Poniższy raport jest teraz bezpłatną ofertą od MEMRI Jihad and Terrorism Threat Monitor (JTTM). Aby uzyskać informacje o subskrypcji JTTM, kliknij tutaj.
9 grudnia 2024 r. kanał Telegram, który publikuje fatwy wydane przez Generalną Administrację ds. Przewodnictwa Szariatu, organ powiązany z syryjską grupą dżihadystyczną Haj’at Tahrir Al-Szam (HTS), opublikował fatwę w odpowiedzi na przesłane pytanie o dopuszczalność „operacji szukania męczeństwa” [1].
Fatwa zaczynała się od pytania: „Słyszałem, że [kuwejcki duchowny salaficki] Szejk Osman Al-Chamis wydał fatwę zakazującą ‘operacji szukania męczeństwa’, ponieważ uważał je za formę samobójstwa. Co powiecie w tej sprawie?”
Odrzucając fatwę Al-Chamisa, kanał powiązany z HTS odpowiedział: „Operacje szukania męczeństwa nie są operacjami samobójczymi, lecz są raczej dozwolone jako forma inghimas [tj. ataki w stylu komandosów za liniami wroga, które prawdopodobnie zakończą się śmiercią atakującego], zgodnie z opinią większości współczesnych uczonych”.
Na poparcie tych twierdzeń w poście wyjaśniono uzasadnienie fatwy, stwierdzając, że tak jak muzułmanin może przeprowadzić atak, który zakończy się jego śmiercią z rąk „niewiernych”, tak samo może popełnić samobójstwo, jeśli oczekuje się, że czyn ten „przyniesie korzyść” muzułmanom:
„Jeśli muzułmaninowi wolno spowodować własną śmierć, to wolno mu również zabić się bezpośrednio, jeśli osiągnie korzyść. Dlatego wydaje się, że [ataki szukania męczeństwa] są bardziej analogiczne do inghima niż do samobójstwa”.
Dalej argumentując, że „zabicie siebie w poszukiwaniu męczeństwa i szkodzeniu wrogowi” nie jest samobójstwem, fatwa cytuje salafickiego uczonego XX wieku Muhammada Nasera Al-Dina Al-Albaniego, który powiedział: „Samobójstwo ma miejsce, gdy osoba zabija się, aby uciec od nędznego życia, jakie prowadzi. Jednak w tym przypadku [tj. ataku w poszukiwaniu męczeństwa] nie jest to samobójstwo, ale raczej dżihad dla Allaha”.
Podsumowując, fatwa orzekła, że „operacje szukania męczeństwa” są dozwolone, zgodnie z kwalifikacjami ustalonymi przez uczonych. Post kończył się następująco: „To nie jest forma samobójstwa, raczej wielki akt czci”.
Fatwę podpisał „komitet wiedzy [religijnej]” w Generalnej Administracji Przewodnictwa Szariatu, w kategorii „orzeczeń dżihadu”. Generalnej Administracji Przewodnictwa Szariatu przewodniczy dr Mazhar Al-Ways, wysoki rangą funkcjonariusz religijny HTS.
[1] Telegram, December 17, 2024.
