El diario en idioma árabe con sede en Londres Al-Sharq Al-Awsat informó que Hussein Khomeini, el nieto del fundador de la República islámica de Irán, el Ayatola Ruholla Khomeini, había dejado su lugar de residencia en la ciudad santa Shi’ita iraní de Qom para reubicarse en la ciudad santa Shi’ita de Najaf en Iraq el cual es tradicionalmente el asiento de la más alta autoridad religiosa Shi’ita, como una señal de protesta contra el régimen de Irán, [1]Hussein Khomeini, 46, llamó al régimen Iraní «la peor dictadura del mundo» y declaró que los encabezados del régimen, el Líder Supremo «Ali Khamenei, y el anterior presidente y encabezado del actual Concejo de Conveniencia, Hashemi Rafsanjani, y todos los que hemos tomado al régimen» desde los tiempos de su abuelo «estaban aprovechándose de su nombre [del Ayatola Khomeini], el nombre del Islam y del régimen religioso para continuar su gobierno tiránico.» Hussein Khomeini llamó a la separación de la religión y del estado en Irán y expresó su expectativa de que el movimiento que se opone al régimen iraní reuniría momentum y se convertiría en un movimiento popular.
El periódico también denotó que los miembros de la Guardia Revolucionaria de Irán estaban ahora buscando a Hussein Khomeini en Irak porque las autoridades iraníes temen que él pudiera convertirse en un símbolo de resistencia al régimen iraní. [2]Lo siguiente son las citas del informe de Al-Sharq Al-Awsat:
De Qom a Najaf
Según el informe de Al-Sharq Al-Awsat, las tensiones entre Hussein Khomeini y la dirección religiosa de Irán aumentaron en años recientes, después de que Hussein Khomeini dió públicamente su apoyo a los estudiantes y reformistas y emitió declaraciones de que los Fatwas de la Magistratura en contra de los estudiantes iraníes, intelectuales y escritores, opuestos al régimen, eran ilegítimos. [3]
Al-Sharq Al-Awsat agregó que la reubicación de Hussein Khomeini a Najaf, el cual fue hecho sin el conocimiento de las autoridades iraníes, encendió sospecha entre los conservadores iraníes, que son conscientes de la magnitud de la influencia de Khomeini en los seminarios religiosos en Najaf y entre la juventud religiosa, así como también dentro de los círculos reformistas. Según una fuente cercana a los reformistas, las autoridades iraníes temen que Hussein Khomeini se convertirá en un nuevo símbolo de la oposición religiosa al régimen en Irán. [4]
Según el periódico, desde su residencia temporal en una región de Irak, antes de su reubicación en Najaf, Hussein Khomeini enfatizó que Irán necesitaba «un régimen democrático que no haga uso de la religión como un medio para oprimir al pueblo y estrangular a la sociedad». Él notó más adelante, de que era necesario «separar la religión del estado, «para acabar con el gobierno tiránico de la religión que era recordativo de la regla de la Iglesia durante las Edades Oscuras de Europa» y que «Todos aquellos que tomaron control de los centros de poder en Irán, después de mi abuelo, están aprovechándose de su nombre, el nombre del Islam y del régimen religioso, para así continuar su gobierno tiránico.»
‘La Peor Dictadura del Mundo’
El periódico también denotó que Hussein Khomeini habló del descontento y del enojo que saturan a la calle iraní y que consideró al actual régimen religioso en Irán de ser «la peor dictadura del mundo.» Según el periódico, Khomeini cree que el movimiento de escalada de protestas no «se desarrollaría en corto tiempo en una revolución popular y pronto veríamos el gran evento [es decir el cambio del régimen].» [5]
Khomeini que tiene lazos fuertes a algunos comandantes de la Guardia Revolucionaria iraní y miembros del parlamento iraní y de los aparatos de seguridad iraníes, enfatizo de que él estaba continuando su lucha para provocar un cambio en la situación en Irán. Él declaró: «La libertad es más importante que el pan. Si los americanos lo proporcionan, permítanles venir – pero el pueblo iraní es capaz de determinar el destino del actual régimen por si mismo… lo que necesitamos es la simpatía internacional y entendimiento por nuestras legitimas necesidades.» [6]
