En la noche del 4 de julio, 2016 un día antes del Eid-ul-Fitr, que celebra el final del ayuno del mes de Ramadán, un atacante suicida se llevó a cabo un ataque fuera de la Mezquita del Profeta en Medina, Arabia Saudita. El ataque sorprendió al mundo musulmán ya que la Mezquita del Profeta es el segundo lugar más sagrado del Islam después de la Ka’ba en Meca. El mismo día, tres ataques más se llevaron a cabo: Dos personas en una mezquita chiita en la ciudad saudita de Qatif y un tercero cerca del consulado de Estados Unidos en Jeddah.
Después del ataque, el estudioso religioso paquistaní Hafiz Tahir Mahmood Ashrafi publicó un artículo titulado «El Ataque en la Ciudad del Profeta y la Responsabilidad del Ummah Musulmán» en Roznama Jang, el mayor diario en lengua urdu en Pakistán. En el artículo, Ashrafi alegó que había una conspiración global contra la totalidad del mundo islámico. Este también le pidió a los jefes de los países islámicos que se reúnan para responder a este desafío geoestratégico.
Lo siguiente son extractos del artículo:
«¿Cómo fue que una organización llamada Daesh [el EIIS] se volvió tan poderoso que logró juntar la osadía de jugar con la paz de la tierra de Harmain Sharifain [Arabia Saudita]?»
«El 29 de Ramadán, cuando la comunidad musulmana suplicaba ante el iftar [interrumpir el ayuno al atardecer], en esos mismos momentos los musulmanes recibieron la noticia de la explosión de una bomba en la Mezquita en Medina, la cual es [más importante] que sus vidas y la riqueza, respeto y honor. Para cualquier musulmán, esta noticia no fue algo inmediatamente creíble. Unos momentos después de la explosión, las organizaciones mediáticas de todo el mundo aclararon que las explosiones de bombas se produjeron en otras ciudades en Arabia Saudita, pero el humo que se observa en Medina es debido a alguna otra causa y no a la explosión de una bomba.
«Incluso antes de que esta situación de ansiedad finalizara, la situación real quedó clara, la cual no fue menos [severa] que el Día del Juicio Final para la totalidad del mundo del Islam. El musulmán más débil ama las mezquitas sagradas de La Meca y Medina más que a su propia vida… y esta es la razón del porque cuando llegó la noticia de las explosiones en la Mezquita del Profeta en Medina, el día de Eid [el primer día después del Ramadán] se convirtió en un día de tristeza y preocupación. No hubo un solo ojo que no derramara lágrimas incontrolablemente y no hubo una mano que no se elevara en suplica; en todas direcciones, no hubo un sola rezo: Alá, protege el Harmain Sharifain [las mezquitas sagradas de la Meca y Medina].
«Los takfiris [los que declara a otros infieles], jarijí [aquel que se le considera expulsado del Islam] y majusi [Zoroastriano] que cometió este crimen en la piadosa noche de Ramadán y sus patrones sabían eso por los musulmanes, la Mezquita de Medina es el límite final y si la unidad y la alianza no vienen ni a pesar de cruzar después este límite y los musulmanes no entran en un estado de preocupación, entonces el próximo objetivo de [los clientes] será fácil. El tema digno de consideración y preocupación es que durante estos años que pasaron, el terrorismo y el extremismo se han fortalecido y jóvenes musulmanes han sido tomados como rehenes en nombre del Islam, el yihad y el Corán. [Por tanto], por qué no se realiza un esfuerzo serio para contrarrestarlo?
«¿Cómo fue que la organización llamada Daesh [el EIIS] llegó a ser tan poderosa que pudo armarse con la osadía de jugar con la paz de la tierra de Harmain Sharifain? La situación es seria y también garantiza una introspección de nuestra parte: ¿Cómo pudieron los movimientos emergentes en nombre de la revolución en los países poderosos del mundo del Islam tales como Libia, Irak y Siria, ser tomados rehenes? El gobierno de Mu’amar Al-Gadafi fue terminado por ataques externos a Libia e Irak, mientras que por otro lado, en Siria, a Bashar Al-Assad se le otorgó protección. El verdadero objetivo era llegar a la tierra del Harmain Sharifain luego de poner fin a la paz en estos países y destruir la paz de las piadosas tierras de los musulmanes».
«Irán y los Estados Unidos, en nombre de combatir conjuntamente contra el Estado Islámico, tienen como objetivo a la mayoría de las zonas de una escuela particular de pensamiento de musulmanes [es decir, los sunitas en Irak]»
«Si nos fijamos en los últimos dos años, entonces vemos claramente que la mala sangre entre Irán y los Estados Unidos que se incrementó después de la revolución iraní [en 1979] no sólo ha terminado sino solo dentro de Irak… Irán y los Estados Unidos, en nombre de combatir conjuntamente contra el Estado Islámico, tienen como blanco a la mayoría de las áreas de una escuela de pensamiento particular de musulmanes [es decir, los sunitas]. Las sanciones contra Irán están por terminar, y lo peor es que ahora las declaraciones están siendo realizadas para iniciar una guerra armada también en Bahréin.
«Sin embargo las instituciones de todo el planeta, incluyendo las Naciones Unidas, están en silencio, lo que demuestra claramente que todas las conspiraciones están siendo preparadas para destruir al Ummah musulmán. Turquía, Pakistán y Arabia Saudita son blanco constante de estas. Y el mundo está claro de que Turquía y Pakistán desde un ángulo militar y Arabia Saudita y otros países árabes desde un punto de vista económico, son estables siempre y cuando la estabilidad e integridad de la tierra de Harmain Sharifain no pueda ser interferida. Y la tierra de Harmain Sharifain es un símbolo de la unidad y alianza de los musulmanes.
«En todo este contexto, existe la necesidad por una conferencia de los jefes de los estados islámicos [refiriéndose a la Organización de Cooperación Islámica] la cual será convocada de inmediato. La alianza internacional islámica militar debe prestarle atención a la unidad intelectual e ideológica y a las fuerzas que están dividiendo a los musulmanes interfiriendo en los países islámicos y soñando con la destrucción de los países islámicos deben ser detenidos inmediatamente. Si por alguna razón, la comunidad musulmana permanece en silencio en toda esta situación y los líderes musulmanes no despiertan incluso después del ataque sobre Medina… entonces el pueblo musulmán tendrá que decidir cómo proteger y defender la tierra de Harmain Sharifain.
«La comunidad musulmana debería considerar la explosión de una bomba en Medina como un ensayo. Nada es más sagrado para los musulmanes que la mezquita en Medina y la Ka’ba en la Meca. En estas circunstancias, también es responsabilidad de los líderes iraníes el hacer un esfuerzo para mejorar sus relaciones con los países árabes y adoptar una actitud seria hacia el resolver las querellas. Y si Irán tiene algunas quejas y reclamos en contra de los países árabes, entonces eso también debería ser discutido, porque está tan claro como la luz del día de que el fuego no posee ninguna secta ni creencia.
«El fuego con base en el sectarismo que se está intentando encender hoy en algunos países musulmanes mañana será dirigido hacia las casas que celebran este fuego y lo alimentan también. El más débil de los musulmanes continua dispuesto a sacrificarlo todo por la protección, defensa e integridad de la tierra de Harmain Sharifain…»
Fuente: Roznama Jang (Pakistán) 19 de julio, 2016.
