El apoyo de Qatar a Hamás en la última ronda de combates con Israel refleja su apoyo de años a esta organización y a su movimiento matriz, la Hermandad Musulmana, así como también a otras organizaciones terroristas en todo el mundo, tales como Al-Qaeda y los talibanes en Afganistán.
El respaldo de Qatar a las organizaciones terroristas es parte de su política de promover un discurso extremista que fomente el yihad, el martirio y la resistencia armada en contra de Israel y Occidente. Esta política va acompañada de una postura oficial en los medios de comunicación de Qatar que constantemente promueve un discurso caracterizado por la instigación, los llamados al yihad y el antisemitismo. Este también va acompañado de pensum escolares de Qatar que promueven un espíritu islámico del yihad y el martirio destacando la superioridad del islam sobre otras religiones junto a las hostilidades dirigidas hacia Occidente.
En enero del 2019, MEMRI publicó una revisión en seis partes de los libros de texto de Educación Islámica de Qatar para los grados 1-12, enseñados en las escuelas públicas de Qatar durante la primera mitad del año escolar 2018/2019. Los libros de texto fueron producidos y aprobados por el Ministerio de Educación y de Educación Superior de Qatar, portan consigo el símbolo del Ministerio de Educación y aparecen en el portal del ministerio.
La revisión revela que los libros de texto glorifican el yihad y el auto-sacrificio por el bien del islam, presentándolos como virtudes y como mandamientos divinos que se ganan el favor y las recompensas de Alá, siendo el principal de ellos el ser admitido al nivel más alto del Paraíso. Además, a partir del octavo grado, los libros enfatizan la importancia de la muerte en el islam, en lugar de la importancia de la vida.
Los libros de texto enfatizan repetidamente la diferencia entre musulmanes y no-musulmanes, describiendo a estos últimos como «incrédulos» que sufrirán terribles torturas en el infierno y a quienes los musulmanes deben renunciar, basándose en el principio islámico de al-wala wal-bara, es decir, la lealtad hacia compañeros musulmanes y la repulsión ante los no-musulmánes.
Los libros enfatizan la superioridad del islam sobre otras religiones, especialmente sobre el judaísmo y el cristianismo, los cuales son presentados como religiones falsas y distorsionadas y también presentan motivos antisemitas, presentando a los judíos como traidores, deshonestos y astutos y al mismo tiempo como débiles, miserables y cobardes.
Occidente es presentado en los libros de texto como una fuerza hostil que introdujo ideas heréticas en el mundo islámico, tales como el laicismo y el orientalismo, con el propósito de destruir al islam, poner en duda las profecías de Mahoma, alejar a los musulmanes de su fe y cultivar generaciones desconectados del islam.
Lo siguiente son enlaces a la serie de informes sobre las investigaciones realizadas por MEMRI a los libros de texto de Qatar:
Introducción
Capítulo I: Fomentar el yihad y el martirio
Capítulo II: El laicismo presentado como invención hereje de Occidente inyectado en el mundo islámico para distanciar a los musulmanes de su fe
Capítulo III: Actitudes hacia los no-musulmanes
Capítulo IV: Actitudes hacia los judíos y cristianos, superioridad del islam sobre otras religiones
Capítulo V: El orientalismo y la misión cristiana son herramientas utilizadas por la Iglesia católica para destruir el islam
Capítulo VI: El tema de la muerte, con un enfoque en los placeres del paraíso y los tormentos del infierno
Notas finales
A continuación se muestra el Capítulo Uno de la serie, sobre el tema de promover el yihad y el martirio:
Revisión de los libros de texto escolares de educación islámica de Qatar para la primera mitad del año escolar 2018-2019 – Capítulo I: Fomentar el yihad y el martirio
Los libros de texto para las escuelas en Educación Islámica que se enseñan en Qatar para los grados 6, 8, 9 y 12 abordan ampliamente el espíritu islámico del yihad y el martirio. Los libros presentan el yihad como el factor que condujo a las victorias del islam durante su historia temprana, como prueba de verdadera piedad por parte de los musulmanes y como acto honorable al que los compañeros del profeta aspiraban con todo su corazón – tanto es así que se sintieron devastados si se les impedía participar. Además, el yihad y el martirio son presentados como actos nobles de sacrificio decretados por Alá, que le dan derecho al creyente a recompensas especiales y un lugar en el nivel más alto del Paraíso.