Al-Sharq Al-Awsat fue informado de que un escuadrón comandado por un miembro del servicio de inteligencia de la Guardia Revolucionaria conocido como «Assadi» había entrado en territorio iraquí la semana anterior en busca de Hussein Khomeini, para asesinarlo. Una fuente reformista iraní le dijo el periódico que el Comandante Diputado de la Guardia Revolucionaria, Mahoma Baqir Dhu Al-Qadr, en una reunión con oficiales topes en el servicio de Inteligencia de la Guardia Revolucionaria, había prometido poner fin al fenómeno Khomeini personificado por Hussein Khomeini, tal como su tío, Ahmad Khomeini, fue asesinado cuando él dejó de apoyar al régimen y publicó su oposición a él. [7]
Najaf Contra Qom: Dos Ciudades Santas a los Shi’itas
Al-Sharq Al-Awsat denoto que la reubicación de Hussein Khomeini a Najaf fue considerada «un doloroso golpe» al esfuerzo de largos años del régimen iraní por hacer de Qom la capital del Marja’iya, [8] así como también «una clara provocación al Líder Supremo Ali Khamenei.» El periódico agregó que desde la caída del régimen de Saddam Hussein, la idea de reavivar los seminarios religiosos de Najaf, abrí nuevas escuelas y rejuvenecer las viejas, así como la reubicación de los clérigos principales de Qom a Najaf, habían llamado la atención de las autoridades Shi’itas, que están opuestas al régimen en Irán, y de las figuras del seminario religioso del circulo de Qom, que bajo el gobierno del Líder Supremo Khamenei no son independientes . . [9]
Según el periódico, bajo la orden del régimen, las autoridades de seguridad iraníes bloquearon los fondos a los ayatolas independientes del país mientras ellos se negaran a aceptar la autoridad de Khamenei, para considerarlo el Líder Supremo y verlo como el representante del Amo del Tiempo. [10]
Cuatro ayatolas principales se niegan a obedecer a Khamenei: El ayatola Hussein ‘Ali Montazeri, el Ayatola Sadiq Ruhani, el Ayatola Yousuf Sani’i y el Ayatola Muhaqiq Damad. [11]
El periódico informó más adelante que Hussein Khomeini habló en contra de los esfuerzos del Jeque ‘Ali Ha’iri, quien es cercano al régimen iraní, [12] para imponer el control de la autoridad de Khamenei sobre el pueblo de Najaf. Ha’iri quien es cercano a Maqtada Al-Sadr en Irak, recientemente fue a Irak acompañado por el personal del servicio de inteligencia de la Guardia Revolucionaria de Irán para este propósito, [13]
Según una fuente cercana de Hussein Khomeini, él considera al Ayatola Ali Sistani, al Ayatola Saeed Al-Hakim y al Ayatola Fayadhi los «verdaderos Marja’iya» que son las verdaderas autoridades religiosas Shi’itas. [14]
[1] el periódico denotó que mientras Hussein Khomeini no es un clérigo principal, él tiene estatus especial e influencia en la sociedad iraní.
[2] Al-Sharq Al-Awsat (Londres), julio 29, 2003, agosto 4, 2003.
[3] Al-Sharq Al-Awsat (Londres), 4 de agosto, 2003. El periódico denotó que la relación de Hussein Khomeini con el régimen de Irán había sido tensa desde la muerte de su abuelo el Ayatola Khomeini en 1989, y que esta tensión se había convertido pública siguiente a la muerte de su tío (y al hijo del Ayatola Khomeini) Ahmad Khomeini y siguiente a la revelación de que Ahmad Khomeini había sido asesinado por agentes de inteligencia iraní. Durante sus últimos años, Ahmad Khomeini, bajo la influencia de su sobrino Hussein, había empezado a hablar en contra de la política del grupo gobernante en Teherán, es decir al anterior presidente y al actual encabezado del Concejo de Conveniencia Hashemi Rafsanjani y el Líder Supremo Ali Khamenei, y los acusó de prolongar la guerra con Irak para fortalecer su gobierno y de quitar al Ayatola Hussein ‘Ali Montazeri de la posición de heredero designado del Ayatola Ruholla Khomeini. .
[4] Al-Sharq Al-Awsat (Londres), agosto 4, 2003.
[5] Ibid.
[6] Ibid.
[7] Ibid.
[8] Ibid.
[9] Al-Sharq Al-Awsat (Londres), julio 27, 2003.
[10] Es decir, el Imam Oculto, que significa el líder religioso de la generación.
[11] Ibid.
[12] El cuñado del anterior ministro de inteligencia iraní Mohammad Mohamdi Rish’hari, cercano al Líder Supremo Khamenei y hoy sirviendo en su oficina y yerno del encabezado del Concejo de Expertos de Irán, el Ayatola ‘Ali Mashkini
[13] El Jeque Al-Baydha’i y el Jeque Al-Ashkuri, de la oficina de Khamenei y sus ayudantes en esto. Ibid.
[14] Ibid.
