Poniżej podajemy fragmenty wywiadu z Rachidem Al-Ghannouchim, przewodniczącym tunezyjskiej partii Al-Nahda Party, nadanym przez Sieć Al-Dżazira 9 kwietnia 2012 r.:
Rachid Al-Ghannouchi: Szariat wymaga ram, które respektują wolność ludzi. Nowoczesna demokracja oferuje takie ramy. Dlatego szariat opowiada się za demokracją, która dostarcza mu właściwych ram operacyjnych. Tak więc szariat i islam jako całość nie miały się dobrze pod dyktaturą sowiecką.
Wielu muzułmańskich kaznodziejów zostało zmuszonych do emigracji z dyktatur w świecie muzułmańskim do demokracji na Zachodzie, mimo że Zachód nie jest muzułmański. Islam szerzy się teraz i rozwija na Zachodzie dzięki demokracji, podczas gdy jego uwiąd w krajach muzułmańskich odpowiada uwiądowi tamtejszej demokracji.
Jestem zdziwiony islamistami, którzy są przeciwko wolności i którzy zabraniają demokracji, podczas gdy wielu z nich, kiedy byli uciskani we własnych krajach, znaleźli schronienie tylko w krajach demokratycznych. Teraz ludzie pytają nas: „Do jakich rozmiarów wdrożyliście szariat?” Szariat jest wdrażany zgodnie z okolicznościami w danym czasie.
Szariatjest sposobem, w jaki islam jest rozumiany i wdrażany w określonym czasie i w określonych okolicznościach, ponieważ Allah uczynił wdrażanie szariatu zależnym od możliwości ludzi. Koran powiada: „Na żadną duszę Allah nie nakłada brzemienia cięższego niż ona może unieść” i „Obawiaj się Allaha tak bardzo jak potrafisz”. Jest jeden islam, ale jego wdrożenie w określonym czasie i w określonych okolicznościach może różnić się od jego wdrożenia w innym czasie i okolicznościach.
Szariatnie jest gotowy do wdrożenia w każdym czasie i wszędzie. Szariat jest wdrażany w określonym miejscu i czasie w sposób, który jest odpowiedni do danej rzeczywistości, a potem rozwija tę rzeczywistość w celu umożliwienia dalszego wdrażania. […]
