Para marcar el 106 aniversario del primer Congreso Sionista en Basilea, Suiza, el escritor liberal palestino Tawfiq Abu Bakr publicó un artículo que critica los largos años de la política palestina del «todo o nada». Esta política, él dijo, ha traído a los palestinos a su situación actual. En el artículo, el cual apareció el 3 de septiembre del 2003 en el diario de la Autoridad Palestina Al-Ayyam, Abu Bakr argumentó que la política palestina está de pie en agudo contraste a la política pragmática sionista que llevó al establecimiento del Estado de Israel. Según Abu Bakr, los palestinos deberían de haber seguido al modelo sionista en lugar de perder tiempo con las visiones engañosas y deberían buscar una solución yá de los dos-estados como un preludio a un, gran estado democrático unificado. Lo siguiente son las citas del articulo: [1]
Los Sionistas Nunca Exigieron lo Imposible
«El 29 de agosto de 1897 es la fecha del primer Congreso Sionista en Basilea, Suiza. Este congreso significó el nacimiento de sionismo político, el cual logró [su visión de] un estado dentro de 50 años desde día en que fue fundado.
«A ese congreso, Herzl dijo: ‘Nosotros estableceremos el estado dentro de las próximas cinco décadas.’ [Estas palabras] no fueron nada más que una profecía optimista que hubiera podido convertirse en una pesadilla o no hubiera podido llevar la fruta si no hubiera sido por la política correcta implementada por los [sionistas], y la política equivocada llevada a cabo por nosotros. [Los sionistas] se aprovecharon de cada oportunidad posible para transformar la historia de las cinco décadas antes del establecimiento del estado en una serie de oportunidades de los cuales extrajeron todo lo posible. Los sionistas nunca exigieron lo imposible, y nunca pusieron la ideología a la cabeza de su lista de prioridades, sino que adoptaron una política pragmática en todas sus alianzas. La facción principal en el movimiento sionista, encabezado por David Ben Gurion, decidió actuar para [establecer] un estado judío sobre cualquiera de la falsamente clamada tierra prometida que pudieran saquear.
«Aquellos que se llamaron a si mismos la facción revisionista, liderizados por Jabotinsky, y luego por Menahem Begin, Yitzhak Shamir, y otros que lo heredaron, acusaron a [Ben Gurion y a sus partidarios] de ser sumiso, de andar con sus cabezas bajas, conformándose con poco y abandonando el sueño de ‘el retorno a Sión’ según el cual un estado seria establecido sobre todo el [territorio] de la tierra prometida. Esta acusación es idéntica, bajo las mismas palabras, a la dirigida en este mismo día por extremistas palestinos a los palestinos moderados.
«Si la facción de los [revisionistas sionistas] hubiera ganado – yo hubiese querido que si – el Estado de Israel nunca se hubiera establecido, porque ellos hubieran insistido en la política del ‘todo o nada’ cuando era imposible de comprender todas las metas de una sola vez. Ellos sacrificaron lo imposible por lo posible. Cuando Ben Gurion dijo en 1937: ‘Yo quiero un estado, cualquier estado, aun cuando sea del tamaño de un mantel.’ «
Nosotros Quemamos Nuestras Oportunidades a Sangre Fría
«Nuestro liderazgo para ese momento habilitó a [los sionistas] a tener éxito en cada oportunidad a través de medios políticos, con su política del ‘todo o nada’, rechazando cada propuesta por compromiso, rechazando propuestas para darle un estado sobre la mayoría de la tierra de Palestina (ya que fue un período en el cual se le ofreció meramente autonomía a los judíos en Palestina).
«[Pero] nosotros les dimos de puntapiés en las espinillas. Nuestra dirección toda-dispuesta [dio de puntapiés] las espinillas del Blanco Papel de 1939 que prohibía la inmigración judía a Palestina durante cinco años. [Debería notarse] que la inmigración judía era la fuente de la enfermedad y la única base humana para el establecimiento de su estado. Nosotros rechazamos todo. En ese momento, destruimos todas las posibles oportunidades. El desastre fue que quemamos [nuestras oportunidades] a sangre fría… Si [los sionistas] hubieran tenido un liderazgo así, ellos nunca hubieran establecido un estado, ni siquiera medio estado.
