Obecna wizyta delegacji ZEA w Izraelu, szczególnie w Jerozolimie i meczecie Al-Aksa, wywołała ostrą krytykę Autonomii Palestyńskiej (AP), która sprzeciwia się normalizacji stosunków ZEA-Izrael[1].
W artykule z 18 października 2020 r. w gazecie AP “Al-Hayat Al-Jadida”, Muwaffaq Matar, członek Rady Rewolucyjnej Fatahu, zajadle zaatakował wizytę delegacji ZEA w meczecie Al-Aksa 15 października, oskarżając ich o zdradę ducha islamu i nazwał ich modlitwy fałszywym czczeniem syjonistycznych idoli przez pogan, których celem jest dogodzenie izraelskiemu premierowi, Benjaminowi Netanjahu, nie zaś Allahowi. Matar twierdził także, że Izrael przekształcił tę delegację w „Wirus BEN Z3” – aluzja do następcy tronu Abu Zabi, Mohammeda bin Zajeda, który promował normalizację stosunków swojego kraju z Izraelem – w próbie zakażenia nim arabskiej Ummah, ale dodał, że układ odpornościowy Ummah odrzuci go.
16 października sekretarz Fatahu w Jerozolimie, Szadi Al-Matour, wydał oświadczenie krytykujące wizytę delegacji w Al-Aksa, nazywając ją “nową inwazją Al-Aksy, nieróżniącą się od wielokrotnych najazdów żołnierzy okupacyjnych i osadników, którzy bezczeszczą plac Al-Aksy chronieni przez żołnierzy okupanta”. Twierdził, że “suwerenność nad Jerozolimą i jej miejscami świętymi jest wyłącznie palestyńska i arabscy bracia, którzy chcą odwiedzić Jerozolimę i Al-Aksa, powinni koordynować [swoje wizyty] z legalnym kierownictwem narodu palestyńskiego [tj. z AP], a nie wchodzić dzięki okupantowi”[2].
W drugim oświadczeniu dwa dni później, przed wizytą kolejnej delegacji ZEA w Izraelu 20 października pod przewodnictwem ministrów gospodarki i finansów ZEA, Al-Matour podkreślił: „Budzące wątpliwości wizyty arabskich delegacji, a szczególnie delegacji z ZEA, są sztyletem w palestyńskie serce i jest narodowym i religijnym obowiązkiem przeciwstawienie się im, by bronić naszych miejsc świętych i naszej ziemi, które są poddane sponsorowanej przez Arabów izraelizacji… Spodziewana 20 października inwazja przez członków rządu ZEA z ministrami gospodarki i finansów na czele, przyniesie więcej strzał skierowanych w palestyńskie ciało …”[3]
Należy wspomnieć, że oficjalne, najwyższe szczeble AP nie potępiły wizyt delegacji.
[Dalszy tekst – fragmenty artykułu Muawaffaka Matara – nie jest spolszczony]
[1] Several days after the declaration of Israel-UAE normalization, Grand Mufti of Jerusalem and Palestine Muhammad Hussein published a fatwa banning Emiratis from visiting Al-AqsaSee MEMRI Special Dispatch No. 8933, Muslim Clerics: Fatwa Issued By Grand Mufti Of Palestine Prohibiting Emiratis From Visiting Al-Aqsa Has No Basis In Shari’a, September 15, 2020.
[2] Al-Hayat Al-Jadida (Palestinian Authority), October 16, 2020.
[3] Qudspress.com, October 18, 2020.
[4] Al-Hayat Al-Jadida (Palestinian Authority), October 18, 2020.
[5] Two of the three major idols from the pre-Islamic period.
[6] Abraha Al-Ashram Habashi was a sixth-century Habashi-Christian general who conquered the south of Arabia and later declared himself king of Yemen. He is best known for his failed attempt to conquer Mecca around the time of the birth of the Prophet Muhammad in 570.
[7] He is referring to Denis Michael Rohan, an Australian Christian, who set fire to the pulpit in the Al-Aqsa mosque in August 21, 1969.
