Poniżej podajemy fragmenty dwóch artykułów w “Roznama Islam”, islamistycznej gazecie w języku urdu w Pakistanie, która analizuje niedawne protesty sił świeckich w Turcji i ich prawdopodobny wpływ na resztę świata islamskiego.
W artykule, „Ostatnie podrygi sekularyzmu w Turcji” publicysta dr Sajid Khakwani argumentuje, że epoka sekularyzmu w Turcji kończy się i wpływ tego odczują inne kraje islamskie. Pisze, że sekularyzm, podobnie jak komunizm, także zostanie pogrzebany na zawsze.
W drugim artykule “Protesty antyrządowe trwają w Turcji” duchowny islamski maulana Mohammad Azhar utrzymuje, że islamistyczna polityka premiera tureckiego Tayyipa Erdogana jest popularna w Turcji i jego partia znowu zwycięży. Pisze także, że uznanie protestów tureckich za podobne do protestów Wiosny Arabskie jest niepoprawne, bo nie położą one kresu rządom Erdogana.
„Jak lampa, która jarzy się pełnym blaskiem zanim zostanie zgaszona, pozostali i pokonani sekularyści wyglądają ze swojej trumny… i sabotują ustanowione przez siebie normy demokratyczne”
Poniżej podajemy fragmenty artykułu dra Sajida Khakwaniego [1] :
„Od czasu sztucznego i spiskowego zakończenia Kalifatu Osmańskiego świeckie kierownictwo [Turcji] trzymało swe tyrańskie szpony wbite w karki muzułmanów tureckich i przez około trzy czwarte stulecia generałowie armii używali prochu strzelniczego, by chronić świeckich władców w szatach demokracji. Po długim czasie ta cuchnąca ideologia sekularyzmu stała się nieznośna dla narodu tureckiego i jego cierpliwość wykipiała, a [wobec] olbrzymiego poparcia w całym kraju dla partii Sprawiedliwość [i Rozwój] Tayyipa Erdogana w ostatnich trzech wyborach, nie byłoby niesłuszne nazwanie tego ostatnim gwoździem do trumny sekularyzmu.
Jak lampa, która jarzy się pełnym blaskiem zanim zostanie zgaszona, pozostali i pokonani sekularyści wyglądają ze swojej trumny z błogosławieństwem ze strony elementów krajowych i zagranicznych, i sabotują ustanowione przez siebie normy demokratyczne przeciwko przywódcom islamistycznym. Ci świeccy ludzie mają wiele zażaleń, a największym spośród nich jest, że obecni ortodoksyjni władcy zaszargali świecki wizerunek Turcji. Najpierw powinni odpowiedzieć: dlaczego sekularyzm skalał islamską tożsamość Turcji i kto dał zdrajcom Ummah prawo pozbawienia całej muzułmańskiej Ummah kojącego cienia islamskiego kalifatu i zakucia ich w tyrańskie i brutalne pęta i kajdany europejskiego sekularyzmu i monarchii dziedzicznej?
Allah dał władzę partii Sprawiedliwości w Turcji za ich służbę ludowi. Najmuddin [Necmettin] Erbakan, a po nim Tayyip Erdogan zdobyli serca ludzi podczas swoich rządów. Miejskie obszary Turcji, które za rządów świeckich przywódców wypełniał brud, są teraz czyste jako lustra, ponieważ czystość i schludność należy do najważniejszych nauk islamu. Turcja, która za czasów świeckich władców była chorym człowiekiem Europy i której waluta sięgała najniższego poziomu, uważana jest teraz, pod rządami islamistów, za jeden z czołowych krajów w Europie z powodu ich najlepszej polityki ekonomicznej…
Świeccy władcy utrzymywali politykę zagraniczną Turcji [pod wpływem] najbardziej osławionego faszystowskiego państwa na świecie, Izraela, podczas gdy władcy islamscy dali Turcji szanowaną pozycję w społeczności międzynarodowej przez utrzymywanie zrównoważonej polityki mimo tego, że [Turcja] jest członkiem NATO. Przywództwo tureckie nie tylko podniosło głos na skalę globalną w obronie muzułmanów birmańskich [po niedawnych zabójstwach dokonanych przez buddyjską większość], ale także odwiedzili ten kraj i przyłożyli balsam na otwartą ranę bezradnych muzułmanów birmańskich. Świeccy władcy żyli na swoich stanowiskach z poparciem armii, podczas gdy islamiści wygnali generałów armii z najwyższych instytucji edukacyjnych i administracyjnych w kraju. Poza tym wzmocnienie instytucji narodowych i demokratycznych, włącznie z pokojem i bezpieczeństwem, rozwojem edukacyjnym, chronieniem praw człowieka i wolności religijnej, zamiast indywidualnych reguł, było cechą charakterystyczną władców islamskich.
