Introducción
La visita efectuada el 23 de enero, 2020 al campo de concentración y exterminio nazi de Auschwitz en Oświęcim, Polonia, por parte de una delegación de la Liga del Mundo Islámico (LMI) en Meca, integrada por 25 altos clérigos musulmanes y encabezada por su secretario general Mohammad Al-‘Issa, no tuvo precedente alguno. Dicha visita realizada un día antes del Día Internacional del Recordatorio del Holocausto el 27 de enero, fue la primera visita de una delegación musulmana de alto nivel al campo de concentración y realizada en conjunto con delegaciones y representantes del Comité Judío Americano (CJA). La visita, junto a las declaraciones de Al-‘Issa condenando el Holocausto durante su visita, provocó una serie de reacciones en el mundo árabe e islámico.
Intelectuales sauditas y figuras en los medios de comunicación expresaron su apoyo a la visita en las redes sociales, enfatizando que el Holocausto fue una mancha de vergüenza para toda la humanidad, así como también el crimen más repugnante de la historia, por lo que debe ser reconocido y condenado como tal y que debería ser enseñado en las escuelas. Estos agregaron que la propia visita era una expresión de tolerancia y de acción positiva que avanzaría el proceso de paz en la región. La prensa saudita también publicó artículos en apoyo a la visita y a Al-‘Issa, aclarando que este expresó su condena por el crimen contra los judíos, pero no fue una expresión de apoyo a Israel ya que judíos y sionistas no son lo mismo.
Al-‘Issa, la delegación del LMI y miembros de otros grupos en su visita conjunta a Auschwitz (Fuente: Al-Quds Al-Arabi, Londres, 23 de enero, 2020)
Además de la visita a Auschwitz por la delegación, este año el Día Internacional del Recordatorio del Holocausto recibió una mención especial en Arabia Saudita y del Golfo. Los cancilleres de Bahréin y de los Emiratos Árabes Unidos expresaron su solidaridad con las víctimas del Holocausto y condenaron el racismo en Twitter en donde el ministro de Bahréin tuiteó: «Juntos recordaremos a aquellos que fueron aniquilados [para de esta manera garantizar] que estos crímenes contra la humanidad no se repitan».[1] Esto fue retuiteado y ampliado por su contraparte del emirato. De igual manera, los medios de comunicación sauditas publicaron artículos sobre el Día Internacional del Recordatorio del Holocausto reconociendo su importancia.[2]
Por otra parte, elementos pro-Qatar aprovecharon la visita para protestar contra la LMI y su base de operaciones, Arabia Saudita. La condena a la visita apareció en los medios de comunicación de Qatar y la Unión Internacional de Estudiosos Musulmanes (UIEM), respaldada por Qatar, también la condenó, calificándola de expresión a la inaceptable normalización de relaciones con Israel. La postura adoptada por la UIEM fue acorde con las declaraciones antisemitas hechas a lo largo de los años por sus altos funcionarios. El fundador de la UIEM, el Jeque Yousuf Al-Qaradawi, ha promovido durante años un discurso extremista antisemita y anti-cristiano, incluso diciendo en un sermón que Hitler fue el castigo de Alá para los judíos además de llamar a otro Holocausto, pero esta vez a manos de los musulmanes.[3] Este año, el actual líder de la organización, el Dr. Ahmad Al-Raissouni, escribió que es un derecho y obligación cuestionar el Holocausto y que los detalles al respecto no pudieron confirmarse porque la narrativa consiste en afirmaciones que son «políticamente parcializadas y cuestionables».[4]
Este informe presentará detalles de la visita a Auschwitz y ejemplos a las reacciones de los medios de comunicación sauditas, así como también las condenas de Qatar y de la UIEM respaldada por Qatar.
