Un debate sobre el tema de la circuncisión femenina en Sudán tuvo lugar en «Shabab Talk», un programa en el canal de televisión alemán en alemán de la Deutsche Welle. Durante el debate, el Profesor sudanés Muhammad Uthman Saleh, director de la Asociación de estudiosos islámicos sudaneses, dijo que apoya las formas de circuncisión femenina que solo eliminan «una pequeña parte del clítoris». El Dr. Muhamad Muhedin Elgemiabby, siendo este el jefe de la organización Ana Assudan y quien estuvo presente en el debate, dijo que no existe ninguna necesidad médica ni científica de eliminar el clítoris y que «no posee fundamento en el sharia». El Dr. Elgemiabby dijo que tal cosa solo ocurre en «sociedades atrasadas». Un miembro de la audiencia dijo que la circuncisión femenina debería ser abolida legalmente, pero el parlamentario sudanés Al-Sadeq Abu Al-Bashar, quien también estuvo presente, dijo que se opone a tal ley por motivos religiosos. La parlamentaria Al-Bashar dijo que los musulmanes deben respetar su religión y que los textos religiosos afirman que la circuncisión femenina es «médicamente beneficiosa para la mujer y aumenta su belleza». El debate fue transmitido el 25 de septiembre, 2018.
Para ver el video de «Shabab Talk» en el portal MEMRI TV, pulse aquí o debajo.
«Todas las formas de circuncisión que incluyan la amputación de los genitales femeninos son haram y prohibidas, pero existe una forma de circuncisión sobre la cual los estudiosos no están de acuerdo»
Jaafar Abdul Karim: «Me gustaría preguntarle al Profesor Uthman quien hablará sobre el tema de la circuncisión femenina. ¿Nos está diciendo hoy que la circuncisión femenina debe ser detenida de inmediato y que las mujeres no deben ser circuncidadas?»
Muhammad Uthman Saleh: «No deseo confundir a los espectadores, pero tendré que decir: Sí y no. Todas las formas de circuncisión que incluyen la amputación de los genitales femeninos son haram y están prohibidas, pero existe una forma de circuncisión sobre la que los estudiosos no están de acuerdo. Es la reducción del clítoris de la mujer, de una manera que no incluye la eliminación de los genitales. Algunos estudiosos dicen que esto es aceptable».
Jaafar Abdul Karim: «¿Y cuál sería su propia postura?»
Muhammad Uthman Saleh: «Respecto a la primera forma de circuncisión, yo apoyo la prohibición y criminalización en eliminar los genitales».
Jaafar Abdul Karim: «¿Y qué hay de la segunda forma de circuncisión?»
Muhammad Uthman Saleh: «50-50…»
Participante mujer en el debate: «¿Por qué, jeque? ¿Por qué apoya esto?»
Jaafar Abdul Karim: «Espere, espere, espere…»
Muhammad Uthman Saleh: «Déjeme decirle honestamente. No es un tema sobre el que tengo una opinión inequívoca, pero he escuchado a algunas mujeres… con su permiso…»
Jaafar Abdul Karim: «No, con su permiso… Usted dijo 50-50. Lo dijo usted mismo. He conocido chicas, de las que usted dice ’50-50′, que sufren a diario. Sufren mucho dolor cuando tienen sus reglas…»
Muhammad Uthman Saleh: «Usted está equivocado, hermano. Existe algo llamado ‘reducción’ que usted no conoce, porque no es sudanés. La reducción es la eliminación de una pequeña parte del clítoris. Le he preguntado a algunas mujeres y me dijeron: «Por Alá, la eliminación de ese pedacito trae pureza, limpieza y placer».
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Médico sudanés: «No existe ninguna necesidad de eliminar el clítoris o cualquier otra parte, lo digo desde una perspectiva científica»
Dr. Mohamed Muhedim Elgemiabby: «Soy el Dr. Mohamed Muhedin Elgemiabby, jefe de la organización Ana Assudan».
Jaafar Abdul Karim: «¿Qué dice usted? ¿Es [justificable la MGF] desde una perspectiva médica, tal como dijo el profesor Uthman?»
Dr. Mohamed Muhedim Elgemiabby: «No existe ninguna necesidad de eliminar el clítoris ni nada de eso. Lo digo desde una perspectiva científica. Yo solía tener un programa en televisión. Tuve en el programa a una doctora que decía que la circuncisión femenina es permisible. Ella no pudo proveer ninguna evidencia a ello. Nos oponemos por motivos médicos a la amputación de cualquier parte del cuerpo de la mujer. Es extremadamente dañino y no tiene fundamento en el sharia. Yo personalmente… mis hijas son doctoras, ingenieras y también las más chicas… No tenemos nada que se asemeje a la MGF en nuestro núcleo familiar o extendido.
«Tal cosa ocurre solo en sociedades atrasadas. Déjeme decirle algo. La circuncisión genital femenina debe ser tratada difundiendo conciencia y nunca por medios legales».
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Jaafar Abdul Karim: «El 41% de las mujeres dice que apoya la circuncisión femenina».
Dr. Mohamed Muhedim Elgemiabby: «Ellos son los ignorantes. Nosotros los médicos somos los que hablamos ahora. Ninguna mujer debería someter a su hija al delito de la circuncisión femenina. Soy doctor. No se puede imaginar cuántas chicas circuncidadas acuden a mí con todo tipo de enfermedades… Por cierto, una vez presentamos a un estudioso religioso en televisión y dijo que las chicas no-circuncidadas son impuras y tienen un olor diferente. ¡Ese señor es un ignorante!
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Parlamentario sudanés: «Somos musulmanes y debemos cumplir con las enseñanzas de nuestra religión: Existen textos religiosos muy claros que dicen que la circuncisión sunita es médicamente beneficiosa para la mujer e incrementa su belleza»
Miembro femenino del público: «Difundir conciencia es muy importante, pero también toma mucho tiempo y, mientras tanto, existen chicas que se someten a la circuncisión. La ley debe abolirlo en su totalidad. Incluso si una sola chica soltera se somete a la circuncisión, debería existir una ley para protegerla. Ninguna chica merece pasar por algo como esto».
Jaafar Abdul Karim: «¿Cómo es que todavía no existe tal ley?»
Miembro de la audiencia: «Esta pregunta debe ser dirigida a los parlamentarios. ¿Cuál sería la demora?»
Jaafar Abdul Karim: «Tenemos con nosotros aquí a un parlamentario. Se opone usted a tal ley. ¿Por qué razón?»
Al-Sadeq Abu Al-Bashar: «Me opongo a ello por motivos religiosos. En primer lugar, debemos distinguir entre la circuncisión dañina y la circuncisión según el Sunna. Los juristas religiosos han dado su veredicto al respecto. Somos musulmanes y debemos cumplir con las enseñanzas de nuestra religión. Existen textos religiosos muy claros que dicen que la circuncisión sunita es médicamente beneficiosa para la mujer e incrementa su belleza».
