W ciągu ostatnich kilku lat Islami Dżamiat Talibat (IDT) – żeńskie skrzydło studentów organizacji religijno-politycznej Dżamaat-e-Islami Pakistan – prowadziło publiczną kampanię, by oczyścić społeczeństwo pakistańskie z „nieprzyzwoitości” i wpływów zachodnich w celu chronienia islamskiej kultury i wartości. Zwracając się do zgromadzenia studentek w Lahore w lutym 2011 r. szef Dżamaat-e-Islami, Sjed Munawwar Hasan powiedział, że mocarstwa zachodnie są “zdecydowane zniszczyć islamskie wartości i muzułmański system rodziny, i naród musi zjednoczyć się, by zniweczyć te zamiary”[1] .
Podkreślając, że studentki mogą odegrać skuteczną rolę w chronieniu islamskiej tożsamości Pakistanu, szef Dżamaat-e-Islami stwierdził, że “nagość i nieprzyzwoitość są propagowane w kraju [w Pakistanie] i symbole islamskie są wyśmiewane w próbie budowania tak zwanego liberalnego społeczeństwa”. Dodał: „Miłośnicy islamu muszą złączyć ręce przeciwko temu”[2] . Wystąpienie Sjed Munawwar Hasana posumowuje ideologię IDT i jej organizacji macierzyńskiej – Dżamaat-e-Islami.
W celu szerzenia przesłania przeciwko “nagości i nieprzyzwoitości” w społeczeństwie pakistańskim IDT w ostatnich latach organizuje spotkania, kółka studiów, seminaria i inne imprezy publiczne. Jej głównym celem wydaje się być oczyszczenie kultury pakistańskiej z wpływów, które uważa za nie-islamskie. Jako część swojego programu kulturalnego grupa ta wzywała przez kanały telewizji pakistańskiej do zaprzestania nadawania programów, które nie zgadzają się kodeksem islamskim. W marcu 2011 r., przywódczyni IDT, Lubna Haszmat wezwała studentki w kraju, by podniosły głos w proteście przeciwko „wulgarnym” programom nadawanym przez pakistańskie kanały telewizyjne[3] .
Pismo pakistańskie: IDT „została oskarżona o niewłaściwe używanie zasobów uniwersytetu, moralne patrolowanie i bicie studentów i nauczycieli”
IDT odgrywa skuteczną rolę w wyborach do związków studentów na uniwersytetach i uczelniach w całym Pakistanie. Ma także poparcie rządu, szczególnie w prowincji Pendżab.
W listopadzie 2011 r. IDT próbowała zorganizować wiec polityczny na kampusie Uniwersytetu Pendżabu w Lahore, ale władze uniwersyteckie nie udzieliły zezwolenia. Wkrótce potem jednak rząd prowincjonalny pod przewodnictwem Szbhaza Szarifa z Ligii Muzułmańskiej Pakistanu (PML-N) nakazał policji udzielenie pomocy w zorganizowaniu tej imprezy. Pakistańskie pismo wychodzące w Lahore napisało: “Uniwersytet Pendżabu nie pozwolił Islami Dżamiat Talibat (IDT) na zorganizowanie wiecu politycznego na kampusie… Grupa ta została oskarżona o niewłaściwe używanie zasobów uniwersytetu, moralne patrolowanie i bicie studentów i nauczycieli, którzy się sprzeciwiają. Wicekanclerz Mudżahid Kamran i starsi nauczyciele z komisji programowej uniwersytetu poprosili Głównego Ministra Szabhaza Szarifa o nie pozwolenie na tę imprezę, która – jak powiedzieli – zaszkodziłaby pokojowemu środowisku akademickiemu. Ale rząd Pendżabu wynegocjował umowę między IDT a policją lokalną.
IDT, która jest studenckim skrzydłem Dżamaat-e-Islami obiecała, że nie użyje budynków ani usług uniwersytetu, ale nie dotrzymała słowa.
Teraz grupa chce pozbyć się wicekanclerza i zastąpić go kimś, kto będzie ją popierał. Ich prawdopodobnym kandydatem, mówi źródło z uniwersytetu, jest nauczyciel z wydziału fizyki, który jest w samym środku jednego z najgorszych skandali o plagiat w Pakistanie.
