Introducción
El portal del Ministerio de Educación de Qatar publicó sus libros de texto sobre Educación Islámica para los grados del 1-12 en las escuelas estatales de Qatar, para la primera mitad del año escolar 2018/2019. A medida que alienta al yihad y al sacrificio del alma,[1] este presenta el secularismo como herejía y como un peligro para el Islam,[2] discute la percepción islámica de los no-musulmanes y la necesidad de renunciar a estos,[3] presenta al judaísmo y al cristianismo como » religiones distorsionadas y a los judíos como traicioneros[4] y presenta los estudios sobre temas orientales como una conspiración occidental y cristiana en contra del islam,[5] los libros de texto también tratan el tema de la muerte y su importancia en el Islam y el destino de los musulmanes y no-creyentes en la vida por venir: en la tumba, en el Día de Resurrección (Día del Juicio Final) y en el Paraíso o el Infierno.
A pesar de la sombría y oscura naturaleza de esta asignatura, a los estudiantes les es presentado el tema en el 8vo grado a los 13-14 años. El libro de texto de Educación Islámica del 8avo grado establece que el musulmán creyente siempre debe tener presente la muerte y prepararse para ello. Este describe el cómo el Ángel de la Muerte se adhiere al alma y de cómo el musulmán creyente experimenta placer en la tumba mientras el incrédulo sufre todos los tormentos.
El libro de texto del 12avo grado aborda el tema con mayor detalle y profundidad, enfocándose en los horrores del Día de la Resurrección, los placeres que le esperan a los creyentes en el Paraíso y los tormentos que le esperan a los infieles en el Infierno. A los estudiantes se les enseña que el nivel más alto del Paraíso se encuentra reservado para los profetas, los justos y los mártires, mientras que el Infierno es el destino de los infieles, de aquellos arrogantes sobre Alá y Sus señales y de los que no observaron los mandamientos del Islam, tales como los rezos y el ayuno. Los mensajes están claramente destinados a infundir pavor sobre los estudiantes y convencerlos de que sigan las directivas de la religión. Los capítulos sobre este tema incluyen un número particularmente grande de citas del Corán y del Hadith, en apariencia para subrayar su importancia en el Islam y en las fuentes islámicas. Los capítulos sobre este tema concluyen con preguntas en donde se le pide a los estudiantes que resuman el material y deduzcan de este el cómo deben comportarse.
Este informe da un repaso al tema de la muerte tal como es abordado en los libros de texto de Educación Islámica de Qatar para los grados del 8-12.
Un musulmán siempre debe recordar la muerte y estar preparado para ello
Tal como se dijo, el tema de la muerte se introduce tempranamente en el 8vo grado. El libro del 8vo grado le dedica un capítulo completo a este tema y el destino que le espera a los creyentes y no-creyentes en la tumba, mientras presenta versos y hadith relevantes del Corán. El capítulo enfatiza que un musulmán creyente siempre debe estar consciente de la muerte y estar preparado para lo que le sigue, mientras enfatiza que los pecadores están condenados al tormento eterno en la tumba.
El capítulo abre con versos del Corán que tratan sobre la muerte y el más allá. La muerte es definida como «la eliminación del alma del cuerpo por parte del Ángel de la Muerte, quien la toma. Esto sucede solo cuando Alá el Todopoderoso le ordena que lo haga, ya que Alá lo afirma [en el versículo del Corán 32:11]: ‘Digan: El ángel de la muerte les llevará a quien se les haya confiado. Luego, tu Señor te será devuelto»‘. El capítulo agrega: «Cuando el creyente siente que su fin está cerca, su confianza en Alá se fortalece, así como también su confianza en que [Alá] tendrá más misericordia para Su siervo que la de una madre tiene para con su hijo».[6]
Página de inicio del capítulo sobre la muerte en el libro de texto del 8vo grado (Educación Islámica para el 8vo grado, p.135)
El capítulo afirma además que la muerte es un hecho que todos reconocen, independientemente de su fe o sexo, «pero el musulmán creyente se diferencia de los demás en que es consciente de lo que implica la muerte». La «creencia en la muerte», explica, tiene varias implicaciones que los musulmanes siempre deben recordar:
- «La muerte es el destino inevitable de todas las criaturas: hombres, genios, ángeles y otros».
- «Cada ser vivo posee una vida útil asignada que nada ni nadie puede extender o acortar».
- «La duración de la vida es decretada exclusivamente por Alá. Nadie sabe la hora de su muerte y nadie tiene la capacidad de acelerar o posponer su llegada».
- «Uno siempre debe tener en mente la muerte y no distraerse de ello».
- «Uno siempre debe prepararse para la muerte y los eventos y horrores que la seguirán, haciendo buenas obras y arrepintiéndose [de todos los pecados cometidos]».
