- Construye la narrativa histórica de China siendo esta intimidada por invasores extranjeros.
- Inculca la creencia de que solo el Partido Comunista Chino puede salvar a China
- Elogia los grandes logros del Partido Comunista de China
La historia china moderna comenzó en el año de 1840. El tema de los libros de texto de historia del PCCh es el siguiente: China, gran civilización antigua, quedo rezagada en los tiempos modernos. Sus tecnologías eran inferiores a las de otros países y China fue intimidada por las potencias occidentales (incluyendo Japón). Los chinos resistieron y trataron de fortalecerse como nación, pero no tuvieron éxito. Finalmente, el Partido Comunista de China, creado en el año de 1921, dirigió al pueblo chino y a través de una ardua lucha, estableció el socialismo con características chinas y acuñó importantes logros que atrajeron la atención de todo el mundo. El propósito central de los libros de texto de historia del PCCh es justificar el continuo gobierno del Partido Comunista Chino sobre China. Una tarea principal de dichos libros es asegurar que los estudiantes chinos formen la creencia de que solamente el Partido Comunista puede salvar a China.
Para la historia moderna de China antes de la fundación del PCCh, la mayor parte de los libros de texto tienen como base la narrativa de la invasión extranjera y la opresión de China. En el primer volumen de Historia de China para el 8avo grado, el título de la primera unidad es «China comenzó a sumergirse en una sociedad semi-colonial y semi-feudal». El libro dice claramente: «Para abrir sus mercados en el extranjero y saquear los medios de producción, los países occidentales señalaron la agresión y expansión de China, que poseía vastas tierras. En 1840, Gran Bretaña lanzó la Guerra del Opio y el gobierno Qing se vio obligado a firmar el Tratado Nanjing. China comenzó a convertirse en una sociedad semi-colonial y semi-feudal. En 1856, Gran Bretaña y Francia lanzaron conjuntamente la Segunda Guerra del Opio, que exacerbó aún más la crisis social en China… En 1843, los británicos obligaron al gobierno Qing a firmar el Tratado Bogue, del cual obtuvo jurisdicción consular, trato unilateral de una nación más favorecida y el derecho a arrendar tierras y construir casas en el puerto comercial… La Guerra del Opio alteró el curso de la historia china y China perdió su plena independencia y soberanía. La economía natural de la sociedad china fue destruida y China comenzó a cambiar de una sociedad feudal a una sociedad semi-colonial y semi-feudal». Historia de China, 8vo grado, Volumen 1, pág. 2-7)
Los historiadores chinos y extranjeros han realizado una investigación importante sobre la guerra del opio. La dinastía Qing fue totalmente incapaz de lidiar con el mundo exterior. No tuvo ni la capacidad de ver su extremadamente vulnerable posición en el mundo, ni la voluntad de interactuar con otras civilizaciones o entender el cómo hacerlo. Especialmente cuando se compara la reacción de China con la de Japón después de que las cañoneras occidentales tocaran a su puerta, no es difícil ver cuánto de la ruina de los Qing se debió a su propia arrogancia, al aislamiento, atraso y barbarie. En este sentido, la sección «dinámica académica» de la guía del profesorado menciona varios puntos de vista sobre las razones del fracaso de la guerra del opio. El libro también menciona que a los estudiantes se les debe guiar a pensar que para ese momento «China todavía estaba al final de su etapa feudal, con una fuerte corrupción política, atraso económico y armamento flojo» y sus operaciones militares eran un caos. Nadie puede negar que la dinastía Qing fuese impotente para resistir a las civilizaciones externas, ya sea en términos de tecnología militar, gobierno nacional y sistema político.
La cláusula de «jurisdicción consular» y el incidente de «incendiar el Antiguo Palacio de Verano (Yuanmingyuan)» siempre han sido parte importante de la llamada «(no olviden) educación sobre la humillación nacional» del PCCh y los libros de texto de historia del PCCh no son ninguna excepción. Sin embargo, los libros no les recuerdan a los estudiantes que la «jurisdicción consular» tenía que ver con la incompatibilidad entre el sistema judicial de la dinastía Qing y el estado de derecho en las civilizaciones modernas. El poder judicial de la dinastía Qing practicaba la tortura con bastante regularidad, lo que equivalía al período medieval en Europa, en especial la práctica de la «decapitación instantánea» sin juicio y hubo gran diferencia entre esto y la justicia procesal requerida por el sistema judicial moderno que comenzó a tomar forma en Occidente para ese momento. El preludio de la tragedia del «incendio al Antiguo Palacio de Verano» en 1860 fue la masacre de delegados diplomáticos occidentales por funcionarios del gobierno Qing. Los libros de texto de historia de octavo grado aluden vagamente dichos incidentes, afirmando: «En 1860, Gran Bretaña y Francia utilizaron la obstrucción del tratado de intercambio como pretexto y una vez más enviaron tropas para ocupar Tianjin y presionar a Pekín». El hecho de que el «tratado de intercambio fue obstruido» aquí oscurece ciertos detalles extraordinariamente sangrientos. El 17 de septiembre, un príncipe y general Qing detuvo a las delegaciones británica y francesa que intentaron ingresar a Pekín con el propósito de discutir los tratados de intercambio, un total de 39 personas, incluyendo a Sir Harry Parkes, el enviado británico a China. Estos fueron internados en la prisión del Ministerio de Prisiones, donde fueron torturados. Para el 8 de octubre, cuando los detenidos tuvieron la suerte de ser liberados, 20 de las 39 personas habían sido torturadas hasta morir. A pesar de la naturaleza horrible de este incidente, bajo ocultamiento, el lavado de cerebro y la propaganda de las autoridades chinas, hasta el día de hoy, la opinión pública china en la red muestra que una gran cantidad de personas todavía no creen que este tipo de comportamiento sea inaceptable. Las obras de cine y televisión glorifican incluso las atrocidades como actos patrióticos y heroicos a fin de proteger la soberanía china.
