Duchowny z Bangladeszu Allama Shah Ahmad Shafi
Allama Shah Ahmad Shafi jest emirem Hafajat-e-Islam (Uratować islam), koalicji islamistycznych organizacji religijnych w Bangladeszu. Ta grupa islamistyczna nie istniała przed 2010 rokiem, ale w ciągu ostatnich trzech i pół roku, a szczególnie w tym roku, założyła oblężenie stolicy Bangladeszu Dhaki, włącznie z protestami ulicznymi i przemocą prowadzoną przez studentów madras, które organizacja ta ma pod swoją kontrolą, żeby zmusić świecki rząd do zaakceptowania jej 13 żądań.
Allama Shafi, który ma 93 lata i studiował w seminarium Darul Uloom Deoband w Indiach, jest także dyrektorem Hathazari Madrassa, seminarium islamskiego w mieście Chittagong. Wyłonił się jako wiodący duchowny islamistyczny kraju, z olbrzymią bazą poparcia, która grozi obaleniem świeckiego rządu premier Sheikh Hasiny, stojącej przed trudnymi wyborami w najbliższych kilku miesiącach.
Obecnie Shah Ahmad Shafi spotyka się z powszechną krytyką za przemówienie, w którym umniejszał kobiety Bangladeszu i wyrażał ekstremistyczny, fundamentalistyczny pogląd islamu w kwestii ich pozycji [1] . 13 lipca 2013 r. premier Sheikh Hasina potępiła Shafiego za jego uwagi o kobietach, pytając go retorycznie czy wyszedł z łona matki. Według doniesień mediów Bangladeszu Hasina „zastanawiała się, jak człowiek, zrodzony z łona matki, z siostrami i żoną, może używać tak ohydnego języka o kobietach” [2] .
„Karanie [śmiercią] 'Ateisty’ … blogerów i antyislamistów, którzy czynią ‘uwłaczające komentarze’ o Proroku Mahomecie”; “Zakazanie wszelkiej obcej kultury, włącznie z swobodnym kontaktowaniem się mężczyzn i kobiet”
13 żądań wysuniętych przez Hefajat-e-Islam dąży do osiągnięcia rządów szariatu w Bangladeszu. Według informacyjnego portalu internetowego thedailystar.net, żądania te obejmują [3] :
1) Przywrócenie zwrotu “Absolutna ufność i wiara w Wszechmogącego Allaha” do konstytucji, jako jednej z podstawowych zasad polityki państwa.
2) Uchwalenie praw zapewniających karę śmierci za oczernianie Allaha, Islamu i Proroka Mahometa oraz za kampanie oszczerstw przeciwko muzułmanom.
3) Karanie [śmiercią] “ateistycznych” przywódców Szahbagh [ruch w Dhace podobny do ruchu placu Tahrir], blogerów i antyislamistów, którzy czynią “uwłaczające uwagi” o Proroku Mahomecie…
4) Zaprzestanie zabijania, atakowania i strzelania do uczonych islamskich i studentów madras.
5) Uwolnienie wszystkich aresztowanych uczonych islamskich i studentów madras.
6) Zniesienie restrykcji wobec meczetów i usunięcie przeszkód do nadawania programów religijnych.
7) Ogłoszenie Qadianis (Ahmadijja) nie-muzułmanami i powstrzymanie ich [wystąpień] publicznych i spisków.
8) Zakazanie wszelkiej obcej kultury, włącznie z swobodnym kontaktowaniem się mężczyzn i kobiet oraz czuwania przy świecach [przez świeckie NGO].
9) Zaprzestanie wystawiania rzeźb na skrzyżowaniach, uczelniach i uniwersytetach w całym kraju.
10) Obowiązkowa edukacja islamska od szkoły podstawowej do szkół wyższych oraz odstąpienie od polityki [w sprawie] kobiet [której celem jest nadanie kobietom równych praw] oraz polityki edukacyjnej.
11) Zaprzestanie grożenia nauczycielom i studentom madras Qawmi [Deobandi], uczonym islamskim, imamom i chatibom [przywódcy meczetów].
12) Zaprzestanie wzbudzania nienawiści wobec muzułmanów wśród młodego pokolenia przez błędne przedstawianiu kultury islamskiej w mediach.
13) Zaprzestanie anty-islamskich działań NGO, podłych prób Qadiani, i nawróceń przez misjonarzy chrześcijańskich w Chittagong Hill Tracts i gdzie indziej w kraju.
„O kobiety, jeśli wierzycie w Koran Allaha, to Koran mówi o was: ‘… O kobiety, pozostańcie w czterech ścianach domu; nie oddalajcie się od domu’; kształćcie [kobiety] do klasy 4-5, żeby po wydaniu jej za mąż mogła księgować zarobki swojego męża; to wystarczy”
Poniżej podajemy fragmenty przemówienia Shafiego o statusie kobiet w islamie [4] :
O kobiety, jeśli wierzycie w Koran Allaha, to Koran mówi o was: “… O kobiety, pozostańcie w czterech ścianach domu; nie oddalajcie się od domu”. Kto to powiedział, Allah powiedział… Przed prorokiem kobiety chodziły bez purdah [zasłona]. Nie wychodźcie z domu; nie chodźcie nagie po ulicach, na rynkach… Bądźcie ostrożne, nie chodźcie na zakupy; masz syna, masz męża, poproś ich, żeby zrobili zakupy; po co masz [sama] iść?