„Jest teraz napisane na ścianie, że sekularyzm zostanie pochowany obok grobu komunizmu i przyszłość świata ludzkiego pozostanie dołączona do Korony Proroctwa [Mahometa]”
Pokonane elementy świeckie nie są w stanie strawić tych sukcesów ortodoksyjnych władców Turcji, ponieważ dzięki tym epokowym sukcesom ścieżka sekularyzmu zostanie zniszczona na zawsze nie tylko w Turcji ale także w innych krajach islamskich i zalety islamskiego sposobu życia staną się ewidentne dla świata…
Tureckie element świeckie wyszły na ulice pod koniec zeszłego miesiąca przeciwko przebudowie parku w Stambule. Sprzeciwiają się, że zniszczy to zieleń miast i wzrośnie zanieczyszczenie atmosfery, itd. Jednak te sprzeciwy nie są niczym innym jak tradycyjną hipokryzją i podwójnością sekularyzmu.
Faktem jest, że rząd turecki chce doprowadzić do zmiany mapy wokół tego parku, żeby uporać się z ruchem w [godzinach] szczytu i problemami pieszych, a obejmuje to między innymi pracami budowę meczetu. Jak mogły świeckie elementy, które przez swoich panów zostały nauczone wolności chrześcijaństwa w imię wolności religii, tolerować budowę meczetu? Niedaleko tego parku stały w 1909 r. baraki wojskowe zbudowane przez kalifat osmański. Świeckie rządy zniszczyły te baraki w 1940 r. i w ich miejsce zbudowały Ośrodek Kulturalny Ataturka, i wszystkie te rzeczy, które są robione w świecie świeckim, odbywają się tam. Rząd Tayyipa Erdogana postanowił odbudować te baraki z okresu osmańskiego przez zburzenie tak zwanego ośrodka kulturalnego z powodu tego, że dla zła, które się tam odbywa, nie ma miejsca w kulturze islamskiej. To jest prawdziwy powód problemu sekularystów.
Protest elementu świeckiego okazał się być ostatnią kroplą, która przelała dzban, ponieważ podnoszenie takiej wrzawy na cały kraj z powodu przebudowy parku nie ma żadnego sensu. Faktem jest, że siły świeckie strasznie boją się drogi, jaką oświecone ortodoksyjne przywództwo muzułmańskie otwarło w Turcji dla zaprowadzenia prawa szariatu w ciągu krótkich dziesięciu lat, mimo [istnienia] świeckiej konstytucji. Dopiero niedawno rząd uchwalił prawo w parlamencie, według którego sprzedaż alkoholu jest zakazana wieczorami. Jest to jasna wskazówka, że alkohol zostanie całkowicie zakazany. Rząd islamistyczny zaraz po dojściu do władzy zniósł zakaz noszenia chust przez kobiety, podczas gdy za świeckich rządów policja miała rozkaz ściągania chust z głów zakwefionych kobiet…
Obecnie żona premiera, która jest pierwszą damą kraju, nosi chustę. Obecny rząd od samego początku zakazał całowania się i innych niemoralnych zachowań w miejscach publicznych. Ponadto rząd Erdogana nie tylko z wielką precyzją odsunął na boczny tor wielkich dziedzicznych generałów i uczynił ich nieskutecznymi, ale także wsadził ich za kraty przez wniesienie przeciwko nim spraw o korupcje. Jak takie działania mogły być do przyjęcia przez siły świeckie i ich zagranicznych panów? To dlatego cała wściekłość kieruje się przeciwko rozwojowi wartości islamskich w imię Parku Gezi i Placu Taksim.