- «Creer en lo que nos espera en la tumba: placer para los creyentes y tormento para los incrédulos».[7]
Los elementos de la «creencia en la muerte»: «un hecho inevitable», «una vida útil limitada», «la duración decretada por Alá», «recordatorio de la muerte», «prepararse para lo que sigue», «el placer y el tormento de la tumba». «(Educación islámica del 8vo grado, p.136)
La tumba, una etapa intermedia de la vida entre esta vida y la siguiente: Placer para el creyente, tormento para el incrédulo
Al explicar lo que a uno le espera en la tumba, el libro de texto del 8avo grado explica que a la hora de la muerte, toda persona perfila dos categorías: la de los creyentes o la de los incrédulos. El creyente, experimenta una gran calma cuando muere, su corazón es puro y los ángeles le traen buenas noticias del Paraíso tal como se indica en el Corán 41:30: «De hecho, aquellos que han dicho: Nuestro Señor es Alá y luego siguieron el camino correcto – los ángeles descenderán sobre ellos, [diciendo]: No temas y no te aflijas, sino recibe buenas nuevas del Paraíso, tal como te lo prometieron». A la inversa, el incrédulo experimenta terror cuando muere; Su corazón es impuro. Los ángeles sacan a la fuerza su alma mientras lo reprenden y le informan que tiene como destino el Infierno, tal como lo indica el Corán en el párrafo 6:93: «Y si solo pudieras, ver si los malhechores están en los albores de la muerte mientras los ángeles extienden sus manos, [diciendo], ¡Liberen sus almas! Hoy recibirán el castigo de la humillación [extrema] por lo que solían decir contra Alá, además de la verdad, y [lo que eran], hacia Sus versos, siendo totalmente arrogantes».[8]
El diagrama explica los destinos de los creyentes frente a aquellos no-creyentes después de la muerte (Educación Islámica del 8vo grado, p.137)
El capítulo explica además que «la etapa de la tumba» es «una etapa intermedia de la vida entre la muerte y el mundo por venir» y que «el placer [en la tumba] es el destino de quien obedeció a Alá el Todopoderoso. Alá le honra y le concede los placeres de la tumba». A la inversa, «los tormentos [de la tumba] son el destino de quien desobedeció a Alá. Alá inflige humillación y tormento sobre él en la tumba». Esto es seguido por los versos coránicos pertinentes.[9]
El día de la resurrección – El día de los horrores y peligros
Los libros de texto de los grados 8 y 12 también abordan el tema del Día de la Resurrección o el Día del Juicio Final y los horrores que sostendrá, especialmente para aquellos que desobedecieron a Alá. El libro de texto del 8avo grado se enfoca en el elemento de la trompeta: En el Día de la Resurrección habrá dos detonaciones de la trompeta, tocadas por el ángel Israfil designado por Alá; la primera detonación matará a todas las criaturas vivientes y la segunda detonación los reanimará para dar cuenta de sus hechos y recibir su recompensa o castigo. El libro de texto luego presenta versos y hadiths al respecto.[10]
El libro de texto del 12avo grado trata más extensamente el tema del Día de la Resurrección. El capítulo del Día de la Resurrección lo describe como «el día de los horrores y peligros» y relata que en el momento en que «la población escapa de un horror [se] encontrarán inmediatamente con el otro» y «sus corazones se llenarán de terror y miedo».[11] El capítulo también describe las características del Día de la Resurrección, el primero de los cuales es el hawd, el reservorio del cual los creyentes beberán: «En el Día de la Resurrección, cuando el sol se acerque a las cabezas de la población, estos se volverán sedientos y su sufrimiento aumentará. Entonces la compasión de Alá por los creyentes se hará evidente. Él no los dejará sufrir de sed, sino que les concederá reservas de las cuales beberán». Cada profeta tendrá un reservorio del cual él y sus seguidores beberán.[12] El embalse del Profeta Mahoma es alimentado por las aguas de Al-Kawthar, un río que fluye del Paraíso y solo los creyentes destinados al Paraíso beberán de él. El capítulo explica además que en esta tremenda ocasión del Día de la Resurrección, Alá honrará al Profeta Mahoma con un amplio reservorio cuyas aguas son más blancas que la leche y más dulces que la miel. El capítulo cita un hadith que relata que el agua será mucho más fragante que el musgo y los que beben de ella nunca volverán a sentir sed. Este cita hadiths adicionales que indican que a los que se desviaron del camino del Islam y no siguieron al Profeta no se les permitirá beber las aguas de este embalse.[13]
Para ver el despacho en su totalidad en inglés copie por favor el siguiente enlace en su ordenador: https://www.memri.org/reports/review-qatari-islamic-education-school-textbooks-%E2%80%93-part-vi-subject-death-focus-pleasures
[1] Véase la serie de MEMRI Investigación y Análisis No. 1435 – Revisión de los libros de texto en las Escuelas de Educación Islámica de Qatar – Parte I: Fomentando el yihad y el martirio, 6 de febrero, 2019.
[2] Véase la serie de MEMRI Investigación y Análisis No. 1436 – Revisión de los libros de texto en las Escuelas de Educación Islámica de Qatar – Parte II: El secularismo presentado como invención occidental hereje inyectada dentro del mundo islámico para distanciar de su fe a los musulmanes, 7 de febrero, 2019.
[3] Véase la serie de MEMRI Investigación y Análisis No. 1437 – Revisión de los libros de texto en las Escuelas de Educación Islámica de Qatar – Parte III: Actitudes hacia los no-musulmánes, 8 de febrero, 2019.
[4] Véase la serie de MEMRI Investigación y Análisis No. 1438 – Revisión de los libros de texto en las Escuelas de Educación Islámica de Qatar – Parte IV: Actitudes hacia los judíos y los cristianos, la superioridad del Islam sobre otras religiones, 11 de febrero, 2019.
[5] Véase la serie de MEMRI Investigación y Análisis No. 1439 – Revisión de los libros de texto en las Escuelas de Educación Islámica de Qatar – Parte V: El orientalismo y la misión cristiana son herramientas utilizadas por la Iglesia Católica para destruir al Islam
[6] Educación Islámica para el 8avo grado, p. 135-136.
[7] Educación Islámica para el 8avo grado, p. 137.
[8] Educación islámica para el 8avo grado, p. 137-138.
[9] Educación islámica para el 8avo grado, p. 139.
[10] Educación islámica para el 8avo grado, pp. 139-140.
[11] Educación islámica para el 12avo grado, p. 68.
[12] Educación islámica para el 12avo grado, p. 66.
[13] Educación islámica para el 12avo grado, p. 66-67.
