando en procreación, sino en placer… María la copta, quien fue más justa que los beduinos, fue con una delegación enviada por el Rey de Egipto. Ella tuvo el privilegio de estar con [el Profeta] 27 días y 27 noches en su harén. ¿Piensa usted que esto fue por causa de la procreación? No, fue por placer.

«A propósito, contrariamente a la costumbre, en este período él detuvo en hacer la ronda de sus otras esposas, a tal punto dónde ellas se quejaron a sus padres, quienes entonces reprendieron a [Muhammad], profeta o no. [El Profeta] mismo dijo que lo que a él le gustaba más de este mundo eran «las mujeres, el perfume, y la oración». Él no habló sobre procreación!…»

«Un clérigo musulmán es mejor recibido cuando habla a gente que está frustrada y no tienen ninguna perspectiva de placer sensual»

«… Mi libro es imposible de traducir [del francés] al árabe. Puedo citar textos escritos en árabe clásico que incluyen la palabra zubb [pene], pero en cuanto a mí, no la puedo escribir, porque es demasiado vulgar! Ésta es una hipocresía sin fin…»

Sobre el tema del por qué el mundo musulmán se había vuelto tan puritano, Chebel dijo: «… Un clérigo musulmán es mejor recibido cuando le habla a gente que está frustrada y no tiene ninguna perspectiva de placer sensual. Entonces viene con una pretendida respuesta: teniendo soberanía sobre sí mismo. A través del rito del lavado conectado con los cinco rezos [diarios], él controla los cuerpos de los creyentes. Él les dicta cómo comportarse: cuando uno le hace el amor a su esposa, uno necesita sumergir su cuerpo entero; si no lo hace, su rezo no es válido.

«En cuanto a mí, raramente he visto a hombres que se sumergen a las 3 de la mañana y luego van a los rezos a las 5 de la mañana. Es en esto que soy subversivo: Yo le doy sentido común a mis análisis. En mi opinión, es suficiente realizar el ritual de limpieza [regular]».

«Desde cuándo las mujeres son tan impuras que uno debe limpiarse de ellas?»

«[La propia esposa del Profeta] ‘Aisha dijo: ‘El Profeta se levanta de mi cama, yo le pongo perfume sobre él, y se va a la mezquita.’ Con el perfume, ella se ha librado de la impureza que él supuestamente contrajo de ella. Pero desde cuándo son las mujeres -quiénes constituye la mitad de toda la humanidad – tan impuras que uno mismo debe limpiarse de ellas? Ésta es una mentalidad primitiva, pre-islámica que ha sobrevivido en el monoteísmo. Yo pienso que [ambos] hombres y mujeres son naturalmente limpios, aun cuando naden en esperma. Claramente, si todos los musulmanes pensaran como yo, entonces habrá menos gente en las mezquitas. Perderían su poder de repente, porque ganarían menos dinero».

Cuando se le preguntó por un estudioso musulmán que había prohibido hacer el amor desnudos, Chebel dijo: «Él no es un erudito, sino un hipócrita y un individuo sexualmente reprimido. Éste es una retroceso del Islam; de hecho, es contrario al Islam. Yo milito para un Islam de iluminación. Lo que es importante es decirles a los musulmanes que la parte de Dios será encontrada en el corazón. Por qué hacer tanto alboroto por todo?»

«Las mujeres no son más musulmanas con [el velo]»

«… La poligamia es un problema. Cuando un hombre toma el derecho de tener cuatro esposas, mientras las mujeres no tienen el derecho de tener cuatro maridos, [esto es un problema]. Es injusto. El Corán intentó restringir los abusos limitando el número de esposas a cuatro. Pero, históricamente, ha habido muy pocos hombres que han tenido cuatro esposas al mismo tiempo…

«[Sin embargo] el mismo hecho que esto sea posible… ya es escandaloso. Es en este punto que el Código Familiar debe ser reformado. Agradecidamente, la poligamia ha claramente disminuido durante los últimos años, en el Maghreb en particular. Sólo es en los estados del Golfo, y especialmente en Arabia Saudita, que unos potentados todavía se toman este derecho para ellos mismos – pero aun si estuviese prohibido, ellos continuarían esta práctica, ya que tienen sus chequeras.

«Occidente está encantado con la poligamia. Yo entiendo por qué: Tan pronto algo está prohibido, adquiere valor…»

Sobre el tema del velo, Chebel dijo: «Las mujeres no son más musulmanas con este. Ellas necesitan luchar para liberarse a si mismas de esta calamidad. Yo pienso que es una crisis pasajera. Ha habido ya crisis similares en la historia. Hubo incluso un califa Fatimid loco, Al-Hakim, quién ordenó que se les cortaran los talones a las mujeres para que no hicieran ruido cuando caminaban. Yo pienso que los hombres pueden tomar una postura de principio – mi esposa e hijas no llevan puesto el velo – pero yo pienso que depende de ellas liberarse a si mismas de esta restricción. No obstante, escuchar a los retrógrados estudiosos religiosos; uno no puede marginal izar a alguien por la fuerza, ni impedirles amar a su verdugo…

«Yo pienso que muchas mujeres encuentran el refugio en el velo. No estoy seguro que todas lo llevan puesto para estar más cerca de Dios. Es como si tuvieran la impresión de que son más libres con el velo».

«No lo hago para asustar… [Pero] llamar a un gato, gato y a los órganos femeninos por su nombre es lo menos que puedo hacer»

Sobre el tema de la ternura conyugal, Chebel dijo: «No es expresada, ciertamente que no. Es una clase de ternura autista. Nosotros somos la primera generación en decir ‘yo’ y asumir el deseo, a veces hasta la ternura. Esto abre la puerta a la poesía, a los largos preliminares, a los regalos, a los presentes, a las flores, a los perfumes, y al romance. De hecho, la ternura existe, pero en privado. Miren a esta pareja árabe que cruza la calle delante de nosotros: ellos están aparentemente distantes [uno del otro], pero en su automóvil o en su hogar, se acariciarán el uno al otro. Mientras se comportarán indecentemente, no harán ningún gesto externo de ternura, incluso al punto de dar la impresión de ser asexuales».

En conclusión, Chebel dijo: «… Yo no parezco asustar. Ustedes nunca escucharan de mí algo ofensivo contra el Islam… [Pero] llamar un gato, gato y a los órganos femeninos por su nombre es lo menos que puedo hacer en un libro llamado El Kama Sutra Árabe«.