Obecnie media światowe ogólnie, a media europejskie szczególnie… zaś media żydowskie podnoszą niebiosa nad głowami o tych protestach. Media światowe są tak zatroskane rzekomym niszczeniem zieleni w ogrodzie, że stworzyły burze globalną. W Birmie zabito tysiące muzułmanów, a ich niezliczone nieruchomości i domy modlitw zostały zamienione w popiół, a buddyści zarzynali muzułmanów nożami, ale media żydowskie i chrześcijańskie odegrały rolę niemego obserwatora stając się ślepe, nieme i głuche. Czy to jest standard wolności słowa za sekularyzmu? Ta właśnie postawa sekularystów stanie się przyczyną utonięcia sekularyzmu, a teraz jest napisane na ścianie, że sekularyzm zostanie pochowany obok grobu komunizmu i przyszłość świata ludzkiego pozostanie dołączona do Korony Proroctwa [Mahometa]… od początku do końca, z wolą Allaha”.
„Konstytucyjnie Turcja nadal jest krajem świeckim, ale teraz popularna stała się koncepcja, że energiczne zaprowadzanie świeckości jest sprzeczne z prawami człowieka”; “Setki tysięcy wyszkolonych aktywistów [z seminariów religijnych] okazali się bardzo skuteczni w tworzeniu świadomości politycznej i religijnej we wsiach, miasteczkach i miastach”
Poniżej podajemy fragmenty artykułu maulany Mohammada Azhara [2] :
„Przez ostatnich kilka dni w Turcji trwały demonstracje protestacyjne w Stambule oraz, na bardziej ograniczoną skalę, w kilku innych prowincjach. Podobno protesty rozpoczęły się przeciwko ścięciu kilku drzew w parku Gezi w Stambule, gdzie rząd chce zbudować pasaż handlowy; w istocie jednak katalizatorem tego protestu i przemocy jest prawo, zgodnie z którym czynności niemoralne i sprzedaż oraz kupno alkoholu zostały zabronione.
Premier Tayyip Erdogan i jego Partia Sprawiedliwość i Rozwój, która była zwycięska trzy razy pod rząd w wyborach ogólnych, cieszą się, jak zwykle, poparciem ludu. AKP (skrót [nazwy] partii Sprawiedliwość i Rozwój po turecku) otrzymała 37% głosów, kiedy doszła do władzy po raz pierwszy [w 2002 r.], ale z powodu swoich osiągnięć otrzymała ponad 54% głosów w ostatnich wyborach. AKP przygotowała armię ochotników przez włączenie w strategię wyborczą setek tysięcy młodzieży i kobiet, którzy zajmowali się wysiłkami [ustanowienia] systemu sprawiedliwości w kraju, z najczystszymi intencjami. Partia Sprawiedliwości wykonuje swoje plany z rozwagą i mądrością. Wraz z edukacją, bezrobociem, zdrowiem, dystrybucją bogactwa, zabezpieczeniem społecznym, industrializacja, uwolnieniem od ciężaru gospodarki opartej na długach i instytucjami obywatelskimi, kontroluje także bez ucisku antyislamskie resztki kemalizmu [ideologia tureckiego władcy Mustafy Kemala Paszy, który zakończył kalifat w Turcji].
Był czas, kiedy kemalizm doprowadził kraj całkowicie do [idei] zachodniego ateizmu. Najazd kultury i cywilizacji Zachodu, zmiana pisma tureckiego, zakaz oryginalnych słów arabskich w Azan [wezwania do modłów z meczetów], przyjęcie ubioru zachodniego, zakaz hidżabu itd. były posunięciami, które zmieniły kulturę narodową. To był czas, kiedy [XX-wieczny turecki uczony islamistyczny] Badiuzzaman Said Nursi rozpoczął swój ruch [islamistyczny] i próbował szerzyć nauki i wyjaśnienia świętego Koranu w największym możliwym wymiarze. Ruch Ustaaza Saida Nursiego szerzył się mimo władzy rządu i wpływu kemalizmu, i skutek jego przesłania stał się wyraźnie widoczny w latach 1970., dziesięć lat po jego śmierci.
Konstytucyjnie Turcja nadal jest krajem świeckim, ale teraz popularna stała się koncepcja, że energiczne zaprowadzanie świeckości jest sprzeczne z prawami człowieka. Edukacja, a szczególnie edukacja religijna jest podstawowym prawem każdego człowieka. Dlatego trend edukacji religijnej w Turcji jest zdumiewający. Kółka [studiowania] Koranu wzrastały w tempie ponad 135 od roku 1983 do 1990. W roku 1990 było około 5 tysięcy kółek koranicznych, aktywnych w dostarczaniu kursów o Koranie. Około miliona młodzieży ukończyło w tych kółkach kursy Koranu.
