Reformista iraquí en lo referente a la sociedad árabe y la esquizofrenia social

En un artículo titulado «La Sociedad Árabe y la Esquizofrenia» el reformista iraquí Dr. Abd Al-Khaleq Hussein, quien escribe en varios portales reformistas, argumenta que la sociedad árabe padece de esquizofrenia social, – los síntomas que son similares a aquéllos de individuos que padecen de verdadera esquizofrenia. Él luego argumenta que los gobiernos árabes deben lanzar inmediatamente reformas sociales y políticas que conllevarán gradualmente a la democracia en el mundo árabe. Si las reformas significativas no son llevadas a cabo, él dice, los desastres continuarán golpeando la palabra árabe, y la democracia finalmente se impondrá sobre esta a través de violentos levantamientos, tal como ocurrido en Irak. En el artículo, llamó también a los árabes a aceptar la ayuda ofrecida por Occidente – y especialmente la de los Estados Unidos – con el objetivo de facilitar un cambio positivo que les permitirá integrarse en la comunidad internacional.

Lo siguiente son extractos del artículo: [1]

«Este desorden de personalidad desdoblada caracteriza no sólo a sectores específicos de la sociedad árabe, sino [también] a los gobiernos, a las instituciones de la sociedad civil, y a los partidos [políticos]»

«‘Esquizofrenia’ es una palabra del griego antiguo que significa ‘personalidad desdoblada’… pero también es usada en sociología para describir a sociedades afligidas por la severa dualidad en su conducta y sus normas de [moral]. De hecho, si comparamos cuidadosamente las formas médicas y sociales de este desorden, encontraremos que los síntomas son muy similares…

«El científico sociólogo iraquí Ali Al-Wardi fue el primero en caracterizar al pueblo iraquí de padecer esta severa enfermedad social que nombró ‘personalidad desdoblada’. Según su teoría, los iraquíes sufren… de un conflicto entre los valores beduinos que han sido pasados a través de generaciones y los valores culturales que la sociedad iraquí ha adquirido…

«Como ilustración, él presenta el ejemplo de un joven iraquí que desea escoger a su propia esposa, al igual que un occidental ilustrado, e intercambiar cartas de amor con ella,… pero cuando escucha que algún otro hombre tiene similares relaciones con su hermana o su primo, inmediatamente se convierte en un ‘beduino’ y asesina a su querida hermana y a su amante…

«Este desorden de personalidad desdoblada no sólo caracteriza a sectores específicos de la sociedad árabe, sino [también] a los gobiernos, a las instituciones de la sociedad civil, y a los partidos [políticos], especialmente los islámicos…

«Las formas sociales y médicas de este desorden tienen síntomas similares. El más importante de éstos es el engaño que el paciente sufre… por ejemplo:»

«Percepción ilusoria de grandeza»

«Un paciente [esquizofrénico] cree que él es excepcional y que los otros deben tratarlo como si fuese una persona importante. Los árabes también creen que ellos son más importantes que otros en cada aspecto. [Creen que] son los mejores entre las naciones…, y consideran a otras naciones con desprecio. Ellos no reconocen religión alguna [sino la suya propia] y no quieren coexistir pacíficamente con otras religiones. [Creen] que su fe es la única fe que la humanidad debería abrazar, y cualquiera que no la abrace es un infiel.

«En otras palabras, todas las otras religiones son infieles, heréticas y fabricadas, y sus seguidores deberían abandonarlas y abrazar la religión de los árabes – el Islam. Si no abrazan al Islam, los musulmanes tienen derecho a emprender la guerra en ellos, matar a sus hombres o convertirlos por la fuerza, tomar como rehenes a sus mujeres, vender a sus hijos en el mercado de los esclavos y saquear sus propiedades…

«Esta desacreditada visión no sólo aplica a los no-musulmanes, sino también a otras escuelas de pensamiento dentro del Islam. Cada escuela islámica de pensamiento está repleta de desprecio y hostilidad hacia los otros. Por ejemplo, los salafis y los wahhabis están convencidos de que los chiitas deben ser muertos, y que cualquiera que les de muerte será recompensado en el mundo por venir…»

