Recientemente, Irán ha estado mostrando un creciente interés en la Unión de los Comoros, la isla fuera de la costa Este de África. Históricamente, los habitantes de las tres islas de esta nación eran mayormente chi’itas, hasta que fueron conquistados por Francia a mitad del siglo 19; hoy día, la mayoría de los residentes son shafi’i sunnis. El interés de Irán en la Unión de los Comoros está apoyado por el Presidente de Comoros Ahmad Abdallah Sambi, a pesar de la oposición de varios elementos en el país.
El 1 de mayo del 2008, el diario egipcio Al-Ahram publicó un artículo investigativo sobre chi’ización en la Unión de los Comoros. A continuación extractos traducidos de la investigación: [1]
Elementos iraníes están a cargo de la seguridad del Presidente de Comoros Sambi
Según el informe de Al-Ahram, desde que Ahmad Abdallah Sambi fue elegido presidente en el 2006, la intervención iraní en la Unión de los Comoros se ha intensificado, tal como es manifestado en la oficina de la presidencia así como también en las áreas de medicina, cultura, y ayuda humanitaria: «La presencia iraní en Comoros está enfocada actualmente en cuatro áreas, siendo la más importante la institución de la presidencia. Según declaraciones de un político en las Islas Comoros, elementos iraníes están a cargo de la seguridad del Presidente Ahmad Abdallah Sambi… dentro del país y también en sus viajes fuera de este.
«Irán también ha preparado un centro médico perteneciente a la Cruz Roja iraní… un centro cultural… y un centro adicional para la ayuda humanitaria, oficialmente llamado el Comité Al-Khomeini para Ayuda en las Islas Comoros… También, según informes de varias fuentes, Irán está planeando abrir una embajada allí en un futuro cercano…
«La actividad principal del centro médico se enfoca, por supuesto, en proporcionar varios tratamientos médicos sin costo alguno a los isleños de Comoros. El Comité de Ayuda Imam Khomeini dirige varias actividades humanitarias, siendo la más importante los cursos de entrenamiento profesionales de tres meses… para los adolescentes de Comoros… También dan ayuda a familias pobres, y les proporcionan con material y apoyo económico. Quinientas familias se benefician de este apoyo bimestral».
Los residentes de Comoros llaman a su presidente «Ayatollah»
Al-Ahram informó que «políticos prominentes de Comoros unen la presencia iraní [en el país] al afecto del Presidente Sambi por Irán dónde este asistió a estudios religiosos en su juventud. Algunos de ellos incluso acusan al presidente de convertirse secretamente en chi’ita, y de intentar expandir el [chi’ismo] en el país, [qué es] árabe sunni». El diario agregó que «[incluso antes de que fuera presidente,] los residentes de la isla lo llamaban ‘Ayatolá.’ El presidente dice que al principio se opuso el apodo, pero después llego a pensar que no había nada malo en esto, y por consiguiente lo aceptaba».
Según el informe de Al-Ahram, «existen numerosas razones por las acusaciones de los miembros de la oposición de que el presidente tiene afecto por Irán, e incluso quizás se convirtió en chi’ita: su vestimenta, la cual es similar a la de los clérigos iraníes; su interés personal en uniones con Irán, al punto de nombrar a un pariente como embajador de su país en Teherán; su vigilancia personal de la actividad de Irán en su país, e incluso el centro médico iraní, [qué] comenzó operaciones sin solicitar una licencia del Ministerio de Sanidad… la entrada del [personal] en el país siguió a una petición directa del Presidente Ahmad Abdallah Sambi».
Sin embargo, el informe de Al-Ahram también hizo surgir la posibilidad de que la presencia iraní en el país no fue el resultado de una política deliberada del Presidente Sambi, sino de falta de opciones, declarando: «Quizás la razón detrás del acuerdo de Sambi a la presencia iraní es la necesidad de un país pobre por cualquier ayuda extranjera, en luz de la falta de apoyo árabe…»
¿Se ha convertido el Presidente Sambi en chi’ita?
