Poniżej podajemy fragmenty kazania piątkowego wygłoszonego przez Mahmouda Habbasha, ministra ds. dziedzictwa religijnego Autonomii Palestyńskiej, które nadała telewizja Autonomii Palestyńskiej 19 lipca 2013 r.:
Kliknij tutaj, żeby zobaczyć to wideo w MEMRI TV.
Mahmoud Habbash: Popieramy wszystkie rozwiązania, które mogą prowadzić do pokoju. Jeśli tylko oparte są one na jednej zasadzie – zasadzie praw i sprawiedliwości. Czy to zbyt wysokie żądanie? Nie, nie jest [zbyt wysokie]. One muszą być oparte na zasadzie praw i sprawiedliwości.
Poczucie odpowiedzialności wobec swojego ludu doprowadziło kierownictwo palestyńskie, około 20 lat temu, do podjęcia kroków politycznych, które osiągnęły – mimo że wzbudziły kontrowersje i wiele krytyki, a nawet były odrzucone przez niektórych ludzi… [Te kroki polityczne] doprowadziły do tego, że jesteśmy dzisiaj tutaj, do samego istnienia Autonomii [Palestyńskiej] i do uznania przez świat państwa [palestyńskiego].
Nic z tego nie stałoby się przez ryzykancką i fanatyczną brawurę. Zostało to osiągnięte tylko dzięki mądremu kierownictwu, dzięki przemyślanym działaniom, dzięki roztropnemu posługiwaniu się rozumem i dzięki dążeniu słuszną drogą, wiodąca do osiągnięć.
Jest to dokładnie to samo, co zrobił Prorok Mahomet w wypadku Traktatu Hudajbijja.
[…]
Towarzysze Proroka byli rozgniewani o to, ale Prorok powiedział: “Jestem Posłańcem Allaha i nie sprzeciwię się Jemu”. To nie jest sprzeciw [wobec Allaha]. To jest polityka. To jest zarządzanie kryzysem, pragmatyzm i zarządzanie konfliktem.
Nie jest to kwestia sprzeciwu lub posłuszeństwa [Allahowi]. To jest dostosowanie się do wymogów rzeczywistości, wymogów narodu islamskiego i do wymogów naszej drogi. Allah nazwał ten traktat „oczywistym zwycięstwem”: „Zaprawdę, daliśmy wam oczywiste zwycięstwo”.
Omar Ibn Al-Chattab zapytał Proroka: “Czy to jest naprawdę zwycięstwo? Czy to ma jakiś sens? Czynimy ustępstwa i zawracamy [do Medyny] nawet nie wkroczywszy do Mekki. I ty nazywasz to zwycięstwem?”
Prorok odpowiedział: „Zaiste jest to zwycięstwem, Ibn Al-Chattab”. W mniej niż dwa lata później Prorok w oparciu o ten traktat, powrócił i zdobył Mekkę. To jest nasz model. […]