«Yo escribo esto ahora porque yo soy optimista sobre el actual liderazgo palestino, desde que decidió en 1974 – en el 12avo Consejo Nacional [Palestino] – de abandonar la política del ‘todo o nada’, para luchar por lo que era posible y no venderse por lo imposible. El liderazgo palestino se ha adherido durante mucho tiempo a esta política, y ha llegado a muchos logros: Obtuvo parte de la tierra, comenzó la fase de construir una entidad nacional, y ha hecho mucho progreso.»
Cuando un Estado se Convirtió en una Opción en el 2000, Nosotros nos Revertimos al ‘Todo o Nada’
«[Todavía] cuando un estado se convierte en una opción definida siguiente a la iniciativa Clinton a finales del 2000, y cuando el momento de la verdad llega, nos revertimos a la política del ‘todo o nada’. Dimos de puntapiés a todas nuestras palabras durante las últimas tres décadas, y regresamos al principio: al mismísimo comienzo. Éste es el desastre que llevó al desastre [actual], el cual es evidente en cada vereda y en cada calle de nuestra tierra.
«Yo escribo estas palabras ahora porque he oído a los oficiales palestinos, algunos de ellos de la OLP, de entre aquellos que se aprovecharon de su aparición en los canales de satélite de la televisión, braveando como gallos que hasta que la última estrella desapareciera que Israel es un estado en envejecimiento y no vivirá nada más que [sólo] 10 años mientras nosotros todavía estamos en la primavera de nuestra juventud.
«Es difícil encontrar una cultura mayor y de más profundo arraigó de auto-engaño que la de nuestra arena árabe y palestina; una cultura de ensueños a la altura de un ardiente verano. La gente se aferra obstinadamente a los sueños rosados y se engañan así mismos de que éstos son los hechos porque no han realizado todos sus sueños.»
La Esquizofrenia es una Dolencia Sumamente Común en Nuestra Tierra
«La esquizofrenia es una dolencia sumamente común en nuestra tierra que golpea a nuestra desconcertada juventud. [Sus síntomas] son que el individuo tiene dos imágenes: una real y una imaginaria. Las naciones y los pueblos, tal como los individuos y a la misma magnitud, se escapan en los momentos de debilidad a soñar de día. En lugar de invertir en el trabajo serio y diligente, ellos crean nuevos hechos que tocan las escalas gradualmente, y venden falsos sueños sobre el inminente colapso del enemigo.…
«En los días que llevan a la guerra de junio 1967, nuestros medios de comunicación hablaron de los ‘cobardes’ [israelíes] quiénes correrían del campo de batalla con el estallido de la lucha cuando se enfrentaran con [nuestros] heroicos leones. Cuando un oficial israelí me agarró durante la ‘Guerra de Tanques’ o la ‘Guerra de Lujo’, como ellos la llamaron, él me preguntó: ‘Está de verdad demostrado que somos cobardes?’ luego, yo escuché a nuestra radio que hablaba sobre la lucha de los cobardes – de su éxito en agarrar un área tres veces más grande que el área de su estado y con los mínimos medios. Este auto-engaño continúa hasta este [mismo] día. «Yo no puedo, en la fecha de aniversario de la política sionista, escribir que el plan del Congreso Sionista en Basilea fue realizado totalmente, ya que dos tercios de los judíos en el mundo vive fuera de Israel mientras la meta principal [del sionismo político] era y sigue siendo la reunión de todos los judíos del mundo en Palestina. Pero ésta no es la historia completa. En el corazón de nuestra tierra, [los sionistas] establecieron un estado armado de la cabeza hasta los pies con todo tipo de armamento, y todavía no han logrado la seguridad para su pueblo.
«Éste es el punto principal de mis palabras: Si esto es así, no hay ninguna solución sino de lograr un equilibrio de intereses sin aferrarse a un equilibrio de poder… no hay ninguna manera de vivir juntos en dos países – una situación que tomará décadas y será un preludio a la vida compartida en un estado democrático, de acuerdo con nuestro lema en la OLP a finales de los años 1960 y comienzos de los setenta.
«Todos debemos llegar a esta realización hoy en lugar de mañana. Si no, la sangre se derramará sobre la tierra de los profetas durante décadas para venir – y al final nosotros alcanzaremos la misma solución: vivir juntos cuando ninguno de los lados puede neutralizar al otro.
«Por qué no detener las cascadas de sangre y traer esperanza para ambos pueblos? ¿Por qué glorificar a los amantes de la muerte y no a los amantes de la vida? Ésta es la gran pregunta. Un gran desafío nos enfrenta a todos.»
[1] Al-Ayyam (AP), septiembre 3, 2003.