Muhammad Al-‘Issa y otros miembros de la delegación: «Las crueldades perpetradas aquí fueron crímenes atroces»; «Hemos venido aquí para aprender [sobre estos eventos]»
La delegación musulmana que visitó Auschwitz junto a una delegación de la CJA incluyó a representantes de la LMI y otros clérigos de todo el mundo musulmán. La visita incluyó un recorrido por el campo y los clérigos también celebraron rezos públicos frente al monumento conmemorativo en honor a las víctimas del Holocausto en el lugar. Luego de abandonar Polonia, la delegación musulmana también visitó Srebrenica en Bosnia-Herzegovina, donde 8.000 musulmanes bosnios fueron masacrados en julio, 1995.[5]
Entre los miembros de la delegación musulmana que visitaron el campo se encontraban el Muftí de Polonia Ahmad Tomasz Miśkiewicz, el secretario general de la Liga de Académicos Mahometanos en Marruecos[6] el Dr. Ahmed Abbadi y el secretario general del Consejo Islámico Árabe chiita libanés Dr. Sayyed Muhammad Ali Al-Husseini, siendo este chiita libanés quien vive en el Líbano y conocido opositor a Hezbolá. Junto a los representantes del CJA, también visitaron el Museo POLIN sobre historia de los judíos de Polonia, la Mezquita de la calle Tatarska junto a la Sinagoga Nozyk y celebraron una cena de Shabat interreligiosa.[7]
La visita a Auschwitz fue un evento altamente significativo adicional para el Dr. Al-‘Issa, quien en los últimos años ha transmitido, en nombre del Islam, mensajes de pluralismo y sobre la necesidad de realizar un diálogo interreligioso, particularmente en Europa y en los Estados Unidos. Hace dos años, el 22 de enero, 2018 antes del Día Internacional del Recordatorio del Holocausto, este le envió una carta a Sara Bloomfield, directora del Museo Conmemorativo del Holocausto en los Estados Unidos, condenando con dureza y sin precedentes los crímenes del Holocausto y calificándolo de «un incidente que sacudió a la humanidad en sus entrañas».[8] Varios meses después, el 2 de mayo, 2018, Al-‘Issa visitó el museo.[9]
Antes de la visita a Auschwitz, la LMI escribió en su página Facebook que la visita tenía como objetivo «enfatizar la condena sin excepción de todos esos crímenes inmundos, ya que los musulmanes condenan todo tipo de crímenes, sin importar la fuente o víctima, porque estos son los valores islámicos». Esta agregó que la visita también debía enfatizar que el Islam «es una religión de perdón y justicia y se opone a todas las malas acciones» agregando que «esta postura se aplica no solo al mundo islámico sino que incluye a todos, porque la justicia y compasión del Islam son muy exhaustivas».[10]
Durante la visita, Al-‘Issa dijo: «Aquí, en Polonia, enfatizamos que vemos esos brutales horrores, quienes los perpetraron y quienes fueron sus víctimas, como un crimen muy grave, ya que el Islam es una religión de justicia, con principios sólidos que no posee un doble discurso».[11] También dijo: «Vine aquí y me reuní con nietos de los que sobrevivieron a la masacre en Auschwitz. En estos lugares, se cometieron crímenes horribles contra toda la humanidad… Hoy honramos no solo la memoria de aquellos fallecidos, sino que honramos a los vivos también. Las terroríficas historias que escuchamos de los sobrevivientes son prueba de nuestra humanidad compartida. Hubo musulmanes que realzaron un esfuerzo por salvar a los judíos del Holocausto, poniéndose a sí mismos en gran riesgo. Ellos representan los verdaderos valores del Islam. La visita tiene como objetivo difundir la fraternidad, paz y amistad a nivel mundial».[12]
Al-‘Issa y los miembros de la delegación oran cerca del monumento en Auschwitz (Fuente: Al-Quds Al-Arabi, Londres, 23 de enero, 2020)
La delegación en Auschwitz (Fuente: themwl.org, 23 de enero, 2020)
El jeque chiita libanés Muhammad Ali Al-Husseini, secretario general del Consejo Árabe Islámico y conocido por sus sentimientos anti-Hezbolá, tuiteó luego de su visita: «Hacemos un llamado para que demos la vuelta a una nueva página con toda la raza humana, con un enfoque abierto y moderado, con el fin de enfatizar la hermandad de la humanidad y nuestro destino compartido… [Mi] presencia en Auschwitz es parte del apoyo humano para reflexionar sobre la historia de la humanidad, donde ocurrieron las masacres más terribles y todo [tipo] de aniquilación por afiliación religiosa. La visita brinda una oportunidad de recordar lo que el hombre le ha hecho a su prójimo… Estamos aquí para aprender y enfatizar que la incineración de seres humanos, particularmente judíos, que sucedió en este pedazo de tierra está condenado por todas las religiones monoteístas, por la ONU y por la raza humana. El asesinato por afiliación religiosa es algo que no debe suceder nunca…»[13]
Previo a la visita, Al-Husseini tuiteó: «Nos fuimos a Polonia como parte de la delegación de la Liga del Mundo Islámico y allí nos reuniremos con representantes de las religiones islámica, cristiana y judía y con el estado superior [polaco] además de funcionarios de la Unión Europea. La visita incluirá un recorrido por el campo de concentración de Auschwitz, ante una clara expresión islámica a la condena de este crimen del Holocausto por parte [de la delegación] como crimen contra la humanidad y nuestra oposición a todas las formas de persecución religiosa».[14]
El Dr. Ahmad Abbadi, secretario general de la Liga Marroquí de Estudiosos Mahometanos, dijo en una entrevista con Al-Arabiya que nadie en la familia de la raza humana era inmune [a contraer] el «virus del odio» y que «esta lección debe ser aprendida para que no repitamos esta tragedia en ningún lugar de la faz de la Tierra».
