En un discurso que marca el aniversario de la muerte del Profeta Muhammad, el Imam Hassan y el Imam Reza, Hujat Al-Eslam ‘Ali Akbar Mokhtashemi-Pour, director-general del Comité Iraní para el Apoyo a la Intifada en Palestina y el representante de Teherán en el Majlis Iraní, explicó que el mundo está dividido en sociedades morales e inmorales. El sionismo, dijo, es un modelo de una sociedad «Jahiliyya» que debe ser combatida. También argumento en contra de la indiferencia musulmana respecto a Israel y reiteró las palabras del Ayatola Ruholla Khomeini sobre la necesidad de destruirla. Lo siguiente es un resumen de su alocución: [1]

‘El Corán Divide a la Sociedad Humana en dos Grupos – Civilizados y Jahiliyya’

Mokhtashemi-Pour comenzó su discurso con la historia de Moisés, diciendo que Moisés se rebeló en contra del Faraón porque la sociedad egipcia era racista y discriminatoria, y estaba dividida en dos clases – aquellos que adoptaron al judaísmo y los coptos. [2] Él continuó diciendo que el Profeta Muhammad fue enviado a reemplazar los valores de la sociedad «beduina» (lo que significa al contrario), diciendo: «Ustedes son todos descendencia de Adán, y él también es una criatura de polvo. Los árabes y los persas [e.d. los no-Árabes], negros y blancos, ustedes son todos iguales.» Él continuó, «El Profeta le presentó a la sociedad el criterio supremo e instruyó: ‘La suprema norma para [evaluar] a los seres humanos es la magnitud de su creencia en Dios, no su raza o su color.'»

Mokhtashemi-Pour dijo, «El Corán divide a la sociedad [humana] en dos grupos: uno es la sociedad civilizada o urbana, [y el otro] es la sociedad beduina o Jahiliyya. A lo largo de la historia, las sociedades civilizadas mantuvieron relaciones de comercio y dialogo con las otras tribus. En contraste, las sociedades beduinas se emplearon en el derramamiento de sangre, la guerra, las matanzas y el saqueo.»

Mokhtashemi-Pour notó que «las matanzas, la guerra, el derramamiento de sangre y el saqueo son las características más importantes del beduino y de las sociedades Jahiliyya… La discriminación racista y las matanzas son [también] comunes en las sociedades contemporáneas.» Él agregó que el sionismo era un ejemplo de tal sociedad: «El sionismo, conocido como racismo, es apoyado y reforzado por América y es un ejemplo de vida en una sociedad Jahiliyya. Regímenes discriminatorios racistas son una señal de beduismo y vida Jahiliyya en todas partes del mundo.»

‘El Pueblo Palestino Vivió en esta Tierra Antes que Jacob y los Hijos de Israel’

Mokhtashemi-Pour criticó lo que llamó la indiferencia musulmana y árabe respecto a la cuestión palestina, y reiteró lo que el Imam Ayatollah Khomeini había dicho: «Si cada musulmán en el mundo vertiera un cubo de agua en dirección a Israel, Israel se ahogaría…» Continuó: «Algunos líderes dicen que la guerra en Palestina es entre Palestina e Israel, y no tiene nada que ver con nosotros [iraníes]. Ésta es una señal de indiferencia hacia Palestina [y] esta indiferencia es la mayor represión de nuestra obligación a Jerusalén, la primera qibla [dirección de oración] de los musulmanes y la única tierra bendecida por el Corán.»

«Todos los profetas surgieron en esta tierra, y está es suprema y la preferida sobre la tierra. El pueblo palestino vivió en esta tierra antes de Jacob y los hijos de Israel. Los pueblos del mundo, particularmente los musulmanes, son responsables por la causa palestina.»

«Si el Imam [Khomeini] estuviera vivo hoy, haría que los Estados Unidos y Sharon se arrepintieran de sus hechos. El imam que habló en Najaf dijo que el Faraón le tuvo miedo a un Moisés viviente, no un clérigo inanimado que no hace nada. Hoy nosotros no estamos vivos; somos títeres en movimiento – si estuviéramos vivos, Israel no tendría el valor de hacerle esto a los palestinos [e.d. asesinar a líderes del Hamas]…» [3]


[1] http://khabarnameh.gooya.com/politics/archives/009109.php, 19 de abril, 2004. El Imam Hassan y el Imam Reza son dos de los 12 imams venerados por los shiitas iraníes. El Profeta Muhammad y el Imam Hassan murieron el 28 del mes islámico de Safar, y el Imam Reza murió el 29; Jahiliyya es el período pre-islámico el cual fue según el Islam, una época de gran atraso.

[2] La palabra actualmente usada por Makhtashemi-Pour fue los «Observantes del Sabbat», refiriéndose a los judíos de una manera derogatoria.

[3] El «imam que habló en Najaf» parece ser el Ayatola Khomeini.

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