«Paranoia»

«Un paciente esquizofrénico cree que otros están tramando en contra de él con el objetivo de perjudicarlo y matarlo, aunque no tenga ni una hebra de evidencia para demostrar esto. Esto es exactamente lo que sucede con los árabes, que son adictos a las teorías de conspiración. Siempre que un desastre les ocurre, claman que fue traído por una ‘hostil conspiración cruzado-sionista’. Ellos [dicen esto] sin molestarse a pensar racionalmente y determinar las verdaderas causas de su derrota…

«Un esquizofrénico se imagina que la gente no tienen nada mejor que hacer que hablar sobre si él, chismear sobre él, y trazar un complot contra él. Por consiguiente, él vive en un estado constante de intensa duda y sospecha hacia los otros, incluyendo a la gente más cercana a él, tal como su esposa, quien sospecha de estarlo engañando… El paciente cree que incluso las transmisiones de televisión o en los otros medios de comunicación son dirigidas personalmente hacia él.

«Esto es exactamente lo que sucede en la sociedad árabe con respecto a las ideas extranjeras y los libros. Ninguna sociedad coloca libros e ideas bajo un estado de sitio de la manera que la sociedad árabe lo hace. Los aeropuertos y puertos marítimos árabes son conocidos por confiscar libros a los pasajeros. Los árabes son famosos por traducir la menor cantidad de libros y por mostrar la mayor hostilidad hacia las ciencias extranjeras, a los que se refieren desdeñosamente… como ‘ideas importadas’. Además, ningún pueblo quema libros y persigue a intelectuales con más gusto que los árabes».

«Engaños somáticos»

«El paciente imagina cosas extrañas e ilógicas, por ejemplo que cuerpos externos se están moviendo dentro de él, aunque no haya ninguna evidencia para haga pensar esto. Similarmente, las sociedades y los gobiernos árabes sufren de la enfermedad en la cual están [constantemente sospechando] del espionaje de agentes extranjeros. Este es el por qué las cárceles árabes están repletas de prisioneros políticos y opositores acusados de espiar para otros [países]. A los ojos de los gobiernos y sociedades árabes, la oposición política y los intelectuales liberales son traidores y agentes de los [aparatos] de inteligencia extranjera…»

«Discurso desorganizado»

«El discurso de un paciente [esquizofrénico] no tiene sentido alguno. No existe ninguna conexión entre las frases, y el que escucha o el lector no pueden entender lo que [el paciente] quiere decir. Las sociedades árabes despliegan el mismo síntoma – [Este es] incluso [desplegado por] gente que se presenta a si misma como intelectuales y escritores. Los leemos con la esperanza de entender lo que nos quieren decir, pero sin ningún efecto… Y cuando uno disputa [sus demandas], dicen que el problema no yace en el escritor sino en el lector, ya que este es muy superficial e insuficientemente educado, y por eso no entiende las ideas de los importantes escritores e intelectuales…»

«Pérdida del sentimiento humano»

«Éste es otro fenómeno que se extiende a través de las sociedades árabes. El terrorismo libre y la sangrienta matanza fríamente calculada de gente inocente delante de las cámaras de televisión proporcionan [una] prueba indiscutible más de que la sociedad árabe está afligida con esta peligrosa enfermedad. Debería hacerse notar que el famoso estudioso religioso Jeque Yousef Al-Qaradhawi aconsejó el abstenerse de mostrar los asesinatos en televisión. Esto significa que él apoya estos actos, pero aconseja no mostrarlos de esta manera, ya que estos le dan una mala reputación al Islam y a los musulmanes. A los ojos de algunos, esto hace a Al-Qaradhawi un clérigo moderado».