Véase las declaraciones de Abbadi en el portal MEMRI TV aquí o abajo:
Luego de la visita, los líderes de las organizaciones musulmanas en Europa, entre ellos el director del Consejo Mundial de Sociedades Musulmanas Muhammad Bishara, el director de la Asociación Cultural y de Justicia del Norte de Macedonia Nasrat Ramadan y el secretario general del Consejo Islámico de Alemania Abd Al-Samad Yazidi, también expresaron su apoyo.[15]
Apoyo saudita a la visita en las redes sociales: Esto es tolerancia; El Holocausto es la mancha de vergüenza de la humanidad; Deberíamos enseñar sobre el Holocausto en las escuelas
En las redes sociales destacaron los tuits de conocidos intelectuales sauditas y figuras de los medios que apoyaron la visita de la delegación a Auschwitz y enfatizaron su condena al Holocausto.
El intelectual saudita Turki Al-Hamad tuiteó en respuesta a la visita: «Esto es tolerancia. Independientemente de [nuestros] sentimientos hacia los israelíes y los judíos en general y [nuestras] relaciones con ellos, el Holocausto y lo que les sucedió a los judíos y a otros a manos de los nazis es una señal de vergüenza a la humanidad. El fanatismo no nos cegará ni nos distanciará de nuestra humanidad. Si queremos que el mundo se identifique con nuestros problemas, debemos identificarnos nosotros con sus problemas».[16]
El intelectual saudita ‘Abd Al-Hamid Al-Hakim, ex-director del Centro de Estudios Estratégicos y Jurídicos del Medio Oriente en Jeddah, quien visitó Israel en el pasado y tiende a expresar su apoyo al país,[17] tuiteó lo siguiente adelantándose a la visita de la delegación a Auschwitz: «Una tendencia maravillosa, cónsona con [el objetivo] de lograr la paz. Ha llegado el momento de que los árabes entiendan que el pensamiento que los llevó a evitar reconocer y condenar el crimen más atroz en la historia, [el crimen] de incinerar a los judíos, es el mismo [pensamiento] que transformó a sus países en escenarios de guerras civiles. Yo propongo enseñar sobre este crimen atroz en nuestros planes de estudio para producir de esta manera seres humanos maduros que crean y apoyen la paz». Al-Hakim también compartió el video del testimonio de un sobreviviente del Holocausto de Auschwitz publicado en la cuenta Twitter «Israel en árabe», junto a un mensaje que expresa sentimientos similares.[18]
La figura en los medios de comunicación sauditas ‘Abd Al-Hamid Al-Ghabin, también conocido por su apoyo a Israel, tuiteó un enlace a una entrevista que este concedió en «Makan», un canal israelí en árabe, antes del Día Internacional del Recordatorio del Holocausto. En el mensaje adjunto escribió: «La postura del mundo musulmán y del Golfo por la masacre que los nazis perpetraron contra los judíos ha cambiado [y ahora lo considera un] crimen diferente a cualquier otro en toda la historia de la humanidad. La participación de La Liga del Mundo Islámico en el Foro de Berlín [el Foro Global de la CJA en Berlín en junio, 2020] está allanando el camino para un cambio en la percepción, no solo de los judíos sino también de Israel, un país con el que debemos convivir en base a la paz y la denuncia al odio».[19] Cabe señalar que en diciembre, 2019 Al-Ghabin confirmó que las autoridades sauditas habían revocado su ciudadanía, por razones que no le eran del todas claras.[20]
El tuit de Turki Al-Hamad