El material va acompañado de preguntas y ejercicios en los que los estudiantes deben desarrollar la importancia del yihad para el individuo y para la sociedad y memorizar los versos coránicos que fomentan el yihad y el martirio.
El Capítulo I revisa el adoctrinamiento de estos valores en los libros de texto de Educación Islámica de Qatar para los grados ya antes mencionados.
Libro de texto de sexto grado: Alá ordenó a los musulmanes que practiquen el yihad, incluso sacrificando su propia alma
El tema del yihad ya se estudia en el sexto grado. Un capítulo del libro de texto de Educación Religiosa para dicho grado está dedicado a la Batalla de Badr (624), en la que los musulmanes derrotaron a la tribu Quraysh. El tema afirma que esta fue la primera batalla de Mahoma contra la tribu Quraysh, que ocurrió luego que Alá le permitiera librar el yihad contra la opresión de esta tribu y en defensa del islam y que Alá les otorgó a los musulmanes la victoria sobre sus enemigos, quienes los superaban en hombres.[1]
El capítulo comienza con una lista de los temas a tratar, los dos primeros son «la importancia del yihad por la causa de Alá» y los diferentes «tipos de yihad».
El capítulo presenta al yihad como un acto virtuoso decretado por Alá, destinado a lograr la paz y la justicia en el mundo, en contraste con otros tipos de agresión siendo estos actos de opresión. «El yihad por Alá» se define como el «hacer todo lo posible para repeler al enemigo con la mano es decir, mediante una acción, la lengua es decir, con las palabras o el dinero, para exaltar la palabra de Alá el Todopoderoso. El yihad en el islam tiene como objetivo lograr la justicia y la paz en todo el mundo. Alá nos ordenó ‘librar el yihad por Alá tal como debe hacerse por Él’ (Corán 22:78). La agresión, por otra parte, significa oprimir a la gente de palabra, hechos o por otros medios y Alá nos ha prohibido hacer tal cosa…»[22]
Siguiendo tras la definición, el capítulo profundiza en los diferentes tipos de yihad, incluyendo el «yihad del alma, es decir, participar en la guerra contra los infieles, porque el profeta combatió contra los infieles y los politeístas». Este agrega que, «luego que Alá le permitió a Mahoma emprender el yihad, el Mensajero de Alá lideró 27 incursiones militares…»[3]
Libro de texto de octavo grado aborda el sura coránico sobre el tema de las recompensas del yihad
La importancia del yihad por la causa de Alá es enfatizado aún más en el libro de texto de Educación Islámica para el octavo grado, que lo presenta como un acto de sacrificio que le confiere una ventaja a Alá y se recompensa más que cualquier otro acto. La primera parte del libro, que se centra en la lectura y la comprensión del Corán, incluye una sección sobre el Sura 61 que, según el libro, «enfatiza que Alá le dará al islam la victoria sobre todas las demás religiones y creencias» y «alienta a los creyentes a apoyar la religión de Alá y emprender el yihad por su bien». La sección cita los primeros nueve versículos del Sura, incluyendo el versículo 4, que dice: «De hecho, Alá ama a aquellos que combaten en Su causa seguidos como si fueran una estructura única, unida firmemente».[4]
El capítulo continúa explicando el por qué los combatientes del yihad se comparan con «una estructura unida firmemente», diciendo: «Alá le aclara a quién ama: aquellos que combaten duro para elevar su religión, en la medida en que su determinación, unidad y fe verdadera los hace verse como una estructura sólida que nadie pueda traspasar».[5] La conclusión del capítulo enumera las lecciones que se pueden aprender de los versículos, una de las cuales es «el estatus preferido de aquellos que emprenden el yihad por la causa de Alá».
