„Żegnaj, obrońco Arabów” brzmiał tytuł artykułu w gazecie egipskiej “Al-Yawm Al-Sabi”,opłakujący śmierć francuskiego filozofa, polityka i skazanego za negację Holocaustu Rogera Garaudy’ego, który zmarł w zeszłym miesiącu w wieku 98 lat.
Świat arabski i Iran z radością przyjęli Garaudy’ego, kiedy w latach 1980. nawrócił się na islam i zaczął ostro krytykować traktowanie Palestyńczyków przez Izrael. W 1998 r. został skazany przez sąd w Paryżu za negowanie Holocaustu na karę grzywny 240 tysięcy franków (około 18 tysięcy dolarów) za twierdzenia przedstawione w książce The Founding Myths of Modern Israel.
O śmierci Garaudy’ego szeroko donosiła prasa arabska i irańska i zaznaczyły ją rozmaite organizacje arabskie. Relacje i oświadczenia podkreślały jego przejście na islam, poparcie udzielane muzułmanom, a szczególnie Palestyńczykom, potępienie syjonizmu i negowanie Holocaustu.
Poniżej podajemy fragmenty niektórych reakcji na jego śmierć:
Garaudy był „najpiękniejszym ambasadorem islamu w Europie i na świecie”
Wiele artykułów opublikowanych po śmierci Garaudy’ego podkreślało jego wkład w islam i jego poparcie sprawy Arabów i muzułmanów, szczególnie sprawy palestyńskiej. Omawiano jego pisma i jego „intelektualne” podejście do islamu, mówiąc, że w religii znalazł pokój i spokój po burzliwej podróży ideologicznej i religijnej.
Irański dowódca Basidż Mohammad Reza-Naqdi napisał, że śmierć Garaudy’ego “zasmuciła muzułmanów na całym świecie, szczególnie miłośników wolności i sprawiedliwości” i dodał: “Ten filozof, który uważał islam za uniwersalną religię i wzywał muzułmanów do walki i powstania przeciwko tyrańskim władcom na świecie, pisał odważnie i z mocą przeciwko okupującemu i antyludzkiemu [ruchowi] syjonistycznemu. Mam nadzieję, że jego uczniowie i przyjaciele będą kontynuowali jego dziedzictwo odrzucania uzurpacji i arogancji oraz ujawniania historii ludzkości w dobrze podbudowany sposób…” [1]
W oświadczeniu Międzynarodowego Związku Uczonych Muzułmańskich pod przewodnictwem szejka Jousefa Al-Qaradhawiego, czytamy: „[Garaudy] poświęcił znaczną część życia na szukanie prawdy i próbował katolicyzmu i komunizmu… [ale] wreszcie nawrócił się na islam z całkowitą wiarą i znalazł pokój [w tej religii], stając się jednym z jej największych myślicieli i filozofów, wybitnym obrońcą ludzkiej wolności i godności oraz islamu i muzułmanów” [2] .
Oświadczenie Arabskiego Związku Pisarzy w Syrii, którego Garaudy był członkiem honorowym, napisało, że „walczył o prawdę i szlachetne zasady, i działał na rzecz poprawienia historycznych błędów, które zostały popełnione przeciwko ludom …” [3]
Egipska gazeta “Al-Yawm Al-Sabi” poświęciła specjalny dział Garaudy’emu, nazywając go “obrońcą Arabów” i “filozofem zachodnim najbliższym Arabom i muzułmanom, i najpiękniejszym ambasadorem islamu w Europie i w świecie” [4] . Portal internetowy arabskojęzycznego kanału telewizji Al-Alam TV opisał go jako “bojownika przeciwko hegemonii syjonizmu i Amerykanów” [5] .
Niektórzy wzywali do upamiętnienia Garaudy’ego przez założenie centrum badawczego na jego cześć bądź stworzenie nagrody jego imienia. Palestyński historyk Abd Al-Qader Yassin wezwał biznesmanów do darowania pieniędzy na ten cel mówiąc: “Naród arabski ma wielu biznesmanów, którzy, żeby ugłaskać Waszyngton i Tel Awiw, dają pieniądze do rąk organizacji zachodnich, wrogich sprawom arabskim. Te pieniądze arabskie powinny być skierowane ku [pro-]arabskiemu myśleniu i ku zachęcaniu ludzi do kontynuowania śladami Garaudy’ego” [6] . Yassin wezwał także do ponownego wydania pism Garaudy’ego, “żeby poznała je młodzież rewolucji”. Dr Ahmad Mujahid z Egipskiego Związku Pisarzy odpowiedział na to wezwanie, oznajmiając, że postara się kupić prawa do publikacji [7] .
27 czerwca 2012 r. odbyła się konferencja poświecona Garaudy’emu w Al-Bireh na Zachodnim Brzegu. Uczestnicy wzywali do korzystania z jego krytycznego myślenia „któremu udało się podważyć mity syjonistyczne” [8] .