«El paciente pierde la habilidad de disfrutar actividades que disfrutó en el pasado»

«Esto también es cierto de la sociedad árabe hoy. Durante el curso de su historia, los árabes usaron sus poderes de razonamiento y ejercieron juicio independiente en las decisiones religiosas [ijtihad]… para encontrar las soluciones racionales a los problemas existentes. Pero hace algunos siglos… las puertas del ijtihad fueron cerradas, la mente fue cerrada, y [los clérigos] comenzaron a confiar exclusivamente en lo que los padres fundadores dijeron [del Islam] hace más de 1,400 años, aun cuando sus soluciones eran inaplicables a los problemas contemporáneos…»

«Inactividad y letargo»

«Los pacientes de esquizofrenia pasan la mayoría de su tiempo en ociosidad o en letargo. La pereza,… el sueño, el fatalismo y la falta de productividad también están esparcidos en los países árabes. Un estudio publicado hace varios años encontró que un obrero en occidente es cinco veces más productivo que un obrero árabe…»

«Pérdida del entusiasmo por la vida»

«Ésta es una tendencia muy conocida en la sociedad árabe. Tal como dijo bin Laden en su alocución a Occidente, ‘ustedes aman la vida, mientras nosotros tenemos sed por la muerte’. Ésta es una parte integral de la herencia árabe… Este es el por qué los predicadores en las mezquitas glorifican la muerte [en sus sermones] a la gente joven, le [enseñan] a odiar la vida, y los animan a que lleven a cabo el jihad bajo operaciones terroristas…»

«Aislamiento del mundo»

«Los pacientes de esquizofrenia prefieren vivir en aislamiento del resto del mundo, y estar la mayor parte de su tiempo a solas, aislados de otras personas. Son indiferentes en la compañía de amigos y parientes, son incapaces de formar amistades con otras personas o de mantener anteriores amistades, y no les importa si no tienen amigos.

«Todos estos síntomas también están presentes en la sociedad árabe, y son debido a la deficiente educación desde una edad temprana. La mayoría de los libros de texto para niños y jóvenes enseñan el odio hacia otros, y [animan al lector] a evitar la compañía de los no-musulmanes. Más que eso, [instruyen al lector] a evitar saludar a un no-musulmán, y, si se es saludado por un no-musulmán, el responder de una manera apartada y despectiva. [También enseñan que] si usted le da la mano a un no-musulmán, debe luego lavarse las manos. Directivas de esta clase son publicadas por todas las escuelas religiosas – incluso por clérigos moderados, y ciertamente por los extremistas.

«La cultura árabe también fomenta el aislamiento del mundo. El mundo está dividido en dos bandos: los ‘creyentes y los ‘infieles… El Jeque Al-Islam ibn Taymiyya animó a [los musulmanes] a odiar a los incrédulos, diciendo,: ‘Cuando uno pasa tiempo en el bando de los incrédulos – por propósitos de [tratamiento] médico, estudios o comercio – fomenta la hostilidad hacia ellos en su corazón’…”

«Rechazo a la enfermedad»

«Los pacientes con esquizofrenia niegan que estén enfermos, y creen que están totalmente bien. Son hostiles hacia cualquiera que intente tratarlos o desee ayudarlos. Similarmente, los árabes están desprevenidos de la dualidad en su conducta y sus normas, y no comprenden que están atrasados y requieren del tratamiento inmediato para superar su atraso y [evitar] los desastres que les ocurren. Cualquiera que intente atraer su atención a su propio atraso… es acusado de traición y de ser un agente externo, usualmente un [agente de] los ‘imperialistas’, ‘las Cruzadas.’ o los ‘sionistas’. Por consiguiente, los intelectuales han sido perseguidos en los países árabes a través de las edades…»

«Parálisis Mental»

«Un paciente [esquizofrénico] está absolutamente convencido de que sus nociones son correctas, al punto de parálisis [mental]… El mismo [fenómeno] también está esparcido en la sociedad árabe, que cree que sólo su propia cultura y sus nociones – qué han sido pasadas de generación en generación – son válidas, e intenta eliminar a aquéllos que piensan diferente… Los pacientes con [esquizofrenia] son incapaces de entender las ideas abstractas según su contexto, y toman todo literalmente…

