6 lipca 2013 r., trzy dni po obaleniu prezydenta egipskiego Muhammada Mursiego przez jego przeciwników i armię egipską, szejk Jousuf Al-Karadhawi, który przewodniczy Międzynarodowemu Związkowi Uczonych Islamskich (IUMS), wydał fatwę orzekającą, że usunięcie Mursiego przez egipskiego ministra obrony, Abd Al-Fataha Al-Sisiego, było błędem, zarówno konstytucyjnie, jak według islamskiego szariatu
Al-Karadhawi orzekł, że Mursi musi powrócić na stanowisko i że wszyscy muszą go poprzeć. Przedstawił cytaty z Koranu i Sunny, żeby uzasadnić swoje orzeczenie i podkreślił, że nawet jeśli władca popełnia błędy, musi pozostawać na swoim stanowisku, i że do ludzi oraz sił politycznych należy poprawianie go, doradzanie mu i tolerancja wobec niego.
W fatwie tej Al-Karadhawi zaatakował Al-Sisiego, szejka Al-Azharu, patriarchę koptyjskiego i salafitów oraz inne siły polityczne, które popierały usunięcie Mursiego..
W odpowiedzi na tę fatwę Abd Al-Rahman Al-Karadhawi, syn szejka Jousufa Al-Karadhawiego, opublikował list do swojego ojca, zatytułowany: “Przepraszam ojcze, Mursi nie ma żadnej legitymacji”, w którym przeciwstawił się fatwie swojego ojca i uzasadniał usunięcie Mursiego. W liście Abd Al-Rahman Al-Karadhawi twierdził, że fatwa jego ojca jest sprzeczna z tym, co napisał on w jednej ze swoich książek – tj. że władca związany jest opinią większości, która przysięgła mu lojalność. Twierdził następnie, że ojciec nauczył go, iż wolność jest ważniejsza od szariatu i że użył on fatwy, by przedstawić swój pogląd w sprawie politycznej, podczas gdy pora jest oddzielić religię od polityki.
Fragmenty fatwy szejka Al-Karadhawiego oraz listu jego syna można przeczytać (po angielsku) tutaj:
http://www.memri.org/report/en/0/0/0/0/0/0/7280.htm
