Premio Nobel de la Paz iraní Shirin Ebadi critica al régimen de Irán

Antes de la segunda vuelta a las elecciones presidenciales en Irán, las cuales fueron ganadas por Mahmoud Ahmadi-Nejad, la Premio Nobel de la Paz iraní Shirin Ebadi ofreció una entrevista al semanario egipcio Al-Ahram en la que ella discute las recientes elecciones iraníes, el estatus de las mujeres en la sociedad islámica, y la democracia. Lo siguiente son extractos: [1]

«Mientras un Concejo [el Concejo de la Guardia] o un individuo [Khamenei] respalde a los candidatos, yo no puedo votar [en las elecciones iraníes]»

Entrevistador: «Usted debe tener un punto de vista [sobre quién ganará la carrera a las elecciones presidenciales]».

Shirin Ebadi: «Mientras un concejo [el Consejo de la Guardia de Irán] o un individuo [Khamenei] respalde a los candidatos, yo no puedo votar. La libertad no puede ser lograda mientras un individuo o un concejo actúen como guardianes.

«No soy miembro de ningún partido o grupo de oposición. Esto es un punto de vista privado y no espero que otros lo sigan. Todos somos libres de votar o boicotear el voto».

Entrevistador: «Está Irán en su opinión, moviéndose hacia más democracia y libertad?»

Ebadi: «… El futuro es un juego de adivinanzas pero el pasado está abierto al análisis. Cuando las elecciones del séptimo parlamento fueron celebradas, a muchos candidatos se les prohibíó competir, incluyendo a 85 que habían sido miembros del sexto parlamento. Ninguna prueba de su no legibilidad fue dada. Por qué [se les prohibió]? Porque criticaron a los conservadores.

«Durante las elecciones presidenciales algunas personas – incluyendo mujeres – no se les permitió competir. Ésta es una violación de las normas internacionales. La situación de los derechos humanos en Irán no es lo que uno podría desear que fuera».

«La democracia tal como existe en Irán es mejor que la de sus países vecinos… [pero todavía] necesita avanzar

Entrevistador: ¿Cómo compararía usted la democracia en Irán con la democracia en la región?

Ebadi: «… La democracia es una cultura, expresada y reflejada en leyes y en la administración del estado. El criterio final es lo qué el pueblo quiera…

«La democracia tal como existe en Irán es mejor que la de los países vecinos. El pueblo iraní quiere más democracia, y el nivel de democracia disponible en Irán es escaso a sus expectativas. La democracia necesita avanzar en Irán».

Entrevistador: «Cómo ve usted la presión americana en Irán?»

Ebadi: «Cuando el peligro exterior amenaza a cualquier país, este es usado como una excusa para presionar a los liberales. Cualquiera que critique el estado es marcado como un agente extranjero.

«Yo no apruebo ningún ataque potencial americano en contra de Irán, o incluso la amenaza [de un ataque]. La situación que enfrenta la democracia en Irán, permítame reiterar, está lejos de la ideal pero depende de los iraníes, y sólo de los iraníes, el mejorar esa situación».

«Por qué atacó los Estados Unidos a este dictador [Saddam] y no a otros?… porque Irak posee grandes reservas de petróleo

Entrevistador: «Cómo evalúa usted la situación en el Medio Oriente?»

Ebadi: «Desde el colapso del régimen soviético el Medio Oriente ha sido escena de caos, guerras y disputas internas. Esto es debido al hecho que inmensas reservas de crudo yacen en la región, reservas que son línea de vida de la tecnología Occidental.

«Saddam Hussein fue un dictador, nadie disputa eso, y los iraquíes estaban contentos de verle ir. Pero era Saddam el único dictador en el mundo? ¿Por qué atacó Estados Unidos a este dictador y dejó a otros? La razón fue que Irak posee inmensas reservas de petróleo…»

Entrevistador: «Cómo evalúa usted el orden mundial seguido al 11 de Septiembre? Hacia dónde se dirige el mundo?

Ebadi: «Tristemente, los pobres se están convirtiendo en más pobres y los ricos en más ricos. Tenemos que aliviar la pobreza. Una vez que haya justicia social, y un orden judicial, uno podrá hablar sobre el orden mundial.

«Lo qué tenemos ahora no es un orden mundíal, sino la explotación del mundo.