«Una situación similar existe en la sociedad árabe, que no puede diferenciar entre las varias situaciones. La ocupación de un país por otro es algo vil, pero hay casos excepcionales en que la ocupación es necesaria ya que es para el bien del país ocupado. Esto es cierto para Irak, y para Europa durante la Segunda Guerra Mundial. Pero la sociedad árabe considera la liberación de Irak de un régimen extremadamente vil, fascista como un [acto de] colonialismo apuntado a saquear los tesoros de [Irak] y matar a su pueblo…»

Al-Zarqawi, bin Laden, y Al-Zawahiri no podrían haber perpetrado sus atrocidades sin el extenso apoyo popular

«Algunos pueden objetar [mis argumentos], preguntando por qué tomo la conducta de un solo individuo, de unas cuantas personas, o de un grupo, [y lo presento] como la conducta de naciones enteras. ¿Por qué atribuyo la conducta de Al-Zarqawi, bin Laden o Al-Zawahiri a todos los árabes? ¿Por qué presento el pecado de un clérigo como el pecado de todos los clérigos?

«[Pero] la verdad es que lo que sucedió en Argelia y lo que está actualmente pasando en Irak y en otras partes del mundo árabe no es el resultado de la conducta anticonvencional de individuos, sino de la conducta general que es inevitablemente causada por [nuestra] cultura.

«Los actos brutales de asesinato en masa estaban desenfrenados en Argelia, con el número de víctimas alcanzando un cuarto de millón. Muchachas escolares fueron asesinadas por no llevar el velo. Los asesinatos llevados a cabo por ‘combatientes del jihad’ en Irak han llegado a simbolizar [la situación general allí], la cual es perdonada por las sociedades árabes.

«Es innecesario decir que, Al-Zarqawi, bin Laden y Al-Zawahiri no podrían haber perpetrado todas estas atrocidades sin el extenso apoyo popular, sin el constante reclutamiento [de nuevos combatientes del jihad], y sin el apoyo cultural e ideológico que es [inculcado] en la herencia y educación [árabe]. Estudios conducidos en varios países árabes mostraron que la mayoría apoya a la organización terrorista Al-Qaeda, y que el propio bin Laden disfruta de gran popularidad, especialmente en los países del Golfo…»

Si los gobiernos árabes no empiezan a liderar a sus pueblos hacia la democracia, la historia la forzará sobre ellos

«Basado en lo anterior, yo creo que las sociedades árabes… padecen de dualidad en sus normas comunes, sus puntos de vista, y su conducta, y requieren del tratamiento inmediato si quieren sanar, para superar su atraso, y vivir en paz con la comunidad internacional…

«Obviamente, es difícil de cambiar la total perspectiva de los pueblos de la noche a la mañana, especialmente cuando los gobiernos constituyen un obstáculo para la reforma. El proceso es difícil y tomará largo tiempo, pero no hay nada que le impida empezar desde hoy… La pelota está del lado de los gobiernos árabes, que deben entender las razones de su atraso y el atraso de sus pueblos.

«El problema con estos gobiernos es que ellos siempre han objetado, y todavía objetan, al desarrollo gradual y pacífico… [qué ocurre naturalmente] en el curso de la historia. La democracia es el orden del día, y si los gobiernos árabes no comienzan a guiar a sus pueblos gradualmente hacia la democracia, la historia lo forzará en ellos a través de violentos [levantamientos], tal como ocurrió en Irak…

«Debe hacerse notar que hace más de 200 años, los pueblos occidentales pasaron por lo que los pueblos árabes están experimentando ahora. Ellos pudieron resolver sus problemas, construir una civilización avanzada, y hacer progreso en lo económico, social, científico y tecnológico – pero [esto sucedió] sólo después de que la razón fue liberada de [los grilletes de] los cuentos de hadas y de las mentiras, [y después de que] separaran la religión y el estado, establecieron regimenes que fueron seculares, liberales y democráticos, y dieron libertad de expresión y pensamiento a [sus] intelectuales».