Introducción
¿Se convertirá el Reino Unido en otro Pakistán? La respuesta definitiva es sí. La única pregunta que queda por hacer es cuándo será? En noviembre, 2017 islamistas de la escuela sufí del Islam sitiaron Islamabad durante tres semanas por el tema de Khatm-e-Nabuwwat («final de la profecía de Mahoma»), una creencia que es parte de las leyes de la blasfemia en el sharia islámico. Las ideas articuladas por los islamistas en Pakistán están siendo predicadas en ciudades británicas y en Europa, públicamente y en concentraciones masivas, tal como se analiza a continuación. En un artículo anterior, yo definí al Islam como un movimiento de ideas, el islamismo como la metodología pacífica del Islam y el yihadismo como la versión armada del islamismo.[1]
En décadas recientes, los musulmanes ahmadis, descartados peyorativamente por los clérigos como qadianis y perseguidos por el estado y la sociedad paquistaní, han encontrado refugio en el Reino Unido. Los musulmanes Ahmadi estarán en la otra punta receptora del islamismo paquistaní que fluye hacia el Reino Unido porque estos son acusados de manera imprecisa, por islamistas, en no creer que Mahoma fue el último profeta. Los ahmadis si creen que Mahoma fue el último profeta, pero también argumentan, al igual que los sufíes, que Alá habla y se comunica con los místicos. Sin embargo, los islamistas, deobandis o sufíes, han determinado que los ahmadis son culpables de blasfemia o no creer que Mahoma fue el último profeta.
Funcionario de Jamaat-e-Islami le dice a la multitud en Birmingham: «A menos que sea establecido el Nizam-e-Mustafa [el sistema de gobierno del Profeta Mahoma]… no puede haber paz»
Hablando en Birmingham el 28 de noviembre, Chaudhary Dawood Pahalwan – el convocante de Jamaat-e-Islami Reino Unido para las Midlands – «le rindió un generoso homenaje a aquellos que sacrificaron sus vidas por el honor del Profeta Mahoma» en la violencia que resultó por el cerco de tres semana a Islamabad.[2] Específicamente, este le rindió homenaje a Zohaib Zahid, líder de Jamaat-e-Islami por la ciudad paquistaní de Rawalpindi, quien murió en enfrentamientos con la policía en Islamabad. Chaudhary Dawood Pahalwan también advirtió: «A menos que se establezca el Nizam-e-Mustafa [el sistema de gobierno del Profeta Mahoma] en Pakistán, no puede haber paz en el país».[3]
Teniendo su base en el Reino Unido, Chaudhary Dawood Pahalwan y otros islamistas abogan por el Nizam-e-Mustafa, rutinariamente menosprecian los valores seculares occidentales y hacen campaña por el sharia. Hablando en la ciudad de Derby, Hafiz Nisar Ahmad, el presidente del Consejo Rabta de Pakistán para Derby, criticó a los políticos pro-occidentales en Pakistán y agregó: «El futuro de Pakistán está muy ligado a las fuerzas amantes del Islam. Las fuerzas liberales seculares han derivado ventaja de las diferencias entre los grupos religiosos».[4] En la ciudad de Halifax en West Yorkshire, el estudioso islámico Muhammad Sajjad Rizvi elogió al clérigo en silla de ruedas Khadim Hussain Rizvi por liderar el cerco en Islamabad.[5] Muhammad Sajjad Rizvi culpó al gobierno paquistaní por la pérdida de vidas en enfrentamientos con la policía, pero agregó: «La sentada de brazos cruzados demostró cuánto amor posee el pueblo de Pakistán por el Islam y está dispuesto a sacrificar todo [es decir, sus vidas] por ponerle punto final a la profecía de Mahoma».[6]
El 26 de noviembre, en otro evento en Halifax para conmemorar el cumpleaños de Mahoma, los oradores abogaron por el martirio para defender la creencia en Khatm-e-Nabuwwat, diciendo: «Islam es el mensajero de la paz, pero aplastarle la cabeza al de las malicias de la humanidad también enseña el Rasm-e-Shabbiri [martirio similar al ofrecido por el nieto del profeta en la Batalla de Karbala]».[7] En la concepción islámica predicada por los estudiosos religiosos, la humanidad es la humanidad islámica, la paz es la paz islámica, la hermandad es la hermandad islámica, la igualdad es la igualdad entre los musulmanes únicamente. Los oradores que se dirigieron a la conferencia de Halifax incluyeron a Syed Munawwar Husain Shah Jamaati, Syd Ahmed Hussain Shah Tirmizi, Allama Syed Zainul Abidin, Allama Barkat Ahmad Chishti y otros. Tirmizi le dijo a la audiencia: «Khatm-e-Nabuwwat es la fe fundamental y colectiva del Islam. Toda conspiración contra ello será frustrada».[8]
