En una columna el 11 de junio, 2014 en el diario New Indian Express, titulada «Reciclando la Decadencia Musulmana»,[1] el Director del Proyecto Estudios del Sudeste Asiático en MEMRI Tufail Ahmad argumentó que los musulmanes de India debe dejar de ver al gobierno a fin de que este arregle sus vidas, y terminar con la práctica de otorgarle grados inmerecidos a los estudiantes de las madrazas, que perpetúan el ciclo de la falta de logros.
La siguiente es la columna:
«Para todos los problemas que confrontan los musulmanes, el culpable es únicamente el Gobierno, sin embargo, el desarrollo de una comunidad es una función de las iniciativas voluntarias de sus miembros»
«Antes de convertirse en primer ministro [de India], Narendra Modi le aseguró a los musulmanes que promoverá su desarrollo económico y preservará su cultura, declarando: ‘Quiero verlos [con] computadoras portátiles en una mano y el Corán en la otra’. Por lo general, los musulmanes también ven al gobierno como el responsable de arreglar sus vidas. Cada dos días, los diarios relatan historias en las que los líderes musulmanes y políticos hindúes bienintencionados acusan al gobierno de no atender el atraso musulmán. Para todos los problemas que enfrentan los musulmanes, el gobierno es el único culpable.
«Sin embargo, el desarrollo de una comunidad es una función de las iniciativas voluntarias de sus miembros en las sociedades a lo largo de la historia, los gobiernos nunca le han dado trabajo a todos sus ciudadanos; la gente ha dependido en gran medida de iniciativas personales, tales como el cultivo de las granjas, el lanzamiento de una empresa, o iniciar una escuela para su desarrollo. Incluso hoy día la mayoría de los hindúes no se ganan la vida con el gobierno. Pero incluso en situaciones de asistencia por parte del gobierno en el que los musulmanes pueden hacer frente a su atraso educativo eficaz, estos están activamente comprometidos en reproducir ignorancia en masa para sus próximas generaciones».
«Las familias musulmanas envían a sus hijos a madrazas no para adquirir conocimientos, sino solo los grados»
«Tomemos el ejemplo de casi 1.400 madrazas gestionadas por la Junta de Educación del Estatal de la Madraza Bihar (JEEMB), que está a punto de añadir más de 2.400 madrazas a la nómina del gobierno del estado. Bajo el gobierno de Nitish Kumar, los maestros en las madrazas comenzaron a recibir salarios a la par de sus homólogos en las escuelas públicas. Grados obtenidos de las madrazas son reconocidos por trabajos del gobierno y admisión a las universidades. Sin embargo, en lugar de garantizar el progreso educativo, las madrazas de Bihar están produciendo un futuro oscuro para los musulmanes.
«Maulana Amiruddin, quien ha enseñado en una madraza al oeste de Champaran durante tres décadas y ahora da clases en una escuela cerca de Patna, narra una triste imagen de pudrición en la educación en las madrazas: sólo el 15% de los estudiantes que aparecen (matriculados) para Fauqania son genuinos, el resto son estudiantes que no han asistido a clases en las madrazas donde están inscritos; del 50-60% de todos los estudiantes que aparecen en Wastania (octavo grado) están inscritos retroactivamente para toda la sesión académica justo antes del examen. Las estadísticas, incluso si las estimamos, revelan tendencias a gran escala. Algunos profesores fueron despedidos por poseer títulos falsos obtenidos de forma simultánea desde las escuelas y madrazas en un solo año.
«Hoy día, las familias musulmanas envían a sus hijos a madrazas no para adquirir conocimientos, sino sólo los grados. Maulana Amiruddin estima que sólo alrededor del 20-25% de los títulos expedidos por la JEEMB estaban inscritos bajo méritos, lo que significa que más del 75% de los que pasan con excelentes puntos no han asistido a clases. Sus éxitos resultan de engaños en masa a gran escala en los exámenes, donde a los examinados se les dice que escriban la pregunta y el correspondiente número de respuesta, y dejen las hojas de respuestas en blanco; los evaluadores rutinariamente dan buenas notas sin necesidad de leerlos.
