Wstęp
W ostatnich latach w radykalnych kręgach islamistycznych pojawił się nowy fenomen: wyłonienie się globalnej sieci grup wzywających do totalnej islamizacji zachodnich państw i społeczeństw poprzez wprowadzenia prawa szariatu, zniesienie demokratycznych rządów oraz zastąpienie ich islamskimi rządami.
Grupy te, określające się jako globalny ruch na rzecz szariatu, dążą do globalizacji idei i taktyki, jaka wykluła się w radykalnych kręgach salafitów w Wielkiej Brytanii przewodzonych przez szejka Omara Bakriego – któremu odmówiono prawa powrotu do kraju po tym jak w 2005 roku po zamachach bombowych wyjechał do Libanu – oraz jego ucznia Anjema Choudary, który założył w Wielkiej Brytanii szereg grup, zakazanych później przez władze brytyjskie.
Choudary ma znaczny wpływ na większość tych grup stanowiących część owego globalnego ruchu na rzecz szariatu, czy to przez to, że był dla nich inspiracją, udzielił im moralnego wsparcia bądź był bezpośrednio w nich zaangażowany. Jego nazwisko nieustannie pojawia się na ich stronach internetowych, w klipach na YouTube, czy na stronach Facebooka. Na przykład informacje o kontakcie na stronie Shariah4usa dostarcza również możliwości kontaktu z Choudarym oraz z Bakrim, jak również z Ibrahimem Siddiq Conlonem, stojącym na czele Sharia4australia, który ostatnio zamieścił na swojej stronie w Facebooku list z poparciem dla Choudary’ego. [1]
Grupy te przyjęły poglądy Bakriego i Choudary’ego jako swój modus operandi i otwarcie wzywają do demonstracji na rzecz ustanowienia islamskich rządów, opozycji wobec demokracji jako idealnego politycznego systemu, potępienia wolności i protestów przeciw rzekomym zbrodniom Zachodu wobec islamu. Jednakże mimo swojego zdecydowanego profilu, mimo tego, że środki masowego przekazu w krajach, w których działają poświęciły im sporo miejsca, nie mają one poważniejszego poparcia poza tymi, które mają swoje bazy w Wielkiej Brytanii, gdzie są stosunkowo liczne i gdzie dobra organizacja umożliwia im większą aktywność, a w rezultacie możliwość zdobycia większej uwagi mediów. Poza Wielką Brytanią grupy te są najbardziej widoczne na portalach społecznościowych, głównie na YouTube i na Facebooku.
Grupy i osoby propagujące ideologię Bakriego and Choudary’ego to:
– Sharia4uk lub Islam4uk oraz ich odpowiedniki takie jak Muslims Against Crusades
– Różne strony internetowe powiązane z radykalnymi kaznodziejami w Wielkiej Brytanii aktywnymi w ugrupowaniach takich jak Tawheed Movement oraz Salafimedia.com w internecie.
– Shariah4Belgium
– Sharia4Holland – jak się wydaje jest częścią Shariah4belgium; ma swój kanał na YouTubeoraz stronę internetową, która obecnie jest nieczynna.
– Sharia4Australia – najwyraźniej działalność pojedynczego aktywisty, który prowadzi stronę na YouTube oraz stronę Facebooka, okazjonalnie pojawia się w australijskich mediach
– Shariah4USA, znana również jako Sharia4America (U.S.)
– Women4shariah – międzynarodowy ruch z silną bazą w Wielkiej Brytanii
– Jama’at Al-Tawhid (Francja) – ma stronę internetową nieaktywną od czasu nieudanej demonstracji przeciw zakazowi nikabów w Paryżu w kwietniu 2011r.
– Shariah4Pakistan – aktywna tylko na Facebooku
– Shariah4Bangladesh – kanał YouTube
– Shariah4southafrica – kanał YouTube
– Shariah4alandalus, znana również jako Sharia4spain –aktywna zarówno na Facebooku jak i na YouTube, kierowana przez osobę podpisującą się Abu Maria Al-Muhayer
– Shariah4world – grupa na Facebooku
– Global Shariah Groups – strona na Facebooku
– Sharia4maldives – grupa na Facebooku
– Dawah4sharia
– International Shariah Movement – strona internetowa
– Dawah4sharia4women
Logo Shariah4belgium
Shariah4belgium
Jak się wydaje jedyną grupą poza Wielką Brytanią z silnym poparciem jest Shariah4belgium. Grupa ta, kierowana przez Fouada Belkacema – znanego również jako Abu Imran – udokumentowała szereg aktywności, między innymi:
1) „Uliczna daawa” – publiczne propagowanie islamu, głównie w dzielnicach muzułmańskich w belgijskich miastach, poprzez rozdawanie ulotek i przemówienia w miejscach publicznych takich jak centra handlowe i główne ulice.