Loay Al-Shareef, otra figura de los medios de comunicación sauditas quien vive en Bahréin y también es conocido por su postura comprensiva hacia Israel y que fue miembro de la delegación que viajó a Auschwitz liderada por el Jeque Mohammed Al-‘Issa, publicó el siguiente tuit, en hebreo, el día de la visita: «Exclusiva: Visita histórica de la Liga del Mundo Islámico en Polonia con el Jeque Mohammed Al-‘Issa. El verdadero Islam condena el Holocausto y cualquier otro crimen contra el pueblo judío. Que se legue la paz, con la ayuda de Alá».[21] En otro tuit el mismo día, este adjuntó un video de Al-‘Issa junto a otros miembros de la delegación orando dentro de las premisas de Auschwitz, un acto que generó críticas de varios usuarios en Twitter y escribió: «Una aclaración importante respecto a este segmento de video, de un testigo [que estuvo presente en el evento]. Durante la visita de la Liga del Mundo Islámico al campo de concentración de Auschwitz, cuando llegó el momento de las plegarias del mediodía y de la tarde, los responsables del campo, en un gesto humano y civilizado, muy rápidamente prepararon un lugar para que el jeque y otros orasen, después de lo cual se completó el programa para la visita».[22]
Apoyo a la visita en la prensa saudita: Esta «hizo trizas los lazos del extremismo» Yael lo aprobó… pero «no fue el reconocimiento a la ocupación»
La prensa saudita publicó varios artículos sobre la visita a Auschwitz. Estos artículos elogiaron la visita «necesaria» a Auschwitz, así como también personalmente a Muhammad Al-Issa por haber «hecho trizas los lazos del extremismo», al mismo tiempo que subrayaron que la visita no indicaba ningún apoyo a Israel o al sionismo.
‘Abdallah Al-Tayer, columnista del diario saudita Al-Jazirah, escribió: «Al visitar el campo de concentración de Auschwitz, el Jeque Mohammed Al-‘Issa implementó activamente la ley de la justicia divina, tal como se menciona en las palabras [de Alá]: «Oh, ustedes que han creído, estén firmes por Alá, sean testigos en justicia y no dejen que el odio de un pueblo les impida ser justos» [Corán 5:8]. Este por lo tanto, enfatizó que el Islam no reconoce tales actos de masacre y que cualquiera que sea asesinado por la tiranía y la agresión merece que su prójimo haga justicia al recordar su sufrimiento y tomar todas las precauciones para garantizar que estos desastres humanitarios no se repitan jamás…
«[Muhammad Al-‘Issa] hizo trizas los lazos del extremismo a través de pruebas y evidencias y abrió las puertas que han estado cerradas durante tanto tiempo debido a diversos deseos políticos o interpretaciones fanáticas de la religión. Todo estudioso objetivo de los textos del sharia, sin restricciones a la influencia de elementos sociales y políticos y por la demagogia acumulada [a lo largo de los años], llegará a la misma conclusión que Al-‘Issa, si es que se atreve y se envalentona. El difunto Jeque ‘Abd Al-‘Aziz bin Baz Llegó a la misma conclusión hace unas tres décadas atrás, cuando dictaminó que está permitido tener relaciones diplomáticas con Israel para obtener un beneficio económico mutuo y si esta acción es en beneficio de los países islámicos. Esto se debe a que tales relaciones de ninguna manera significan el reconocimiento de la ocupación o su consentimiento a lo que Israel le hace a los palestinos…»[23]
En un artículo en el portal saudita Elaph.com, el ex-ministro de información jordano Saleh Al-Qallab, quien frecuentemente escribe en los medios de comunicación saudíes, rechazó las críticas expresadas en contra de la visita, enfatizando que la intención era condenar las masacres perpetradas contra los judíos, pero ciertamente no para expresarle su apoyo a los sionistas. Este escribió: «No existe en lo absoluto ninguna necesidad al alboroto que algunos hicieron durante la visita del secretario general musulmán de la Liga del Mundo Islámico Dr. Muhammad Al-‘Issa a Auschwitz, Polonia, al frente de una delegación de 25 clérigos musulmanes». Este fue el lugar donde, durante la Segunda Guerra Mundial, los nazis, bajo las órdenes de Adolf Hitler, llevaron a cabo inmensas masacres contra los judíos por ser judíos. [Estas víctimas] no tuvieron nada que ver con el ‘Movimiento Sionista’, fundado por el austriaco Theodor Herzl a finales del siglo 19 y comienzos del siglo 20 como un movimiento nacionalista colonialista…