Te pochwalne oświadczenia i artykuły nie zadowoliły niektórych i skarżyli się, że świat arabski opuścił Garaudy’ego za jego życia i po jego śmierci. Publicysta Nasser Al-Zahiri napisał w gazecie Zjednoczonych Emiratów Arabskich “Al-Ittihad”: „W kategoriach [uwagi] medialnej Garaudy zmarł lata temu, kiedy pozostał sam w boju o obronę swoich poglądów i perspektywy przeciwko [atakom] mediów żydowskich i ich rozmaitych [środków] nacisku… Jak zwykle, wśród tych, którzy opuścili go, były administracje arabska i muzułmańska, które nie zmobilizowały się w jego obronie …” [9] . W artykule w “Al-Yawm Al-Sabi” stwierdzono, że mimo roli Garaudy’ego w obronie prawdy i jego niezachwianego poparcia dla sprawy palestyńskiej islamskie ruchy polityczne i oficjalne media arabskie nie potrudziły się, by zaznaczyć jego śmierć [10] .
Garaudy – „Pierwszy negacjonista mitu Holocaustu”
Poza podkreślaniem nawrócenia się Garaudy’ego na islam artykuły i oświadczenia skupiały się na jego książce z 1998 r. The Founding Myths of Modern Israel, w której kwestionował istnienie komór gazowych i śmierć sześciu milionów Żydów w Holocauście. Artykuł o jego życiu i pracy, zamieszczony na portalu internetowym Al-Arabiya TV, opisał go jako “[filozofa], który odważył się kwestionować Holocaust” [11] , a irańska agencja informacyjna Fars nazwała go „pierwszym negacjonistą mitu Holocaustu” [12] . Według oświadczenia Związku Pisarzy Arabskich w Syrii jego książka dowiodła, że możliwe są „oparta na prawdzie i dowodach wiarygodność oraz dokładność naukowa” [13] .
Publicysta Adam Yousef napisał w kuwejckiej gazecie „Al-Jarida”: „Garaudy nie popełnił żadnego przestępstwa. Wskazał jedynie, że liczba Żydów, którzy żyli w Europie podczas drugiej wojny światowej nie przekraczała 3,5 miliona – skąd więc wzięło się sześć milionów, na których Izrael opiera mit Holocaustu? To jest proste pytanie naukowe, [kwestia] dowodu…” [14]
Tunezyjski pisarz Tawfiq Al-Madina twierdził w gazecie syryjskiej „Al-Thawra”, że Garaudy „zdemaskował fałsz mitów syjonistów i ich fałszywej propagandy dotyczącej Holocaustu…” [15]
Fares Al-Wabasha, publicysta gazety jordańskiej “Al-Dustour”, napisał: „Rzadko tylko spotykamy wybitnego filozofa i myśliciela zachodniego jak Roger Garaudy, który popiera sprawę arabską i w racjonalny i naukowy sposób demaskuje haniebne twierdzenia ruchu syjonistycznego, podważając ich przedsięwzięcie kolonialne w regionie…” [16]
Fail Abu Shalala, publicysta portalu internetowego Hamasu i były burmistrz Khan Yunis, wprowadził nawet nazwisko Garaudy’ego do kampanii wyborczej Muhammada Mursiego w Egipcie, wyjaśniając, że te dwie postaci mają wiele wspólnego, włącznie z ich stanowiskiem wobec Holocaustu [17] .
Niektórzy twierdzili, że dziedzictwo Garaudy’ego nie powinno być zredukowane do jednej książki i jego poglądów anty-syjonistycznych. Taką linię przyjął dr Ali Maroon, który wezwał do założenia centrum badawczego na cześć Garaudy’ego. Napisał: „Na pisma Garaudy’ego nie wolno [patrzeć] z wąskiego punktu widzenia jego walki z ideą syjonistyczną. Centrum badawcze powinno być nazwane jego imieniem na cześć wszystkich jego prac” [18] .
Publicysta “Al-Sharq Al-Awsat”,Hashemi Saleh przyjął nieco inny kurs. Powiedział, że jego zdaniem Holocaust miał miejsce, niemniej krytykował Zachód za zaabsorbowanie negacją Holocaustu przez Garaudy’ego i pytał: “Czy [biografia] człowieka, który żył tak długo i który angażował się w świecie swoimi pismami i walką polityczną przez połowę stulecia, można zredukować do jednego incydentu? Czy nie zrobił niczego w życiu poza zaprzeczaniem żydowskiemu Holocaustowi?” Saleh twierdził następnie, że Garaudy zaprzeczał Holocaustowi wyłącznie jako akt protestu przeciwko całkowitej hegemonii lobby syjonistycznego na Zachodzie [19] .
Przypisy (nie spolszczone):
[1] Fars (Iran), June 16, 2012.
[2] Qaradawi.net, June 19, 2012.
[3] SANA (Syria), June 18, 2012.
[4] Al-Yawm Al-Sabi’ (Egypt), June 19, 2012.
[5] Alalam.ir, June 17, 2012.
[6] Al-Yawm Al-Sabi’ (Egypt), June 20, 2012.
[7] Al-Yawm Al-Sabi’ (Egypt), June 19, 2012.
[8] Man (PA), June 28, 2012.
[9] Al-Ittihad (UAE), June 20, 2012.
[10] Al-Yawm Al-Sabi’ (Egypt), June 19, 2012.
[11] Alarabiya.net, June 15, 2012.
[12] Fars (Iran), June 16, 2012.
[13] SANA (Syria), June 18, 2012.
[14] Al-Jarida (Kuwait), June 17, 2012.
[15] Al-Thawra (Syria), June 20, 2012.
[16] Al-Dustour (Jordan), June 18, 2012.
[17] Almanar.com.lb, June 18, 2012.
[18] Al-Yawm Al-Sabi’ (Egypt), June 20, 2012.
[19] Al-Sharq Al-Awsat (London), June 18, 2012.