IDT ma znaczny wpływ polityczny, ponieważ wielu kluczowych członków PML-N w rządzie w Pendżabie było członkami IDT podczas studiów na uniwersytecie. Dżamaat-e-Islami i ML-N były nawet w sojuszu wyborczym w przeszłości…
Wpływ IDT na uniwersytecie otrzymał poważny cios z [powodu] szeregu protestów tysięcy studentów uniwersytetu w 2007 r., ale od tego czasu odrodził się. Administracja dra Mudżahida Kamrana próbowała opierać się temu odrodzeniu i popierała studentów, ochroniarzy, personel biurowy a nawet nauczycieli, którzy zostali pobici lub dręczenie przez działaczy IDT…”[4] .
Przywódca Dżamaat-e-Islami: „Bez skromności wiara osoby jest zmniejszona o połowę i wiara nie może być pełna bez niej”
Były szef Dżamaat-e-Islami Kazi Hussain Ahmed
11 listopada 2011 r. w artykule zatytułowanym “Kampania studentek przeciwko bezwstydności” były szef Dżamaat-e-Islami Kazi Hussain Ahmed wezwał do publicznego poparcia dla kampanii moralnej członkiń IDT. Poniżej podajemy fragmenty jego artykułu w tłumaczeniu z urdu[5] :
„Święty Prorok (pokój z nim) powiedział: ‘Skromność jest połową wiary’, przez co rozumiał, że bez skromności wiara osoby jest zmniejszona o połowę i wiara nie może być pełna bez niej. Święty Prorok (pokój z nim) mówi: ‘Kiedy nie masz skromności, to robisz co chcesz’ – co znaczy, że bez skromności człowiek jest uwolniony od wszystkich wewnętrznych przeszkód [żeby trzymać się z dala od grzechu].
Osoba nieskromna nie wstydzi się żadnego grzechu lub niemoralnego aktu. Jest on bezwstydny i angażuje się w niemoralne praktyki bez obaw i wahania. Ani nie dba o to, co ludzie o nim mówią, ani nie ma poczucia odpowiedzialności przed Allahem Wszechmogącym. To dlatego Święty Prorok (pokój z nim) powiedział: ‘Każda religia ma własną tożsamość moralną, a skromność jest etyczną tożsamością islamu’.
W pięknym wierszu [islamista, pakistański poeta narodowy] Allama Ikbal (niechaj Allah go błogosławi) nazwał władców, którzy budują gmachy swoich luksusów z ciężko zarobionych pieniędzy biednych, nieskromnymi. Powiedział:
’Doświadczony pijak powiedział raz w barze,
Administrator naszego miasta jest nieskromnym żebrakiem;
Czyja degradacja nagrodziła go koroną?
Czyja nieprzyzwoitość obdarzyła go złotym płaszczem?
Wszystko w tym luksusowym pałacu jest wyżebrane od kogoś,
Darczyńcą jest nikt inny, jak żebrak bez głosu;
A ten, który błaga, jest żebrakiem, czy chce datków, czy podatków,
Wierzcie lub nie, zarówno przywódcy, jak władcy, są żebrakami’.
„Obcowanie bez przeszkód mężczyzn i kobiet także podpada pod definicję nieskromności; wulgarność i nagość… prowadzą do niedozwolonego seksu i homoseksualizmu”
Allah Wszechmocny powiada w Świętym Koranie: ‘Szatan obiecuje wam ubóstwo i nakazuje wam bezeceństwo; a Allah obiecuje wam od Siebie przebaczenie i łaskę. Bóg jest wszechobejmujący, wszechwiedzący!’[Koran 2:268]. Znaczy to, że otwarcie miski żebraczej jest podobne do bezwstydności i nieskromności.
Niestety, w tych czasach [przywódcy pakistańscy] wędrujący po świecie z miską żebraczą [po pożyczki] stali się naszą tożsamością na całym świecie – chociaż nasi biedni i robotnicy jedzą swoje ciężko zarobione pieniądze. W wyniku luksusowego stylu życia władców oraz rabunku my jako naród wędrujemy tu i tam, zmuszeni do żebrania. Nasze poleganie na innych pozbawiło nas suwerenności, ego i godności. Nawet nasza polityka obronna, zagraniczna, wewnętrzna i edukacyjna jest importowana i nasi władcy muszą wykonywać tę politykę.