«Por qué es tan deplorable la situación de las mujeres en el mundo musulmán?… porque la cultura dominante en los países islámicos es patriarcal»

Entrevistador: «Usted es la primera mujer musulmana en ganar el Premio Nobel de la Paz. Cómo ve usted la condición de las mujeres en Irán, el Medio Oriente, y el mundo?»

Ebadi: «Las mujeres están siendo discriminadas en el mundo musulmán, y no tienen los mismos derechos que los hombres. El nivel de discriminación difiere de un país a otro. En algunos países, tales como Arabia Saudita, a las mujeres les falta el derecho de participar incluso en las elecciones municipales. En otros países, tales como Bangladesh, Malasia y Pakistán, las cosas son mejores y las mujeres se han convertido en presidentes y primeros ministros. En algunos países islámicos se permite la poligamia, en otros esta prohibido…»

Entrevistador: «… Es el Islam que discrimina entre los hombres y las mujeres o es debido al legado cultural del mundo musulmán?»

Ebadi: «No es el Islam el que es injusto con las mujeres. El Islam les dio un estatus especial. En un momento cuando las mujeres en Europa no tenían ningún derecho el Islam le dio a las mujeres muchos derechos, incluyendo el derecho a poseer propiedad.

Hay un refrán famoso del Profeta Mohammad que dice, ‘las mujeres son despreciadas por hombres malvados y honradas por hombres honorables.’ El Corán trata a los hombres y a las mujeres por igual siempre que se refiera al creyente.

«Por qué es tan deplorable la situación de las mujeres en el mundo musulmán? La respuesta es porque la cultura dominante en los países islámicos es patriarcal. Esta cultura interpreta la religión según sus propios intereses. Le daré un ejemplo. En Irán, existe una ley que estipula que la compensación financiera, o diya, por matar a una mujer accidentalmente es la mitad que por la de matar a un hombre…

«Tiene esto algún sentido? ¿Está esto basado en el Islam? Claro no, es una interpretación errónea del Islam basada en una cultura patriarcal. Un estudioso iraní, Ayatola Sanei, ha disputado esta ley, diciendo que ‘el diya para las mujeres y los hombres es el mismo en el Islam, y cualquiera que diga lo contrario está equivocado'».

«Necesitamos una interpretación que satisfaga las necesidades de nuestro tiempo y lugar; las interpretaciones de hace 600 años ya no son satisfactorias»

Ebadi: «Otro ejemplo, siguiendo a la revolución en Irán, se le prohibió a las mujeres de ejercer cargos como jueces. Las mujeres jueces fueron transferidas a trabajos administrativos dentro del sistema judicial. Yo, junto con otras mujeres liberales, disputamos la decisión. Escribimos artículos y organizamos seminarios. Le tomó a las autoridades judiciales 13 años para restaurar el derecho a las mujeres a servir como jueces. Ahora tenemos jueces mujeres en Irán.

«La interpretación correcta del Islam llevaría a la aprobación de los derechos de las mujeres. Si usted se dirige al portal en Internet del Ayatola Sanei encontrará una decisión a efecto de que las mujeres pueden servir en los más antiguos cargos clericales. Todo depende en cómo usted interpreta el Islam…

«Necesitamos una interpretación que satisfaga las necesidades de nuestro tiempo y lugar. Las interpretaciones hechas hace 600 años ya no son satisfactorias. Problemas contemporáneos requieren soluciones contemporáneas. El mundo no puede gobernarse con perspectivas antiguas».

«El Premio Nobel me dio ventajas fuera de Irán, pero dentro del país nada ha cambiado»

Entrevistador: ¿Le ha dado el Premio Nobel alguna ventaja dentro de Irán? Y se ha convertido su voz en una más influyente fuera del país?»

Ebadi: «El Premio Nobel me dio ventajas fuera de Irán, pero dentro del país nada ha cambiado.

«Cuando me fue otorgado el premio, la televisión del estado iraní y la radio no mencionaron nada acerca del asunto. Los medios de comunicación iraníes informaron la noticia un día completo después de que el anuncio fuera hecho, aparte de un canal de televisión que trajo la historia a las 11 pm, cuando todos estaban dormidos.

«Pero en el extranjero las cosas fueron diferentes y me permitieron publicar mis opiniones a todo volumen y de una manera clara».