2) Wykłady nagrane na wideo – grupa ta umieściła w Internecie wiele nagranych wykładów i wywiadów dotyczących różnych kwestii religijnych w wielu językach w tym flamandzkim, francuskim, angielskim, arabskim, i holenderskim, głównie wykłady Abu Imrana.
3) Demonstracje – Shariah4belgium organizowała różne demonstracje w głównych miastach kraju, takie jak np. demonstracja przeciw rządowi w Maroku. Na jednym z wideo zamieszczonym na YouTube członkowie tej grupy filmowali się podczas palenia amerykańskiej flagi. [2]
Strona Global Shariah Groups na Facebooku – „Niszczymy ideologię demokracji”
Ideologia
Światopogląd wyznawany przez te grupy można podsumować w następujący sposób: [3]
Współczesny świat jest rządzony przez nie-islamskie rządy i systemy prawne, co oznacza, że świat znajduje się w sytuacji podobnej do tej, jaka istniała w erze przed islamem [dżahilija]. Ta sytuacja zmusza do natychmiastowej zorganizowanej akcji ze strony muzułmanów, żeby zlikwidować obecny system, czy to demokratyczny system na Zachodzie, czy różne systemy rządów w krajach muzułmańskich, i wprowadzenia w to miejsce państwa islamskiego. Innymi słowy, wszystkie polityczne, społeczne i ekonomiczne struktury muszą zostać zislamizowane. Muzułmanie, gdziekolwiek są, muszą natychmiast działać, aby osiągnąć ten cel poprzez zorganizowaną działalność; wstępnym etapem jest nauczanie i propagowanie islamu (daawa) i potępianie zboczonych praktyk (hisba).
Deklarowanym celem wszystkich tych grup jest ustanowienie państw rządzonych przez islamskie prawo szariatu, który uważają za ucieleśnienie sztuki rządzenia państwem. Są to główne zasady działania Bakriego i Choudary’ego i one zyskały im szeroką popularność na przestrzeni minionej dekady.
Deklarowaną platformę francuskiej grupy Jama’at Al-Tawhid wyraża poniższe ogólne stwierdzenie: „Naszym przesłaniem dla francuskiego rządu i dla jakiejkolwiek innej [instytucji kierującej się] stworzonymi przez człowieka prawami jest to, że muzułmanie na całym świecie poddają się tylko [woli] Allaha (swt) i wierzą, że jest zbrodnią oraz aktem apostazji posłuszeństwo wobec praw stworzonych rzez człowieka [takich] jak prawo francuskie”. „Te dwa systemy – świecki i muzułmański są sprzeczne: nie możesz twierdzić, że suwerenność i zwierzchność należą do człowieka i równocześnie, że zwierzchność należy do Allaha. Musimy mieć priorytet i [ten priorytet] należy do islamu.” „Muzułmanie muszą wierzyć, że islam zdominuje Francję i zastąpi francuską konstytucję szariatem.”
Logo Shariah4USA
Globalne powiązania pomiędzy grupami działającymi na rzecz szariatu
Ugrupowania na rzecz szariatu dążą różnymi metodami do stworzenia globalnego ruchu z ujednoliconymi problemami i przekazami:
1.Grupy na rzecz szariatuużywają podobnych logo, którym jest zazwyczaj mapa kraju z dominującą czarną islamską flagą, symbolizującą przejęcie kraju przez islam. Podobnie strony www, strony Facebooka i klipy YouTube pełne są znanych symboli, słynnych pomników, znanych budynków z krajów zachodnich, z powiewającymi nad nimi czarnymi flagami islamu – takie jak Biały Dom (zmieniony na meczet), budynek australijskiego parlamentu, czy londyński Big Ben.