Allah Wszechmocny powiada:‘Zaprawdę, Allah nakazuje: sprawiedliwość, dobroczynność
i szczodrobliwość względem bliskich krewnych! On zabrania tego, co bezecne, naganne i występne. On was napomina – być może, wy się opamiętacie!’ [Koran 16:90]. Tutaj Allah Wszechmogący wspomina trzy najlepsze cechy w porównaniu z trzema najgorszymi. Społeczeństwo będzie kwitnąć z trzema najlepszymi cechami, podczas gdy trzy najgorsze cechy prowadzą społeczeństwo do rozpadu i upadku, wpychając je wreszcie w głęboką przepaść.
Nieprzyzwoitość jest główną postacią bezwstydności. Obcowanie bez przeszkód mężczyzn i kobiet także podpada pod definicję nieskromności. Wulgarność i nagość… prowadzą do niedozwolonego seksu i homoseksualizmu – teraz znanego jako gejowstwo i lesbijstwo. Te niemoralności rozszerzyły się szybko w społeczeństwach zachodnich i teraz mężczyźni i kobiety pobierają się z ludźmi tej samej płci.
„Córki islamu [z IDT] powstrzymały zalew nieskromności w szkołach, na uczelniach i na uniwersytetach przez spełnienie świętego obowiązku ochrony tradycyjnych norm islamu”
W wielu krajach … [małżeństwa ludzi tej samej płci] zostały zalegalizowane. Założono kluby dla homoseksualistów i homoseksualiści odbywają publiczne wiece i marsze o swoje prawa, a w społeczeństwach demokratycznych liczne jednostki i partie polityczne włączyły ich żądania do swoich programów w celu uzyskania ich głosów. I to jest uważane za oznakę postępu i liberalizmu.
W Pakistanie taka niemoralność istnieje, ale jest nadal zasłonięta, ponieważ te akty są uważane za haniebne. Ale równocześnie istnieje możliwość, że jeśli nieprzyzwoitość i niemoralność nie będą kontrolowane we właściwy sposób, siła tych, którzy buntują się przeciwko Allahowi i Jego Prorokowi (pokój z nim) wzrośnie do tego stopnia, że odrzucą zasłonę.
Pewien czas temu urządzono zgromadzenie homoseksualistów w ambasadzie USA [w Islamabadzie]; uczestnictwo w tym homoseksualistów pakistańskich jest dzwonkiem alarmowym. To dlatego kampania skromności IDT – ogłoszonej przez Świętego Proroka (pokój z nim) za cechę charakterystyczną islamu – zasługuje na uznanie.
Te szanowane i skromne córki islamu powstrzymały zalew nieskromności w szkołach, na uczelniach i na uniwersytetach przez spełnienie świętego obowiązku ochrony tradycyjnych norm islamu. Salutujemy im. Nasz poeta narodowy Allama Ikbal ogłosił nieprzyzwoitość jako część zwycięstw białej cywilizacji. Modlił się za młodsze pokolenie [błagając] Allaha, by zbawił ich od tego przekleństwa; zwracając się do swojego syna napisał:
’Skromność zniknęła z oczu społeczeństwa,
Modlę się za ciebie, by twoja młodość pozostała bezpieczna od plamy’.
W dwuwierszu przypomina Europie i Zachodowi, że Syria dała im proroka [niezrozumiała aluzja], który był wzorem skromności i pobożności, ale że odwdzięczyli się, zalewając Syrię prostytutkami. A dar od białych [tj. prostytutki] teraz zagarnął cały świat.
To jest jak wczesne dni islamu, kiedy bałwochwalcy [kazali] tańczyć niewolnicom, żeby odciągnąć muzułmanów od nauczania Świętego Koranu, i zupełnie im się nie powiodło. Podobnie, z wolą Boga, zwiastunów cywilizacji zachodniej spotka ten sam los, mimo przyjęcia przez nich tanich taktyk niemoralności i nieskromności przeciwko przykazaniom Świętego Koranu i przeciwko pobożnym synom i córkom islamu”.
[1] www.sananews.net (Pakistan), February 1, 2011.
[2] www.sananews.net (Pakistan), February 1, 2011.
[3] Roznama Jasarat(Pakistan), March 1, 2011.
[4] The Friday Times(Pakistan), December 2-8, 2011. The English has been lightly edited for clarity.
[5] Roznama Jang (Pakistan), November 11, 2011.