En 1900, estalló la rebelión de los bóxers, conmocionando a China y al mundo. El gobierno de Qing manipuló a las sociedades secretas y a los grupos de artes marciales, declarándoles la guerra a 11 países, incluidos el Reino Unido y a los Estados Unidos al mismo tiempo, a pesar de la oposición de algunos funcionarios del gobierno de Qing que incluso fueron decapitados por sus intentos de disuasión. Todos los extranjeros y cristianos chinos en China se convirtieron inmediatamente en el objetivo de una matanza indiscriminada.
La séptima lección de Historia China en el libro de octavo grado es «La alianza de ocho naciones invadiendo China y firma del protocolo Bóxer». El libro dice lo siguiente: «El movimiento Bóxer se desarrolló a partir de Yihequan (los Puños Justos y Armoniosos), sociedades secretas y organizaciones que practicaban las artes marciales en dos provincias, Shandong y Zhili. A finales del siglo 19, con la intensificación de la agresión imperialista y debido a las actividades desenfrenadas de los misioneros extranjeros, estas organizaciones cambiaron gradualmente de asociaciones secretas anti-Qing o grupos de artes marciales puras a organizaciones de lucha anti-imperialista con amplio apoyo de las masas (Historia de China, 8avo grado, Volumen 1, págs. 32-36)
Si bien el libro señala la «xenofobia ciega» del movimiento bóxer, el punto clave de la lección enfatizada repetidamente por la guía del maestro es hacer que los estudiantes recuerden «los hechos básicos de la lucha de los bóxers contra la Alianza de las Ocho Naciones» y define al movimiento bóxer como «el magnífico movimiento patriótico anti-imperialista».
Luego que los bóxers fueran «apaciguados y aceptados» por el gobierno de Qing, «muchos de ellos marcharon hacia Tianjin y Pekín. Colocaron avisos a lo largo de su camino revelando los crímenes de la agresión imperialista y expresaron su ira contra los invasores extranjeros destruyendo iglesias, demoliendo ferrocarriles y cortando las líneas eléctricas». (Ibíd., pág. 33). El libro no menciona que, según los registros de la iglesia, los bóxers asesinaron a un total de 240 misioneros extranjeros y sus familias, así como también a 20.000 cristianos chinos. Solo en la iglesia de Zhujiahe en Jingzhou, Hebei, más de 2000 bóxers y más de 2000 soldados Qing mataron juntos a 2500 católicos que se refugiaron en la iglesia (otro registro dice que 1800 fueron asesinados). La mayoría de las víctimas eran ancianos, mujeres y niños, además de dos sacerdotes extranjeros.
Los bóxers también asesinaron a un gran número de chinos no-creyentes, pero nadie se ha molestado en contar el número de estos muertos. En el proceso de tomar el poder, el PCCh utilizó métodos similares a los de los bóxers. Después de tomar el poder, el partido siguió incitando a la xenofobia para lograr sus propios objetivos políticos. La actitud de simpatía hacia los bóxers en los libros de texto de historia del PCCh refleja el cómo el régimen del PCCh ha mantenido su tradición de incitar al populismo xenófobo para mantener su dominio.