Zdjęcie z klipu Shariah4USA: Biały Dom zmieniony na meczet
Zdjęcie z klipu Sharia4Australia: Islamska flaga powiewająca nad australijskim parlamentem
Logo Jama’at Al-Tawhid
2. Ludzie z tych grup kontaktują się za pośrednictwem Facebooka lub YouTube naśladując wzajemnie swoje klipy i posty.
3. Grupy na rzecz szariatu często publikują wideo, w których członkowie jednej grupy zwracają się do członków grupy z innego kraju dając im błogosławieństwo, zachęty i wsparcie moralne. [4]
4. Był przynajmniej jeden przypadek organizaowania wspólnej akcji przez członków różnych grup na rzecz szariatu, mianowicie planowana demonstracja przeciw francuskiemu zakazowi całkowitego zakrycia twarzy (zakaz nikabu). Anjem Choudary oraz kierujący Shariah4belgium, Abu Imran oświadczyli zamiar dołączenia do francuskiej grupy Jama’at Al-Tawhid i jej demonstracji w Paryżu przeciwko zakazowi noszenia nikabu, publikując na YouTube podżegające filmy wideo potępiające Francję za wydanie tego prawa. [5]
Obraz ze strony internetowej Women4shariah: Islamskie flagi powiewające nad słynnymi zachodnimi pomnikami
5. Grupy na rzecz szariatu z premedytacją używają ostrego, agresywnego języka i prowokacyjnych sloganów i to nie tylko podczas demonstracji przeciw nie-muzułmańskim instytucjom, ale również przeciwko tym muzułmanom, których nie akceptują. Tak więc mówią o “zniszczeniu demokracji”, przeklinają swoich przeciwników i używają najostrzejszych słów podczas protestów. Zgodnie z ich przekonaniami, w celu zmiany społeczeństwa jako całości, muzułmanie muszą łączyć się w grupy i przekazywać swoje przesłanie używając zdecydowanego, bezkompromisowego i często obraźliwego języka i muszą być gotowi do użycia przemocy aby naprawić dewiacje społeczne. [6] Przykładem tej tendencji jest cel wymieniony na pierwszym miejscu całej listy celów przez Sharia4australia: „Rozbudzenie i publiczne głoszenie nienawiści, wrogości [sic] oraz odżegnania się od kufr [niewiernej], shirk [politeistycznej] demokracji i od taghut [idoli, czyli niewiernych władców] przez pokazanie prawdziwego zła demokracji.” [7]
Niezależnie od wspólnych celów zmierzających do wprowadzenia prawa szariatu, potępienia demokracji i temu podobne, każda z tych grup ma również swoje własne cele. Tak więc, Shariah4belgium, w której skład wchodzi wielu imigrantów z Maroka, organizowała protesty przeciw rządowi w Maroku, a wiele z ich filmów wideo traktuje o marokańskiej polityce. Jak wspomniałem, uśpiona ostatnio francuska grupa Jama’at Al-Tawhid organizowała protest przeciwko francuskiemu zakazowi całkowitego zasłaniania twarzy. Ibrahim Siddiq Conlon z Sharia4australia, zrobił wideo potępiające uczestnictwo Australii w wojnie przeciw talibom w Afganistanie. [8]
Logo Sharia4Spain
Powiązania z globalnym ruchem dżihadystycznym
Pytani o terroryzm rzecznicy tych ruchów twierdzą, że potępiają terroryzm i zabijanie niewinnych ludzi. Niemniej zawsze dodają, że ich zdaniem, jedynym prawdziwym terroryzmem są akcje USA i ich sojuszników. Aczkolwiek grupy te nie mają bezpośrednich powiązań z Al-Kaidą, czy innymi elementami globalnego dżihadu regularnie wyrażają poparcie dla globalnego dzihadu.
Dla przykładu filmy wideo Sharia4australia pokazują flagę Al-Kaidy. Podobnie, Abu Imran z Shariah4belgium często występuje z flagą Al-Kaidy w tle. Jego ugrupowanie odprawiało również modły żałobne za Osamę bin Ladena po jego śmierci w wyniku zamachu, zaś Abu Imran wychwalał go na nagranym wideo. Podczas wywiadu umieszczonego na YouTube, Abu Imran powiedział: „Niech Allah da zwycięstwo mudżahedinom gdziekolwiek są, i niech Allah upokorzy i zniszczy kuffar [niewiernych] gdziekolwiek oni są.” [9] Należy tu również przypomnieć, że w przeszłości Abu Imran utrzymywał kontakty ze znanym duchownym z salafickiego dżihadu Abu Muhammadem Al-Makdisi, którego uważał za swojego duchowego i praktycznego przewodnika w kwestii tego jak w najskuteczniejszy sposób promować sprawę islamu w Belgii (patrz niżej). Shariah4usa regularnie publikuje materiały popierające Al-Kaidę na swojej stronie internetowej i na swoim kanale na YouTube, wielu członków Shariah4belgium zostało aresztowanych pod zarzutami związanymi z terroryzmem.