Un capítulo sobre el Corán en la segunda parte del libro aborda el resto del Sura 61 (versículos 10-14). Estos versículos exhortan explícitamente a los musulmanes a emprender el yihad por la causa de Alá con su riqueza y sus vidas y promete que aquellos que lo hagan serán absueltos de todo pecado y obtendrán un lugar en el Paraíso. Los versos dicen: «Oh, tú que has creído, ¿debo guiarte hacia una transacción que te salvará de un castigo doloroso? Es que tú crees en Alá y Su Mensajero y emprendes el yihad por la causa de Alá con tu riqueza y sus vidas. Eso es lo mejor para ti, si lo supieras. Él perdonará tus pecados y te admitirá a jardines bajo los cuales fluyen ríos y agradables moradas en jardines de residencia perpetua. Ese es el gran premio».[6]
La siguiente sección explica los versículos: «Dado que Alá aclaró que los politeístas desean extinguir Su luz, él le ordenó a los creyentes que lucharan contra los enemigos del islam y les instó a sacrificar sus riquezas y sus vidas y librar el yihad por el bien de Alá el Todopoderoso. Este les explicó que esta es una transacción que vale la pena para quien busca la felicidad en ambos mundos, este mundo y el más allá». La sección continúa explicando que quien crea en Alá y practique el yihad por Su causa se librará de dolorosos tormentos, siendo esta la mejor transacción que puede hacerse en este mundo. Además, aquellos que emprendan el yihad por la causa de Alá serán absueltos de todo pecado y se les otorgará un lugar en el Paraíso y también se les otorgará una rápida victoria.[7]
A esto le siguen preguntas y ejercicios relacionados con la importancia y las recompensas del yihad, incluyendo una pregunta sobre el cómo el yihad «beneficia al individuo y a la sociedad»; un cuadro en el que los estudiantes deben enumerar las recompensas del combatiente yihadista, mientras distinguen las recompensas inmediatas de aquellas a futuro y otro cuadro en la que se requiere que el estudiante explique la naturaleza de la «transacción que si vale la pena recibir».[8]
La última parte del capítulo establece que entre las lecciones que se derivan de los versículos se encuentra «la fe en Alá y el yihad por su causa son una transacción que vale la pena para los creyentes», y también que «el beneficio del yihad es el perdón a los pecados, mientras que su resultado inmediato es la victoria sobre los enemigos».[9]
Los objetivos del yihad: Convertir a los no-musulmánes al islam
Una referencia adicional al tema del yihad en el libro de texto de Educación Islámica para el octavo grado aparece en un capítulo sobre la incursión en Khaybar (629) y sus residentes judíos. El capítulo enfatiza que la razón de la redada fue la hostilidad de los judíos hacia el islam, su deslealtad y sus intrigas en contra del islam y los musulmanes.[10] La descripción de la redada establece que el Profeta Mahoma envió a ‘Ali ibn Abi Talib al frente del ejército musulmán y que este último instó primero a los judíos de Khaybar a que se conviertan al islam, de acuerdo con las instrucciones de Mahoma. Cuando se negaron, comenzó a conquistar sus fortalezas una tras otra. La conclusión del capítulo dice que una de las lecciones que pueden aprenderse de la Batalla de Khaybar es que «el propósito más alto del yihad por la causa de Alá es instar a aquellas personas a convertirse al islam y guiarlas hacia el buen camino».[11]
Para ver el resto del despacho en inglés junto a las imágenes copie por favor el siguiente enlace en su ordenador: https://www.memri.org/reports/qatari-school-curricula-promote-jihad-and-martyrdom
[1] Educación islámica para el sexto grado, págs. 65-66.
[2] Educación islámica para el sexto grado, pág. 65.
[3] Educación islámica para el sexto grado, pág. 66.
[4] Educación islámica para el octavo grado, pág. 22.
[5] Educación islámica para el octavo grado, págs. 24-25.
[6] Educación islámica para el octavo grado, pág. 114.
[7] Educación islámica para el octavo grado, pág. 116.
[v8] Educación islámica para el octavo grado, págs. 116, 118.
[9] Educación islámica para el octavo grado, págs. 116, 117.
[10] El capítulo IV se ocupará de los mensajes antisemitas y la descripción de los judíos como traidores, infieles e instigadores en los libros de texto escolares de educación islámica de Qatar.
[11] Educación islámica para el octavo grado, páginas 75-80.