La unidad del libro de historia del PCCh titulada «La revolución democrática burguesa y el establecimiento de la República de China» cubre los 10 años de historia desde la Revolución de 1911 y la abdicación del emperador Qing hasta la creación del Partido Comunista de China en 1921. Comenzando con Sun Yat-sen y la Revolución de 1911 y terminando con la restauración de la monarquía y el régimen separatista de los caudillos militares, la narrativa central de los libros de texto de historia es que, aunque la revolución derrocó a la monarquía autocrática, la naturaleza de la semi- sociedad colonial y semi-feudal no había cambiado. La tarea de la revolución democrática contra el imperialismo y el feudalismo no había concluido. (Historia de China, 8avo grado, Guía del profesor, pág. 154)
En julio de 1921, el Partido Comunista de China celebró su primer congreso en Shanghái. El libro calificó el nacimiento del Partido Comunista de China como «un acontecimiento que hizo época en la historia de China… Esto fue para satisfacer las necesidades objetivas del progreso social y el desarrollo revolucionario de China desde tiempos modernos y fue el resultado inevitable de la elección de la historia moderna». Para el período que sigue, los libros de texto de historia china del PCCh giran completamente en torno a la historia del Partido Comunista Chino. La guía del maestro para la Lección 14, «El nacimiento del Partido Comunista Chino», en el Volumen I del libro de historia china de 8avo grado, establece claramente lo siguiente:
“La conclusión de esta lección incluye: ‘Solo bajo el liderazgo del Partido Comunista Chino puede haber esperanza para la revolución china’. (Ibíd., pág. 221)
Las ‘actitudes y valores emocionales’ que los estudiantes deben establecer a partir de la lección son: ‘Al estudiar la fundación del Partido Comunista de China, permitan que los estudiantes se den cuenta de que el Partido Comunista de China es el fuerte núcleo de liderazgo de la revolución china y un gran partido político. El Partido Comunista de China ha llevado al pueblo chino a lograr la independencia nacional y avanzar hacia la prosperidad y la fuerza». (Ibíd., pág. 222)
Además de seguir La historia del Partido Comunista de la Unión Soviética (bolcheviques), esta narración en el libro de texto de historia del PCCh también se remonta al «Primer borrador del esquema sobre el tema de las naciones y las colonias» escrito por Vladimir Lenin para el Segundo Congreso de la Comintern en 1920. En este artículo, Lenin caracterizó a Gran Bretaña, Estados Unidos y otros países occidentales como «imperialistas» y definió a algunos países, incluyendo China, cuya política aún no estaba en una vía revolucionaria, como semi-países coloniales y semi-feudales. Según Lenin, la tarea revolucionaria del Partido Comunista en estos países era oponerse al imperialismo y al feudalismo.[1]
En este contexto histórico, en julio de 1922, el Partido Comunista de China convocó el Segundo Congreso Nacional del Partido Comunista de China en Shanghái. El libro de historia del PCCh dice que la reunión «reafirmó que el objetivo final de la lucha del partido es lograr el comunismo y al mismo tiempo, formuló el programa básico del partido. El programa estipuló que durante la etapa de la revolución democrática, la tarea principal del partido era derrocar a los señores de la guerra, derrocar la opresión del imperialismo y unificar a China en una verdadera república democrática. De esta manera, el Partido Comunista de China, por primera vez en la historia de China, presentó un programa revolucionario democrático totalmente anti-imperialista y anti-feudal». (Historia de China, 8avo grado, Volumen 1, pág. 66)
Con nuevas investigaciones y la desclasificación gradual de los archivos históricos del Partido Comunista Soviético tras el colapso de la Unión Soviética, muchos historiadores chinos han podido obtener más material histórico sobre ese período. Por lo tanto, los chinos tienen una comprensión mucho más clara de muchos detalles históricos sobre la fundación del Partido Comunista de China. Por ejemplo, entre los primeros miembros del partido en China, Li Dazhao y otros ya eran miembros del Partido Comunista de la Unión Soviética, y el Komintern llevó a cabo directamente varias actividades militares y de inteligencia en China y participó activamente en la política interna china.
Como resultado, el libro de historia oficial también ha relajado su postura de encubrir completamente esta historia a favor de imponer su propia interpretación de los hechos. En la Guía para profesores de Historia de China de 8vo grado, bajo la columna «Dinámica académica», hay una sección sobre la «relación entre el Komintern y el nacimiento del Partido Comunista Chino». La guía dice lo siguiente: «La Internacional Comunista desempeñó un papel importante en la creación del Partido Comunista de China y la convocatoria del Congreso Nacional del Partido Comunista de China. No existe desacuerdo entre los académicos sobre este punto. Sin embargo, se presentan dos opiniones diferentes sobre el cómo entender el papel de la Internacional Comunista. Una opinión es que la fundación del Partido Comunista de China fue resultado directo de las actividades del Komintern… Otra opinión sostiene que el papel del Komintern en la fundación del PCCh fue más sutil y no debe ser exagerado».
Para ver el despacho en su totalidad en inglés unto a las imágenes copie por favor el siguiente enlace en su ordenador: https://www.memri.org/reports/packaged-past-%E2%80%93-part-ii-how-chinese-history-treats-modern-history
[1]列宁：《民族和殖民地问题提纲初稿》，《列宁选集》第四卷，北京：人民出版社1960年，第272页。
