W ostatnich tygodniach było kilka prób przedarcia się zbrojnych Palestyńczyków ze Strefy Gazy na teren Izraela, które zakończyły się zabiciem palestyńskich agentów przez izraelskie siły zbrojne. Chociaż ani Hamas, ani żadne inne frakcje gazańskie oficjalnie nie przyznały się do odpowiedzialności za te ataki, chwaliły je po fakcie i nazywały „bohaterskimi czynami” dokonanymi przez „gniewnych młodych ludzi”, którzy działali samodzielnie[1]. Według gazańskich doniesień na granicy są „siły powstrzymujące” Hamasu, by powstrzymać takie akcje[2], ale równocześnie ruch ten używa ich jako kolejnego sposobu naciskania na Izrael w pośrednich negocjacjach prowadzonych w celu długotrwałego zawieszenia broni w Gazie. Libańska gazeta ”Al-Akhbar” informowała, ze Hamas pośrednio poinformował Izrael, że nie stoi za tymi akcjami, niemniej groził, że trwający kryzys ekonomiczny w Gazie może prowadzić do dalszych prób tego rodzaju, którym nie będzie mógł zapobiec[3].

Po próbie 17 sierpnia przebicia się przez granicę do Izraela zbrojnej komórki terrorystycznej strony gazańskiego Facebooka i związane z Hamasem paldf.net forum rozprowadzały religijne orzeczenie (fatwę) wydane przez „Komitet Szariatu w Strefie Gazy”, zakazujący niezależnych „operacji dżihadystycznych” przez poszczególne osoby, jeśli nie dzieje się to w koordynacji ze zbrojnymi frakcjami w Gazie i/lub nie jest autoryzowane przez ich dowódców. Należy zauważyć, że Hamas nie opublikował tej fatwy na żadnej ze swoich oficjalnych platform, ale też nie zdezawuował tej fatwy. Pozwala to na zachowanie dwuznacznego stanowiska wobec tych akcji w obliczu izraelskich oskarżeń, że do nich podżega, a z drugiej strony, uniknąć potępień ze strony swoich agentów, ze ich powstrzymuje.    

Są trzy możliwe wyjaśnienia pojawienia się tej fatwy. Jedną jest, ze służy ona rzeczywistej potrzebie w następstwie pogorszenia się dyscypliny w szeregach Hamasu. Podobno ta organizacja stara się stworzyć ogólne ramy, włącznie z normalną armią o nazwie Armia Al-Kuds, a to wymaga zacieśnienia dyscypliny i zakazania niezależnych działań przez jednostki.    Ponieważ Hamas z przyczyn ideologicznych nie może otwarcie potępić operacji dżihadystycznych, próbuje przekazać to zrozumienie przez rozprowadzanie religijnego orzeczenia, które zostało wyraźnie wydane na jego rozkaz, ale nie nosi oficjalnie jego pieczęci.

Drugim wyjaśnieniem może być, że władze Hamasu muszą uporać się z rosnącą siłą innych dżihadystycznych i/lub salafickich grup w Gazie, których starcia z Hamasem wybuchły niedawno publicznie[4]. Hamas obawia się, że te grupy mogą przyciągnąć młodych członków do swoich szeregów, którzy są rozczarowani obecnym poziomem działań i polityka powściągliwości.  

Trzecią możliwością jest, że Hamas chce stworzyć wrażenie, że sprzeciwia się akcjom terrorystycznym poza Strefą Gazy, przynajmniej na obecnym etapie, żeby nie zagrozić kontaktom w celu pewnych uzgodnień z Izraelem i dostarczania funduszy z Kataru. Należy pamiętać, że od samego powstania palestyńskie organizacje terrorystyczne stosowały taktykę zaprzeczania odpowiedzialności za akcje, kiedy było to niezbędne, mimo że je wszczynały na rozmaite sposoby, takie jak akcje grupy Czarny Wrzesień, która była integralną częścią Fatahu, ale przywódcy organizacji całkowicie się od niej odcinali.          

Ta fatwa wywołała wiele reakcji od użytkowników mediów społecznościowych w Gazie. Jej orędownicy podkreślali znaczenie dyscypliny wojskowej i starannego planowania jako warunku pomyślnej akcji przeciwko Izraelowi, podczas gdy przeciwnicy fatwy twierdzili, że Hamas używa religii dla swoich potrzeb politycznych i niesprawiedliwie pozbawia Gazańczyków ich prawa do prowadzenia dżihadu przeciwko Izraelowi. Wielu użytkowników zastanawiało się, dlaczego nie ma fatwy przeciwko udziałowi w cotygodniowych protestach „Marsz powrotu” na granicy Gazy, które także nie dały wiele korzyści ani nie spowodowały poważnej szkody Izraelowi.  

Niniejsze opracowanie jest przekładem fatwy i niektórych reakcji na nią ze strony użytkowników Facebooka.

 

[Dalszy tekst nie jest spolszczony]

https://www.memri.org/reports/unofficial-hamas-fatwa-forbids-independent-jihad-operations-individuals-sparks-debate-among


[1] See for example remarks by Hamas spokesmen ‚Abd Al-Latif Al-Qanou’ and Fawzi Barhoum (Palinfo.com, August 10, 2019; alresalah.ps, August 18, 2019).

[2] Gazaalan.net, August 12, 2019.

[3] Al-Akhbar (Lebanon), August 14, 2019.

[4] This week Hamas carried out a wave of arrests of Salafi-jihadi activists in Gaza, following two bombings of police stations in the south and west of the city, which resulted in the death of three police officers. It should be mentioned that in the past Hamas has waged an all-out war against the Salafi-jihadi groups in Gaza, which came to a head in August 2009, when Hamas raided the Ibn Taymiyya mosque in Rafah killed several dozen supporters of the Salafi-jihadi group Ansar Allah who challenged Hamas’ authority and declared an Islamic emirate in Gaza.

[5] Paldf.net, August 19, 2019.

[6]  Facebook.com/profile.php?id=100002163079378, August 18, 2019.

[7] Facebook.com/profile.php?id=100002163079378, August 18, 2019.

[8] Facebook.com/raedelottol, August 20, 2019.

[9] Facebook.com/mohamedel.burai.9, August 19, 2019.

[10] Facebook.com/ hosen.hasn, August 20, 2019.

[11] Facebook.com/profile.php?id=100002163079378, August 18, 2019.

[12] Facebook.com/aemn.hlaw.9, August 19, 2019.

[13] Facebook.com/ hosen.hasn, August 20, 2019.

[14] Facebook.com/profile.php?id=100002163079378, August 18, 2019.

[15] Facebook.com/mohamedel.burai.9, August 19, 2019.

[16i] Facebook.com/raedelottol, August 20, 2019.

[17] Facebook.com/profile.php?id=100002163079378, August 18, 2019.

[18] Facebook.com/raedelottol, August 20, 2019.