El sufí místico Syed Abdul Qadri Shah Jeelani dice en la conferencia al este de Londres: «Para los musulmanes, esta es una era de pruebas y tribulaciones porque estos han adoptado la modernidad»
El cerco a Islamabad en noviembre, 2017 por parte de los islamistas surgió de un intento por el gobierno pakistaní de cambiar el juramento en la ley electoral del país que exige que los candidatos declaren que Mahoma fue el último profeta. El intento de legislación fue abortado por temor a los islamistas. Sin embargo, los islamistas no se sentían satisfechos y, dirigidos por Khadim Hussain Rizvi, marcharon hacia Islamabad, lo que obligó al ministro de leyes Hamid Zahid a renunciar.[9] En Pakistán, los yihadistas y los islamistas han prosperado con el apoyo tácito y abierto del ejercito. No es casual, por lo tanto, que el cerco haya llegado a su fin por el ejército paquistaní, con la firma del acuerdo establecido por el Mayor-General Faiz Hameed entre el gobierno paquistaní y los islamistas liderados por Khadim Hussain Rizvi.[10] El Tribunal Superior de Islamabad, molesto por el papel de los militares, continuó diciendo que el ejército pakistaní estaba detrás del cerco.[11]
Durante el cerco que duró tres semanas y después, los clérigos islámicos en el Reino Unido expresaron las mismas ideas respecto a las leyes de Khatm-e-Nabuwwat y la blasfemia que han dado forma a la identidad religiosa del estado paquistaní. Aquellos que apoyan las leyes sobre la blasfemia elogian a los Ashiqaan-e-Rasool («Amantes del Profeta») por asesinar a blasfemos. En Walthamstow, al este de Londres, un gran evento fue organizado el 26 de noviembre por tres grupos islámicos, siendo estos el Movimiento Internacional Musulmán, Anjuman Khuddam Qadriya Jeelaniya y Darul Uloom Qadriya Jeelaniya, para celebrar el cumpleaños del Profeta Mahoma. Los principales clérigos islámicos del Reino Unido, Europa y Pakistán, generalmente de la escuela Sufí/Barelvi del Islam, asistieron al evento.
Hablando en referencia al evento, el místico sufí Syed Abdul Qadri Shah Jeelani dijo: «El amor por el profeta es la única fuerza espiritual que puede unir a los musulmanes del mundo».[12] Jeelani, quien fue orador principal, también dijo: «Para los musulmanes, esta es una era de pruebas y tribulaciones debido a que los musulmanes han adoptado la modernidad y se han distanciado de la religión».[13] En el evento, Qazi Allama Abdul Aziz Chishti, quien es oriundo de la ciudad de Luton y secretario de Jamaat Ahle Sunnat en el R.U. y del Overseas Trust, le dijo a la audiencia que era Jamaat Ahle Sunnat el que representaba a los musulmanes en el Reino Unido y en Europa, «ya fuese un error de Rushdie, o el ataque de los rechazados de Khatm-e-Nabuwwat, o los ataques de Europa contra el Islam y el fundador del Islam [Mahoma]».[14] Una resolución que apodó a los que rechazan a Khatm-e-Nabuwwat como kafirs («incrédulos») fue adoptada.[15]
Para ver el resto del despacho en inglés copie por favor el siguiente enlace en su ordenador: https://www.memri.org/reports/pakistani-islamism-%E2%80%93-flowing-united-kingdom
*Tufail Ahmad es compañero destacado de la Iniciativa Islamismo y Contra-Radicalización en MEMRI.
[1] Véase MEMRI Investigación y Análisis No. 1345, Hacia una definición del Islam e islamismo, 8 de septiembre, 2017.
[2] Roznama Ausaf (Reino Unido), 29 de noviembre, 2017.
[3] Roznama Ausaf (Reino Unido), 29 de noviembre, 2017.
[4] Roznama Nai Baat (Reino Unido), 1 de diciembre, 2017.
[5] Roznama Ausaf (Reino Unido), 1 de diciembre, 2017.
[6] Roznama Ausaf (Reino Unido), 1 de diciembre, 2017.
[7] Roznama Ausaf (Reino Unido), 27 de noviembre, 2017.
[8] Roznama Ausaf (Reino Unido), 27 de noviembre, 2017.
[9] Véase más aquí, Tehreek Labbaik Ya Rasool Allah (TLY) – El movimiento islamista en el centro de las protestas anti-gubernamentales en Pakistán, MEMRI Despacho Especial No. 7199, 27 de noviembre, 2017.
[10] Informe del PSATY de MEMRI Texto del acuerdo entre clérigos islámicos y el gobierno pakistaní mediado por el ejército de Pakistán revela la rendición de Pakistán ante los islamistas, 29 de noviembre, 2017.
[11] Roznama Ausaf (Reino Unido), 28 de noviembre, 2017.
[12] Roznama Ausaf (Reino Unido), 1 de diciembre, 2017.
[13] Roznama Ausaf (Reino Unido), 1 de diciembre, 2017.
[14] Roznama Ausaf (Reino Unido), 1 de diciembre, 2017.
[15] Roznama Ausaf (Reino Unido), 1 de diciembre, 2017.
