En un artículo en el diario kuwaití Al-Rai, la liberal siria Zein Al-Shami lamentó el estado en que se encuentra del mundo árabe, diciendo que en lugar de cuidar de sus graves problemas, está más preocupada con las prácticas mezquinas y opresivas que sólo confirman las opiniones estereotipadas de estos.
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Lo siguiente son extractos del artículo: [1]
«Deseamos en nuestros corazones que no fuésemos ciudadanos árabes»
«A medida que seguimos las últimas noticias del mundo árabe… y las comparamos con los informes de otros países y sociedades, sentimos tanta frustración y vergüenza que todos nosotros deseamos en nuestros corazones que no fuésemos ciudadanos árabes. Esta triste [realidad] refleja el deterioro general que prevalece en nuestros países.
«En el Líbano, pasamos meses en espera por el nacimiento de un gobierno de unidad nacional. Con todo lo que se dice acerca de su gente civilizada y rica cultura, y con todo el ‘interés’ árabe, regional e internacional [que se ha centrado] en este, nos preguntamos cómo pudo el Líbano funcionar tanto [tiempo] sin un gobierno».
El ciudadano del Líbano ve a «Siria, Irán, Francia, Estados Unidos y Arabia Saudita como… los que sostienen la [llave de] su presente y futuro»
«Es muy decepcionante que la formación de un gobierno sea saboteada por argumentos sobre quién será designado para cual posición ministerial y qué partido o corriente tendrá cual cartera [ministerial]. Un [ciudadano] libanés siente gran dolor de que el futuro político [de su país], dependa de acuerdos entre [elementos] extranjeros y sobre los países con influencia en la región. Y es muy triste que los [ciudadanos] libaneses vean a Siria, Irán, Francia, Estados Unidos y Arabia Saudita como fuentes de asesoramiento y autoridad y como los que determinan la distribución de las carteras [en su gobierno], y [creen] que poseen [la llave de] su presente y su futuro, más que sus [ciudadanos] del Líbano, que viven en su vecindario o en una aldea cercana».
«El mundo está… preocupado por el juicio de la periodista Lubna Al-Hussein» en Sudán
«Dejemos la cuestión del Líbano, ya que [intentar] seguir su política interna podría causar incluso que un científico del calibre de [Einstein] tenga un derrame cerebral…
«En cuanto a Sudán, por ejemplo, descubrimos cosas sorprendentes. A pesar de los problemas inquietantes que [afectan] a este gran país – desde Darfur y [los problemas en] el sur por la sequía que periódicamente lo azota todo – el mundo está preocupado por desgracia con el juicio de la periodista Lubna Al-Hussein. [2] Su juicio ha borrado [todos los problemas de Sudán] y ha hecho que [el mundo] se enfoque en los pantalones que llevaba puestos…
«Debemos decir que en este juicio, que ocupó la opinión pública mundial por un corto tiempo, el tribunal sudanés obtuvo una resonante victoria al confirmar todos los estereotipos sobre los árabes y musulmanes, por ejemplo, que oprimen a la mujer y piensan que su honor reside en el cuerpo de la mujer y [depende de] la medida, el tipo y la forma de ropa que ella usa. Esta [situación] es de hecho vergonzosa considerando los progresos realizados por mujeres en otras partes del mundo, en los campos de la ciencia, política y arte. Muchos otros países y pueblos se ríen cuando escuchan cómo los árabes olvidan todos sus problemas políticos y económicos, su pobreza y su atraso, a fin de centrarse en la ropa de una mujer y su impacto sobre su honor».
Los extremistas de Somalia «se olvidaron de todos los problemas de Somalia…» – y azotaron a una mujer por usar un sujetador
«No muy lejos de Sudán, en Somalia, surgió recientemente un movimiento llamado Shabab Al-Somal [es decir, Al-Shabab Al-Mujahideen], que controla grandes partes del centro y sur [del país], y en ellas impone leyes estrictas que prohíben películas, obras de teatro, el baile, partidos de fútbol y todo tipo de música, incluyendo tonos para el teléfono móvil. Y eso no es todo. Recientemente, estos extremistas hicieron algo peculiar: atraparon a una mujer somalí y la azotaron en público por llevar un sujetador. Anunciaron con fuerza y claridad que usar un sostén contraviene [los preceptos de] la religión, ya que constituye engaño y fraude.
«Una vez más, desgraciadamente se olvidaron de todos los problemas de Somalia – la división, la sequía y las guerras internas. Se olvidaron de todos los logros notables del Islam y se centraron en las mujeres, en el sector más débil en una sociedad atrasada a fin de demostrar una vez más hasta qué punto de lejos están los árabes de lo que está sucediendo en el resto [del] mundo».
Hamas «está preocupado con obligar a las mujeres a usar el velo» en Gaza
«[Lo mismo] está ocurriendo en Hamastán [e.d. la zona controlada de Gaza por Hamas], donde el movimiento [Hamas] está obligando a todos los residentes de Gaza a [vivir] bajo sus leyes y opiniones – [como si] ya hubiese alcanzado su gran objetivo nacional de reconciliación con su rival, Fatah, y como si ya ha liberado todos los territorios palestinos de la ocupación israelí y resolvió los problemas de desempleo, pobreza y hambre que están aplastando a la población de Gaza.
«Es extraño que un movimiento político – cuyos objetivos políticos y planes están supuestamente destinados a liberar a los palestinos y su tierra – esté preocupado por obligar a las mujeres a llevar puesto el hijab en la escuela, en los tribunales y en la playa. De hecho, Hamas está últimamente dictando leyes relativas a las mujeres que no son muy diferentes de las de Shabab Al-Somal, incluyendo una ley que prohíbe a una niña o a una mujer sentarse en una moto detrás de un hombre, aun si es su hermano, padre o marido – porque, según Hamas, esto contraviene la tradición [musulmana]».
En Kuwait, «voces llaman en las mujeres miembros del parlamento a llevar puesto el velo»
«En cuanto a Kuwait, escuchamos ocasionalmente voces que le piden a las parlamentarias que lleven puesto el velo. Es alentador saber que en Kuwait no existe oposición a las llamadas de este tipo, como parte del activismo político y social bajo la estandarte de la lucha entre el pasado y el futuro, o entre la tradición y el modernismo».
En la siria «secular», los alumnos del primer grado aprender el Islam – «cuando [aun] no conocen la diferencia entre un musulmán, un cristiano, un chiíta y un druso»
«Incluso en Siria, un estado laico, las autoridades han introducido recientemente un libro de texto [musulmán] sobre religión en el currículo de primer grado, aunque las aulas son compartidas por alumnos de diferentes religiones, sectas y corrientes religiosas. [Los alumnos están expuestos a este libro] a una edad en que no saben la diferencia entre un musulmán, un cristiano, un chiíta y un druso. En lugar de preparar un plan de estudios religiosos unificado adecuado a [todas] las culturas religiosas, el Ministerio de Cultura de [Siria] está fomentando la conciencia a los niños con un sectarismo discriminatorio – algo que era ajeno a las generaciones anteriores».
«No existe ni un solo rayo de esperanza [en el mundo árabe]»
«En Irak, Libia, Egipto y otros países árabes, la situación es [incluso] peor.
«No existe ni un solo rayo de esperanza [en el mundo árabe]».