«Los nazis llevaron a cabo sus crímenes en Auschwitz y Srebrenica por motivos racistas, contra los judíos por ser judíos y no contra los sionistas y el movimiento sionista. Eso fue probablemente lo que llevó al Dr. Muhammad Al-‘Issa… a encabezar la delegación y visita a Auschwitz en Polonia y Srebrenica en Bosnia y Herzegovina. [Su objetivo era] enfatizarle al mundo en su totalidad que los musulmanes condenan estas masacres perpetradas contra los judíos solo por su religión y que distinguen entre judaísmo y sionismo, tratando [solo] al sionismo como un movimiento nacionalista, racista y colonialista…
«El objetivo de esta buena y necesaria visita fue enfatizarle a todo el mundo y a los miembros de la fe judía, en Palestina y en todos los rincones del mundo, que los musulmanes tratan la fe judía como una fe divina, al igual que el Islam y el cristianismo; de que distinguen entre judaísmo y sionismo; de que se oponen a las masacres perpetradas por los nazis en Polonia y Bosnia-Herzegovina y que exigen que el mundo condene las masacres perpetradas contra los palestinos por motivos racistas y sionistas…»[24]
La Unión Internacional de Estudiosos Musulmanes respaldada por Qatar: Nos oponemos y condenamos la visita
La visita de la delegación musulmana a Auschwitz y la celebración de un rezo público en el lugar provocaron la condena de los rivales de Arabia Saudita, especialmente de elementos apoyados por Qatar, entre ellos la Unión Internacional de Estudiosos Musulmanes (UIEM). Esta organización, encabezada por el Dr. Ahmad Al-Raissouni y apoyada por Qatar y Turquía, emitió una declaración oficial condenando la visita y celebración de los rezos públicos frente al monumento recordatorio en el campo, que según afirma eran expresiones de «normalización de relaciones con el ente ocupante sionista». Esta postura no es de sorprender; desde su creación, la UIEM, fundada por el Jeque Yousuf Al-Qaradawi y encabezado por él hasta hace poco, ha estado promoviendo una retórica antisemita y anti-cristiana junto a alentar también el yihad y el martirio. De hecho, en mayo pasado, el Dr. Al-Raissouni publicó un artículo afirmando que dudar del Holocausto no solo era un derecho sino un deber.[25]
La declaración de la UIEM que condena la visita a Auschwitz leía:
«Los musulmanes siguieron [los acontecimientos] con mucha perplejidad y desaprobación cuando una delegación de jeques, organizada por la Liga del Mundo Islámico y encabezada por su secretario general y ex-ministro de justicia saudita Muhammad bin ‘Abd Al-Karim Al-‘Issa, visitó extrañamente el campo de exterminio nazi de Auschwitz en Polonia, a fin de participar en los eventos israelíes que conmemoran el 75avo aniversario de la liberación de los prisioneros encarcelados allí. La visita incluyó una plegaria pública frente a [uno de] los monumentos conmemorativos del Holocausto y reuniones ceremoniales con figuras del movimiento sionista a nivel global.
«Ante esta visita y su contenido, la Unión Internacional de Estudiosos Musulmanes
- Condena toda injusticia perpetrada o que se cometa contra cualquier individuo o nación, independientemente de su religión;
- [Declara que] esta visita es en realidad un capítulo en [el proceso de] normalización de relaciones con el ente ocupante sionista y las diversas armas [de la ocupación]. Llamar a la convivencia y la paz no requería realizar esta visita parcial, con todas sus ceremonias simbólicas. Sobre esta base, el sindicato se opone a esta visita de normalización de relaciones y la condena, al mismo tiempo que apoya todo [tipo de] paz y convivencia que otorgue a cada [parte] sus debidos derechos.
- El sindicato advierte sobre las implicaciones del aprovechamiento de los clérigos [como parte de] los planes sionistas y los esfuerzos de algunos regímenes árabes para promover estos [planes] con la ayuda de tales clérigos.
