El clérigo saudita Muhammad bin Abdul Karim Issa, Secretario General de la Liga Mundial Musulmana, dijo en una entrevista publicada el 4 de marzo, 2020 en el canal en árabe France 24 TV que no hay cabida para el Islam político en Francia o en ningún otro lugar porque no acata los valores del Islam o los valores nacionales de ningún país. Este dijo que la gente debe respetar la constitución, las leyes y la cultura del país en el que viven y que si no les gusta deben mudarse a otro lugar que más les convenga. Issa criticó a los musulmanes que desean separarse de los países en que viven por querer destruir el contrato social por el cual ingresaron a dichos países y explicó que su reciente visita a Auschwitz con otros 60 estudiosos y académicos islamistas tenía como propósito dar el mensaje de que no existen dobles discursos en el Islam cuando se trata de enfrentar todas las formas de injusticia.
Para ver el video de Muhammad bin Abdul Karim Issa en el portal de MEMRI TV, pulse aquí o debajo.
«No hay cabida para el Islam político en Francia ni en ningún otro lugar»
Entrevistador: «Usted se encuentra ahora en Francia, donde el Presidente Macron ha dicho: «No hay cabida para el Islam político en Francia». ¿Que tiene usted que decir al respecto?»
Muhammad bin Abdul Karim Issa: «Sí, no existe lugar para el Islam político en Francia ni en ningún otro lugar, porque este no se atiene a los valores de nuestra religión ni a los valores nacionales de ningún otro país.
«[El Islam político] no respeta las leyes y constituciones de ningún país. Este posee un trasfondo político y se esfuerza por cumplir una determinada agenda política. Por lo tanto, no representa al Islam».
Entrevistador: «El principio de la extrema derecha en Francia es: Amar a Francia o abandonarla. Usted ha declarado que uno debe respetar las leyes del país anfitrión. Repite usted la consigna sobre aquellos que no respetan…»
Muhammad bin Abdul Karim Issa: «Sí, uno debe respetar la constitución, las leyes y la cultura prevalecientes del lugar, siempre que uno viva en una determinada tierra y si no le gusta, puede elegir irse a otro país que más le guste.
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«Los países del mundo de hoy día poseen valores comunes y uno puede coexistir con todos los demás. Las herramientas constitucionales proveen y protegen el particularismo religioso, por lo que, en última instancia, uno debe respetar las herramientas utilizadas para la toma de decisiones constitucionales. Uno debe adaptarse a ello, o puede elegir irse a otro lugar, donde uno crea que pueda disfrutar de una mayor libertad, un lugar más adecuado para los valores que poseen».
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«Si uno ingresa a un país debe respetar sus leyes; o en principio no debería ingresar a ese país»
Entrevistador: «¿Le preocupa la plática sobre el tema islamofobia en Europa?»
Muhammad bin Abdul Karim Issa: «Por supuesto, uno se siente perturbado por ello…»
Entrevistador: «¿Tiene justificación o no tal platica?»
Muhammad bin Abdul Karim Issa: «Existe el odio hacia el Islam y a las religiones en general. También existe el odio hacia individuos y organizaciones».
Entrevistador: «Pero también existe el separatismo entre los musulmanes. Estos desean separarse de los valores de la república».
Muhammad bin Abdul Karim Issa: «Quien viva en un país y quiera separarse de sus valores está destruyendo el contrato social en virtud del cual este ingresó a ese país. Si uno ingresa a un país debe respetar sus leyes. O, para empezar, usted no debería ingresar a ese país. Pero ingresar a un país y luego decir que no respeta sus valores ni leyes – ningún país permitiría tal cosa».
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La visita a Auschwitz fue para «entregarle a todos el mensaje de que no existe el doble discurso en el Islam cuando se trata de confrontar todas las formas de injusticia»
Entrevistador: «¿Fue su visita a Auschwitz un intento de cambiar esta mentalidad?»
Muhammad bin Abdul Karim Issa: «No lo fue. Fue una iniciativa…»
Entrevistador: «Una iniciativa que surgió de la propia convicción, ¿cierto?»
Muhammad bin Abdul Karim Issa: «Sí, lo fue y el objetivo era transmitirle a todos el mensaje de que no existe un doble discurso en el Islam cuando se trata de enfrentar todas las formas de injusticia. Lo que sucedió en Auschwitz fue un genocidio que sacudió la conciencia humana. Fue un genocidio atroz en todo el sentido de la palabra. Llegamos allí para decir que el Islam no defiende el doble discurso. Denunciamos [el Holocausto].
«Más de 60 estudiosos y académicos junto a muftíes de varias denominaciones musulmanas me acompañaron para decir que los musulmanes están sufriendo por lo que sucedió allí y que el Islam no sostiene el doble discurso».