«A medida que los niños musulmanes armados con títulos técnicos de institutos privados consiguen trabajo en el Medio Oriente, sus familias perciben nuevas oportunidades de trabajos del gobierno para sus hijas, dice la periodista Patna Irshadul Haq. Incluso cuando una chica no ha asistido a una madraza, ella aparece en el examen anual, consigue su grado, y se convierte en elegible para empleos en el gobierno. Hombres y mujeres jóvenes, totalmente incapaces de enseñar, son contratados como profesores, reproduciendo así un ciclo de rezago educativo para los musulmanes durante los siguientes 30 años de su carrera; efectivamente, se produce un ciclo de decadencia musulmana durante un siglo.
«Maulana Amiruddin dice: ‘En muchos casos, una persona es designada para enseñar urdu pero no puede enseñar el idioma y termina enseñando hindi (que es más fácil)’. Este señala que los directores de las madrazas son incapaces de detener la matrícula de estudiantes ausentes porque son opuestos por los comités de gestión de las madrazas controladas por zamindares locales, o por señores feudales. Un funcionario de la JEEMB, que pidió no ser identificado, sonó más pesimista: ‘El futuro de la comunidad musulmana es oscuro. La próxima generación de musulmanes no valdrá nada, tal vez ni siquiera serán capaces de dirigir un rezo fúnebre'».
Musulmanes hindúes están asegurando «Una reproducción voluntaria masiva de ignorancia por varias generaciones»
«Escribir en un contexto diferente al capitalismo global, el célebre economista André Gunder Frank dio el concepto del ‘desarrollo del subdesarrollo’, un proceso por el cual los países ricos promueven el subdesarrollo en los países pobres a través de la explotación de los recursos. En el caso de los musulmanes, no puede incluso llamarse el desarrollo del «subdesarrollo», ya que es esencialmente una reproducción masiva de la ignorancia voluntaria durante varias generaciones, incluso en situaciones tales como [el estado norteño hindú de] Bihar, donde el gobierno está los está ayudando sinceramente. Madrazas, controladas por clérigos islámicos, también necesitarán drásticos reescritos de sus planes de estudios: la enseñanza del inglés y ordenadores desde el primer grado, por ejemplo.
«Fuera del marco de gobierno, los musulmanes no toman iniciativas voluntarias para mejorar su situación – a diferencia de minorías tales como los sikhs, parsis y cristianos. La segunda mayor comunidad de India, habitualmente ve es al gobierno. Todas las buenas escuelas y universidades están a cargo de los cristianos, y todas las instituciones educativas musulmanas, incluidas las de renombre como la Universidad Musulmana de Aligarh, se ven envueltas en mediocridad. El caso de las madrazas Bihar revela dos razones fundamentales al atraso musulmán: el feudalismo y los ulemas (clérigos islámicos con el sector más organizado entre los musulmanes), estas son también las causas del atraso musulmán en muchas partes del mundo.
«Los musulmanes si toman algunas iniciativas: los clérigos islámicos velozmente recogen cientos de miles de rupias para organizar jalsas (reuniones religiosas); nuevas mezquitas con minaretes se erigen con frecuencia en ciudades y pueblos, más con el dinero que fluye de los trabajadores expatriados en el Medio Oriente. Para el simbolismo público del Islam ellos son proactivos, pero en cuanto a su propio desarrollo socio-económico, las iniciativas voluntarias están desaparecidas, y las iniciativas existentes caen presa de los señores feudales y clérigos. Algunos autores argumentan que el cambio entre los musulmanes debe venir desde dentro.
«Sin embargo, a lo largo de la historia el cambio proviene de fuentes externas – a través de la mezcla de ideas foráneas, la globalización, las guerras y tecnologías. La realidad: Los musulmanes son incapaces de manejar sus propios asuntos. Dado que las madrazas están en la nómina del gobierno de Bihar, es momento en que el estado entregue su gestión a los funcionarios no musulmanes de los servicios públicos, en la actualidad el estado nombra a los musulmanes sólo para dirigir madrazas. Pero primero comienza por no reconocer los títulos de las madrazas por esta simple razón: este país y los musulmanes merecen algo mejor.
[1] New Indian Express, 11 de junio, 2014