- [El sindicato] condena la celebración de rezos públicos frente a las cámaras y en medio de los monumentos que son símbolos del sionismo y [condena] el aprovecharse de la tragedia judía en propaganda que sirve a la entidad sionista y justifica sus crímenes contra Palestina, el pueblo palestino y la Mezquita Al-Aqsa. [El realizar] estos rezos fue [un acto de] engañar a los musulmanes y distorsionar su fe».[26]
Figura mediática de Qatar: La Liga del Mundo Islámico lloró en sumisión en el recordatorio del Holocausto
Los medios de comunicación de Qarar condenaron también la visita. La figura de los medios de comunicación Jaber Al-Harmi, quien tuiteó: «La Liga del Mundo Islámico lloró en sumisión en el recordatorio del Holocausto y su secretario general dirigió las plegarias a los fieles frente al [monumento recordatorio del Holocausto], pero no vimos ningunas lagrimas por las heridas infligidas a los musulmanes uigures [en China], por los rohingya [en Myanmar], en India o en Cachemira; no vimos ninguna actividad seria por Jerusalén, Al-Aqsa o las heridas [sufridas] por los pueblos en Siria, Libia y Yemen».[27]
Tuit de Al-Harmi (Fuente: Twitter.com @jaberalharmi, 24 de enero, 2020)
Artículo en diario qatarí: El Corán nos enseña a no seguir los pasos de los judíos – Entonces, ¿por qué venimos en masa a Auschwitz para lamentarnos por ellos?
Muhammad Saleh Al-Musafir, profesor de ciencias políticas en la Universidad de Qatar y columnista del diario Al-Sharq, también condenó la visita de la delegación y las declaraciones de sus miembros, alegando que los estados árabes no tenían nada que ver con el Holocausto. Este agregó que, en lugar de rezar por las almas de las víctimas judías del Holocausto, deberían haber rezado por los mártires en Gaza, Irak y Siria. Al-Musafir escribió:
«Entiendo la postura de Europa respecto a esta tragedia humana del Holocausto y genocidio, pero no puedo entender la postura de varios países árabes respecto a esta tragedia, ya que no tienen nada que ver con ello. No tomaron parte en ello y, desde una perspectiva histórica, no están obligados a relacionarse con el hecho públicamente. Han pasado setenta años y el tema del Holocausto no ha sido [parte de] nuestra cultura o de nuestros planes de estudio educativos. Han pasado setenta años, y repetimos en nuestros planes de estudio educativos de que los judíos, [o en otras palabras] Israel, se robaron Palestina [como parte de] un complot europeo-estadounidense y se plantaron en el corazón del mundo árabe e islámico como obstáculo a su unidad y contigüidad territorial.
«No quiero recordarles las palabras del Corán 5:82, ya que ustedes están familiarizados con estas [‘Ustedes seguramente encontraran que aquellos con más animosidad hacia los creyentes [son] los judíos y aquellos que asocian a otros con Alá’]. Además, el Corán 2:120 nos enseña: «Y nunca los judíos o los cristianos te aprobarán hasta que sigas su religión. Digan: ‘De hecho, la guía de Alá es la [única] guía’. Si siguieras sus deseos después de lo que has recibido como conocimiento, no tendrías en contra de Alá a ningún protector o asistente’. Si es así, ¿por qué acudir a [visitar] las tumbas de las víctimas judías del nazismo europeo, orar por sus almas y llorar por estas?
«El imam de la Liga del Mundo Islámico [Mohammed Al-‘Issa], estaba allí con un grupo de musulmanes detrás de él y oraban por las almas de las víctimas judías del nazismo. ¿No sería preferible rezar por las almas de los mártires en Gaza, Irak y Siria quienes fueron asesinados por disparos hechos por los europeos e israelíes y por [las almas de] los mártires de Egipto que fueron asesinados en defensa de Palestina?
«Oh, nuestros afortunados líderes, Israel no se sentirá satisfecho con ustedes, no importa lo que hagan y los Estados Unidos no se sentirán satisfechos con ustedes hasta que se inclinen y sus narices toquen el suelo. Es un círculo vicioso. Por lo tanto, retornen a su pueblo; ellos son su garantía, si es que logran justicia e igualdad por ellos».[28]
*B. Shanee es compañero investigador en MEMRI
[1] Twitter.com/ABZayed, Twitter.com/khalidalkhalifa, 25 de enero, 2020.
[2] Por ejemplo, Elaph.com, 23 de enero, 2020.