Zostań w domu swojego męża, chroń meble męża, wychowuj dzieci. To są twoje obowiązki; po co masz wychodzić? Po co wysyłać córki [do pracy] w fabrykach odzieży? Wykonujesz wiele prac; gdzie jest twoja żona? Uczy w szkole. Została lekarzem; ty jesteś lekarzem; twoja córka także pracuje w szkole, pracuje w fabryce odzieży. Każdy zarabia pieniądze; niemniej nie możesz nastarczyć na wasze potrzeby; jest bieda, bieda, bieda. Dawniej jedna osoba zarabiała i tym karmiła wszystkich – męża, żonę, syna, córkę; teraz nie ma żadnej zamożności, żadnej zamożności, żadnej zamożności….
Dlaczego wysyłasz swoje córki [do pracy w] fabryce odzieży? Wychodzi w fajr [modlitwa poranna] o 7-8 rano; nie wraca nawet do 20, 22, 24 w nocy. Nie wiesz, z jakim mężczyzną się włóczy; w ile zina [nielegalny seks, także przestępstwo moralne] jest zamieszana, nie wiesz. Zarabia pieniądze przez popełnianie zina, czy to przyniesie barkat [zamożność]? Kształćcie je do klasy 4-5, żeby po wydaniu jej za mąż mogła księgować zarobki swojego męża; to wystarczy…
„Jeśli zobaczysz kobietę, twoje serce będzie wydzielało ślinę; jak byłbyś stary, jeśli widzisz kobietę, podajesz jej rękę, dostajesz złych myśli, [pożądanie] w sercu; to jest zina serca; w ostatecznym rachunku zamieni się to w rzeczywiste zina [nielegalny seks]”
Jest to czas telefonów komórkowych; kobiety, każdy ma telefon komórkowy studenci i studentki mają telefony komórkowe, telefony komórkowe, telefony komórkowe. Student bierze numer od studentki; studentka dostaje numery studentów na uczelni…
Na uczelniach, uniwersytetach, kobiety siedzą z przodu; zastanawiam się, jaki rodzaj edukacji otrzymują mężczyźni; kobiety są jak tamaryndowiec, tamaryndowiec, tamaryndowiec. Dziecko je owoc tamaryndowca, a ty patrzysz, twoje usta wydzielają ślinę; powiedz mi, prawda to, czy fałsz, powiedz mi. Jeśli przechodzisz pod drzewem tamaryndowca, twoje usta wydzielają ślinę. Na rynku, gdzie sprzedają owoce tamaryndowca, jeśli przechodzisz, twoje usta wydzielają ślinę; czy to prawda czy fałsz, prawda czy fałsz; kobiety są jeszcze gorsze.
Jeśli widzisz kobietę, twoje serce wydziela ślinę, czujesz, że chciałbyś się z nią ożenić, czujesz, że chciałbyś być z nią w małżeństwie miłości, małżeństwie sądowym; tak czy nie; kobieta jest jak owoc tamaryndowca, studiujesz dzień i noc obok kobiet, nie możesz trzymać swojego serca w czystości; chodzisz z nimi po ulicach, nie możesz utrzymać serca na miejscu, kiedy uścisnąłeś ich ręce.
Jak byłbyś stary, jeśli widzisz kobietę, podajesz jej rękę, dostajesz złych myśli, [pożądanie] w sercu; to jest zina serca; w ostatecznym rachunku zamieni się to w rzeczywiste zina, czy to prawda, czy fałsz, powiedz mi bracie. Nawet jeśli stary mężczyzna mówi, że nie czuje złych myśli [pożądania], kiedy widzi kobietę, wtedy ja mówię, o starcze, masz chorobę impotencji; straciłeś swoją męskość; to dlatego nie masz żadnych złych myśli widząc kobietę…
„Dlaczego chcesz kontroli urodzin?; Czy wiesz co znaczy kontrola urodzin – odebranie płodności mężczyzny; a dla kobiet, zaszywanie ich macic”; Prorok Mahomet: “W Dzień Sądu Ostatecznego będę dumny, że liczba moich wyznawców jest olbrzymia; możecie żenić się z dwiema, trzema, czterema [kobietami]; powiększajcie ummah”
Dlaczego chcesz kontroli urodzin?; Czy wiesz co znaczy kontrola urodzin – odebranie płodności mężczyzny; a dla kobiet, zaszywanie ich macic, żeby sperma nie mogła się dostać; to jest kontrola urodzin. Dawniej odbieraliśmy płodność zwierzętom, teraz doszło to do ludzi…
Bądźcie ostrożni, bądźcie ostrożni. Prorok Mahomet, pokój z nim, powiedział: „O moi wyznawcy, ożeńcie się z kobietą, z której będzie wiele dzieci…” Prorok Mahomet, pokój z nim, powiedział: “W Dzień Sądu Ostatecznego będę dumny, że liczba moich wyznawców jest olbrzymia; możecie żenić się z dwiema, trzema, czterema [kobietami]; powiększajcie ummah”
Jeden towarzysz [proroka] po małżeństwie poszedł do proroka i powiedział: “Nie mogę dostarczyć żywności i odzieży dla mojej żony”. Prorok Allaha powiedział: „ożeń się z inną”. Towarzysz powiedział; co to za odpowiedź, nie mogę utrzymać nawet jednej; jak mogę żenić się z drugą. Prorok powiedział: „posłuchaj mnie i ożeń się z drugą”.
Kto zaopatruje w środki do życia? Allah. Dlaczego mówisz o kontroli urodzin? Nie ty ich żywisz; Allah mówi: nakarmię ciebie i twoje dzieci…
——————————-
[1] http://www.youtube.com/watch?v=R-cd6P-u4WY, accessed July 27, 2013.
[2] ClickIttefaq.com (Bangladesh), July 13, 2013.
[3] TheDailyStar.net (Bangladesh), April 6, 2013.
[4] http://www.youtube.com/watch?v=R-cd6P-u4WY, accessed July 27, 2013.