Además de esta evidencia, el informe de Al-Ahram cita declaraciones publicadas en un portal chi’ita confirmando los rumores de que el Presidente Sambi se había convertido en chi’ita: «Sambi es uno de los clérigos más prominentes en el continente africano que ha estudiado con la autoridad religiosa el Ayatolá Al-Sayyed Muhammad Taqi Al-Modarresi… y se mudo de la escuela sunni a la escuela chi’ita, convirtiéndose en un proselitista del chi’ismo en las Islas Comoros».
Según el informe, «el presidente de Comoros niega totalmente estos cargos; él siempre enfatiza… que pertenece a la escuela shafi’ita… y que tiene afecto por los chi’itas». Sin embargo, los opositores del Presidente Sambi denuncian que sus rechazos son una manifestación del principio chi’ita de taqiyyah, permitiéndoles pretender no ser chi’itas cuando es necesario: «Ellos [muchos en los círculos políticos de Comoros] lo acusan de convertirse en chi’ita en secreto, [y de] implementar el principio de taqiyyah». El informe también presentó evidencia de que «según uno de los residentes de la isla… el presidente vivió alguna vez en Dubai y rezaba en una mezquita chi’ita [allí]».
Los clérigos sunni contra la chi’ización
El expansión de la influencia y actividad iraní-chi’ita en la Unión de los Comoros no sólo ha despertado la oposición de los políticos de Comoros sino también el enojo de los clérigos sunni en el país – quiénes han exigido a las autoridades que expulsen a los misioneros chi’ita iraníes y protejan el sunna: «Algunas de las actividades dirigidas por el centro cultural iraní han enfurecido a los clérigos [sunni] en las Islas Comoros, después de que se dieron cuenta que estaban intentando diseminar el chi’ismo en la región.
«En febrero del 2007, 60 clérigos sunni se reunieron en la capital Moroni y advirtieron del inherente peligro en celebrar ceremonias chi’itas en la isla. Esta reunión tuvo lugar varios días después de que algunos residentes de las Islas Comoros celebraron en público, por primera vez en la historia de la isla, el Ashoura, la ceremonia que conmemora la muerte del Imam Al-Hussein. Estos clérigos… encabezados por el jefe de la capital qadi… exigió la expulsión de los extranjeros que están diseminando el chi’ismo en las Islas Comoros. Ellos le exigieron al Presidente Sambi que proteja las ceremonias sunni – pero el presidente decidió dejar el centro cultural [en su lugar, y] restringir su actividad para no encolerizar a aquéllos que se le oponen.
«Los clérigos [sunni] en las Islas Comoros continúan temiéndole a la actividad de las instituciones iraníes que operan en el suelo del país, y son escépticas de que sus metas verdaderas son totalmente humanitarias…»
Al-Ahram: Los países árabes sunni deben aumentar su presencia en las Islas Comoros
El informe de Al-Ahram concluyó con una llamada a los países árabes a aumentar su presencia diplomática en la Unión de los Comoros, e incluso apoyar su economía – antes de que el país se convierta en otro foco de tensión entre los países árabes e Irán, y entre chi’itas y sunnis: «En todo caso, la presencia de sólo una embajada árabe – la de Libia – es inconcebible, y no existe salida en aumentar la presencia árabe allí estableciendo representaciones diplomáticas además de aquéllas actualmente en lugar en la capital Moroni.
«Similarmente, no hay salida en mostrar interés por la situación económica de este pobre país… Ciertamente, el establecimiento de varios proyectos económicos allí, además de la ayuda, es considerado esencial en tratar con el problema, que todavía está en sus días tempranos – antes de que se vuelva peor y se convierta en un nuevo centro de tensión árabe-iraní que no necesitamos».
[1] Al-Ahram (Egipto), 1 de mayo, 2008.