Podobnie liczba absolwentów [seminariów religijnych] Imam Khatib w 1975 r. wynosiła 29 tysięcy, w 1981 sięgnęła 201 tysięcy, a do 1991 r. osiągnęła 3 009 000. Te setki tysięcy wyszkolonych aktywistów okazały się bardzo skuteczne w tworzeniu świadomości politycznej i religijnej we wsiach, miasteczkach i miastach. Rodzice oddawali swoich podopiecznych do szkół Imama Khatiba, żeby uratować dzieci przed narkotykami, paleniem i innym złem moralnym. Kiedy te dzieci dotarły do uniwersytetów, rozpoczęły tam wyraźną zmianę.
„Grupy świeckie oskarżają obecny rząd [Erdogana] o ograniczanie swobód obywatelskich”; „Niektórzy ludzie porównują protesty wypływające z Placu Taksin z [protestami] w Egipcie i innych krajach arabskich, jak gdyby te protesty były logicznym końcem rządu”
Siły świeckie nie pozostały jednak milczące w tym okresie. Te siły są przeciwko procesowi wsączania się islamu do społeczeństwa. Dlatego ci ludzie nadal organizują demonstracje protestacyjne pod takim lub innym pretekstem przeciwko premierowi Tayyipowi Erdoganowi, który ma niezachwianą wiarę w islam i swój rząd. Tym razem te protesty wydają się być stosunkowo poważne. Nie znaczy to jednak, że… zmniejszyła się popularność Erdogana lub że ludzie są przeciwko aktom oczyszczenia [polityki rządu]. Faktem jest, że nie widzi się w nim tylko polityka, ale męża stanu. Większość obecnego postępu w Turcji jest rezultatem jego inteligencji i ciężkiej pracy.
Grupy świeckie oskarżają obecny rząd o ograniczanie swobód obywatelskich w imię zaprowadzania etyki. Dowody, jakie podają to rozkazy rządowe, włącznie z ustaleniem godzin sprzedaży alkoholu, zakazem spotykania się młodych par w parkach i zakazem używania jaskrawych szminek i lakierów do paznokci przez stewardessy w państwowych liniach lotniczych. Ludność turecka jednak docenia te rzeczy i nazywa je zgodnymi z ich tradycjami kulturalnymi i religijnymi.
Premier Tayyip Erdogan wybrał się na czterodniową wizytę do Ameryki Północnej. Jest tak popularny, że kiedy wrócił, na lotnisku były dziesiątki tysięcy aktywistów, by go powitać, [choć] nie było ogłoszenia. Było to przesłanie dla protestujących przeciwko rządowi, że ludność Turcji popiera politykę Tayyipa Erdogana.
Zwracając się so swoich zwolenników [na lotnisku] premier nazwał protesty bezzasadnymi. W tym momencie jego entuzjastyczni zwolennicy zażądali, by zdławił protesty, ale myślący i umiarkowany premier poprosił ich, by zachowali spokój i spokojnie powrócili do domów. Odpowiadając na żądania, by złożył rezygnację, powiedział, że jest nie tylko premierem 50% ludzi, ale pracuje dla 76 milionów obywateli tureckich.
Media zagraniczne przyznały, że gorące przywitanie premiera wskazuje, iż pozostaje on popularny w masach. Niektórzy ludzie porównują protesty wypływające z Placu Taksin z [protestami] w Egipcie i innych krajach arabskich, jak gdyby te protesty były logicznym końcem rządu. Wyraźna różnica między Turcją a państwami arabskimi polega na tym, że podczas gdy [w krajach arabskich] protesty były spowodowane dyktaturą i brakiem demokracji, w Turcji nie tylko demokracja jest silna i osadzona, ale partia rządząca cieszy się absolutnym poparciem ludu. Dlatego nie ma takiej groźby [ze strony] tymczasowego wrzenia lub ograniczonych demonstracji protestacyjnych. Istnieje nadzieja, że partia Sprawiedliwości zdobędzie nowy rekord przez zwyciężenie po raz czwarty.
——————————————————-
[1] ”Roznama Islam” (Pakistan), 15 czerwca 2013.
[2] „Roznama Islam” (Pakistan), 11 czerwca 2013.