Zdjęcie z klipu Al-Kaidy zamieszczonego przez Shariah4USA na ich kanale YouTube
Neo-Nazism
Obok swoich powiązań z globalnym dżihadem, grupy na rzecz szariatu popierają inne ekstremistyczne ideologie. Na przykład Ibrahim Siddiq Conlon z Sharia4australia chwali się na swojej stronie Facebooka, że czytał Mein Kampf Adolfa Hitlera i wyraża swój podziw dla Hitlera, dla jego ideologii i czynów. [10]
Zdjęcie strony na Facebooku Ibrahima Siddiq Conlona z Sharia4Australia
Salaficcy dżihadyści kwestionują[działalność] grup na rzecz szariatu
Pomysł, aby muzułmanie propagowali i działali na rzecz ustanowienia islamskiego państwa w niemuzułmańskich zachodnich krajach, nie zawsze jest akceptowany i popierany w salafickim obozie i jest otwarcie zwalczany przez niektórych uczonych związanych z salafickim dżihadem.
23 kwietnia 2010, strona internetowa salafickiego dżihadu Minbar Al-Tawhid Wal-Jihad opublikowała korespondencję między Abu Imranem z Shariah4belgium i szejkiem Abu Muhammadem Al-Makdisim. W liście do Al-Maqdisiego, Abu Imran prosił o rady i poparcie nowej organizacji, której celem byłoby wprowadzenie prawa szariatu, opozycja wobec demokracji i nakłonienie ludzi do Allaha. Abu Imran pisał, że błogosławieństwo Al-Makdisiego uprawomocni cele grupy wśród muzułmanów. W odpowiedzi Al-Makdisi napisał, że najlepszym działaniem dla Abu Imrana i jego towarzyszy byłoby poparcie walki mudżahedinów na wszelkie sposoby na jakie mogą. Pisał dalej, że ponieważ nie ma dziś na Zachodzie prawdziwego islamskiego państwa, do którego muzułmanie mogliby emigrować, muszą zamiast tego koncentrować się na poprawie religijnego środowiska, w którym żyją, inwestując w studia nad prawem szariatu i kultywując styl życia oparty na szariacie, tak aby przewodzić innym muzułmanom i dostarczać islamskiej alternatywy zachodnim społeczeństwom. Muzułmanie na Zachodzie – czytamy dalej – powinni przybliżać ludzi do Allaha zwracając się do nich w sposób, który mogą odnieść [do swojego życia] i dodał: “Wszelkie środki są dozwolone dla prozelityzmu tak długo, jak długo są one zgodne z szariatem.”
Al-Makdisi pisał również do Abu Imrana, że on i jego towarzysze winni nienawidzić, gardzić i bojkotować tych, którzy są im przeciwni. Al-Makdisi dał Abu Imranowi tą samą radę, jaką dawał wcześniej innym: „nie nadszedł jeszcze czas konfrontacji muzułmanów z zachodnimi rządami, pod którymi żyją, [gdyż] z wielu powodów muzułmanie są nadal słabi. W międzyczasie ci muzułmanie muszą unikać zła zachodnich społeczeństw… [1] fortyfikować swoje społeczności przeciw infiltracji z zewnątrz… dopóki Allah nie pozwoli na ustanowienia islamskiego państwa, rządzonego przez prawo szariatu i wznoszącego sztandar jedności Allaha”. [11]
Inny duchowny, który z zupełnie innych powodów wyraził wątpliwości na temat aktywności podejmowanych przez grupy na rzecz szariatu, był Abu Uzair Al-Dżazairi, który mieszka w Danii. W pytaniach skierowanych do komitetu szariatu przy Minbar Al-Tawhid Wal-Jihad, zapytano Abu Uzaira o jego opinię na temat grup na rzecz szariatu. Odpowiedział, że muzułmanie w tych grupach nie potrafią rozróżnić między dar al-islam (Domem islamu) oraz dar al-kufr (Domem niewiernych), który kieruje się zasadami sprzecznymi z głównym nakazem salafickich dżihadystów (wyłącznej lojalności wobec islamu). Napisał on, że takie grupy powinny oddzielić się od politeistów przez opuszczenie Zachodnich krajów i wyjazd do krajów muzułmańskich, dał również do zrozumienia, że nie należy popierać tych grup. [12]
Logo grupy Shariah4Poland
Wnioski
Grupy skupione w globalnym ruchu na rzecz szariatu zdołały zdobyć poparcie części muzułmanów oraz skupić na sobie uwagę mediów, występując przed kamerami telewizji i będąc obiektem doniesień mediów. Wydaje się jednak, że jak dotąd wysiłki radykalnych kręgów salafickich z Wielkiej Brytanii, kierowanych przez Anjema Choudaryego, zmierzające do globalizacji kampanii na rzecz islamizacji zachodnich krajów nie zdołały nabrać rozpędu, co możemy wyjaśnić następującymi powodami:
1) Brak poparcie tego typu aktywności wśród szanowanych uczonych [w islamie], nawet w radykalnych kręgach salafickich.