[3] Véase el video del portal MEMRI TV No. 2005 – Jeque Yusuf Al-Qaradhawi: Alá impuso a Hitler sobre los judíos para castigarlos – «Alá que lega, la próxima vez será a manos de los creyentes», 28 de enero, 2009.
[4] Véase la serie de MEMRI Despacho Especial No. 8083 – Dr. Ahmed Al-Raissouni, Jefe de la Unión Internacional de Estudiosos Musulmanes, fundada por el Jeque Yousef Al-Qaradawi en Dublín: Cuestionar el Holocausto no es solo un derecho sino una obligación, 23 de mayo, 2019; Despacho Especial No. 8000 – La Unión Internacional de Estudiosos Musulmanes, que durante años ha alentado el yihad, hace un llamado a Occidente para que prohíba el discurso de odio, 15 de abril, 2019.
[5] La visita de la delegación a Auschwitz fue el resultado de una cooperación entre la LMI y el CJA y fue parte de un memorando de entendimiento firmado por las partes el 30 de abril, 2019. El memorando de entendimiento especifica actividades adicionales planificadas para finales de este año: Una visita de la CJA a Arabia Saudita a comienzos del 2020 y participación del Dr. Al-‘Issa en una conferencia de la CJA en Berlín en junio, 2020 (Ajc.org, 25 de enero, 2020), themwl.org, 23 de enero, 2020.
[6] La Liga de Estudiosos Mohammedan es una organización pública creada por Muhammad VI en el 2006.
[7] Ajc.org/news/american-jewish-committee-muslim-world-league-commit-to-combat-hate-deepen-ties, 25 de enero, 2020.
[8] Véase la serie de MEMRI Despacho Especial No.7368 – En las redes sociales, crítica a la condena del Holocausto por parte del Secretario General de la Liga del Mundo Islámico, pero la prensa saudita lo apoya, 6 de marzo, 2018.
[9] Twitter.com/holocaustmuseum, 2 de mayo, 2018.
[10] Facebook.com/mwlorg, 21 de enero, 2020.
[11] Themwl.org, 23 de enero, 2020.
[12] Themwl.org, 24 de enero, 2020.
[13] Twitter.com/sayidelhusseini, 24 de enero, 2020.
[14] Twitter.com/sayidelhusseini, 21 de enero, 2020.
[15] Al-Yawm Al-Saba’ (Egipto), 26 de enero, 2020.
[16] Twitter.com/TurkiHAlhamad1, 25 de enero, 2020.
[17] Para más información sobre el apoyo de Al-Hakim a Israel, consulte la serie de MEMRI Investigación y Análisis No. 1399 – Cambio en la actitud de los medios de comunicación sauditas hacia Israel – Parte II: Escritor saudita que visitó Israel: Queremos ver una embajada israelí en Riad; deberíamos hacer las paces con Israel y desarraigar la cultura del odio hacia los judíos, 29 de mayo, 2018.
[18] Twitter.com/hakeem970, 21 de enero, 2020.
[19] Twitter.com/Abdullhameeds, 22 de enero, 2020.
[20] Twitter.com/Abdullhameeds, 16 de diciembre, 2019.
[21] Twitter.com/lalshareef, 23 de enero, 2020.
[22] Twitter.com/lalshareef, 23 de enero, 2020.
[23] Parece ser que Al-Tayer se refiere a un grupo de decisiones tomadas por el ex-muftí saudita Jeque Abdulaziz bin Baz sobre el tema de la reconciliación con los judíos, que fue publicado en una colección de sus dictámenes el 21 de enero, 1995. En sus fallos bin Baz, escribió que cada país es libre de reconciliarse con los judíos si esto sirve a sus intereses y que las relaciones entre los judíos y la OLP no obligan a los otros países árabes. Al-Jazirah (Arabia Saudita), 27 de enero, 2020.
[24] Elaph.com, 27 de enero, 2020.
[25] Véase la serie de MEMRI Despacho Especial No. 8083 – Dr. Ahmed Al-Raissouni, Jefe de la Unión Internacional de Estudiosos Musulmanes fundada por el Jeque Yousef Al-Qaradawi en Dublín: Cuestionar el Holocausto no es solo un derecho sino una obligación, 23 de mayo, 2019.
[26] Iumsonline.org, 26 de enero, 2020.
[27] Twitter.com/jaberalharmi, 24 de enero, 2020.
[28] Al Sharq (Qatar), 28 de enero, 2020.