2) Zdecydowane akcje ze strony rządów zmierzające do monitorowania i powstrzymania działań mających na celu podżeganie do nienawiści, np. uniemożliwienie przez Francję demonstracji przeciw zakazowi noszenia nikabów w kwietniu 2011r.
3) Kontrowersyjni przywódcy, jak na przykład Shariah4usa, gdzie czołowym aktywistą jest były kryminalista. Abu Imran z Shariah4belgium jest ścigany przez rząd Maroka za handel narkotykami, podczas gdy Sharia4australia kierowana jest przez wielbiącego Hitlera Ibrahima Siddiq Conlona.
Mimo ich stosunkowo niewielkiej liczebności, grupy te nie powinny być całkiem ignorowane. Ich retoryka nienawiści i poparcie dla globalnego dżihadu stanowi dla muzułmańskiej młodzieży potencjalny etap pośredni do aktywnego zaangażowania się w działania globalnego dżihadu.
* R. Green jest pracownikiem naukowym MEMRI.
** N. Maruani, N. Blum i I. Cohen współpracowali przy zbieraniu materiałów do tego raportu.
[Tekst został nieznacznie skrócony w tłumaczeniu. Pełen tekst po angielsku można przeczytać tutaj:
Przypisy nie zostały spolszczone]
[1] Choudary spoke of his intention to open the Belgian branch of his organization in a newspaper interview. See http://islamineurope.blogspot.com/2010/01/choudary-belgian-soldiers-also-have.html . For Choudary’s connection to Shariah4usa, also known as Shariah4USA, see MEMRI Special Dispatch No. 3782 Shariah4America.com – Advocating an American 'Islamic State’ and Shariah Law in the United States .
[2] http://www.youtube.com/user/shariahtube#p/u/56/-R472O-2LqQ .
[3] The summary is based on lectures by Anjem Choudary.
[4] See, for instance, a message of support from Shariah4belgium to Sharia4australia, http://www.youtube.com/watch?v=dgiPQWlV3-8; a message of support from the U.S.-based Islamic Thinkers Society to Shariah4belgium, http://www.youtube.com/watch?v=D0E-X5R3eyA; a message of support from Sharia4bangladesh to Sharia4australia, Sharia4pakistan, and Shariah4belgium, http://www.youtube.com/watch?v=ryEFt1fxEag; and a message of support from Anjem Choudary to Shariah4belgium http://www.youtube.com/watch?v=0AimT4g1_yk .
[5] At the last minute, the French authorities revoked their original decision to permit the protest, arrested many of the protesters, including Abu Imran, and banned Choudary from entering France. See http://plus.lefigaro.fr/article/loi-sur-le-voile-58-interpellations-a-paris-20110409-437084/commentaires .
[6] This notion is explained by Abu Waleed, a British preacher affiliated with Salafimedia.com. See http://www.youtube.com/watch?v=LTF9jRRVKvE .
[7] http://www.facebook.com/pages/Sharia4Australia/200025936711133?ref=ts#!/pages/Sharia4Australia/200025936711133?sk=info
[8] http://www.youtube.com/watch?v=G5zJqnq93pE .
[9] http://www.youtube.com/user/shariahtube#p/u/26/QvJv2t19pS8 .
[10] It should be noted that the Global Shariah Movement Youtube channel includes a clip featuring a member of the movement who is a former neo-Nazi who condemns neo-Nazism. Other clips on the channel feature former members of other fringe groups. http://www.youtube.com/user/GlobalSharia#p/u
[11] http://www.tawhed.ws/FAQ/display_question?qid=2099&pageqa=4&i=7&PHPSESSID=64997e036d3d6cd243367 . See MEMRI JTTM Report No. 5036, „Radical Belgian Muslims Turn to Jihadist Cleric Abu Muhammad Al-Maqdisi for Guidance, April 27, 2010.
[12] See MEMRI Jihadi Text, „Salafi-jihadi Sheikh Rules Against Muslim Groups Working To Establish Islamic State In Western Countries,” April 29, 2011, http://www.memrijttm.org/content/en/blog_personal.htm?id=4874¶m=JT .
