W przeddzień żydowskiego święta Purim, 27 lutego 2018 r., niezależna palestyńska agencja informacyjna Maan (MNA) opublikowała na swojej witrynie internetowej artykuł dra Mustafy Al-Lidawiego, byłego wysokiego rangą funkcjonariusza Hamasu. W artykule Al-Lidawi napisał o legendzie krwi, według której Żydzi używają krwi nie-żydowskiego dziecka, by zrobić tradycyjne purimowe ciastka „hamantasze”. Napisał, że natura Żydów pozostaje niezmieniona i podczas gdy w przeszłości w każdy Purim wlewali krew nie-żydowskiego dziecka  do ciasta na “duże ciastka”, dzisiaj uciskają podczas tego święta lud palestyński.

Al-Lidawi opublikował podobny artykuł pięć lat temu w czasie święta Paschy, w którym twierdził, że Żydzi zwyczajowo używali krwi chrześcijańskiego dziecka do przygotowania macy paschalnej[1].

Dr Mustafa Al-Lidawi (Źródło: Maannews.net, 27 lutego 2018)

Poniżej podajemy tłumaczone fragmenty artykułu Al-Lidawiego:

Palestyńczycy nienawidzą i boją się żydowskich świąt… Czują, że te święta są zemstą na nich lub przekleństwem rzuconym na nich. Bo Żydzi są wtedy szczęśliwi, świętują, przygotowują ozdoby i rytuały, ale Palestyńczycy są w tym czasie torturowani do tego samego stopnia. Są pod oblężeniem, są hamowani, jest całkowite zamknięcie ich obszarów [gdzie mieszkają] i nie wolno im wychodzić, a mieszkańcy tych obszarów nie mogą wrócić do nich. A także, na części tych obszarów stosują militarne prawa, takie jak godzina policyjna. Władze okupacyjne nie czynią wyjątków dla tych posunięć [przeciwko Palestyńczykom], dla chorych lub wyjątkowych przypadków; w rzeczywistości stosują militarne rządy do maksimum, egzekwując swoje prawa na mieszkańcach z pełną siłą, z energią i bez wahania, pod pretekstem chronienia żydowskich obywateli podczas okresu świątecznego…

W tym czasie Żydzi w okupowanej Palestynie i innych regionach świata obchodzą święto Purim, żeby zaznaczyć dzień, kiedy Żydzi zostali uratowani z masakry niemal dokonanej na nich przez Persję. Zostali cudem uratowani przed śmiercią i morderstwem dzięki znakomitej sztuczce zaaranżowanej przez Żydówkę Esterę, żonę króla [Kserksesa I] w partnerstwie z jej kuzynem [sic] Mordechajem. I tak z tej okazji Żydzi świętują swoje ocalenie i szydzą z ministra Hamana, który wraz ze swoimi podwładnymi został zniszczony przez Esterę, która uratowała swój lud przed czarnym dniem, jaki ich czekał…

Podczas tego święta dziwnie się ubierają, malują twarze na różne kolory i noszą dziwne zwierzęce maski lub maski postaci szatańskich lub akrobatycznych. Ubierają się dziwacznie, żeby zaznaczyć swoje szczęście, podczas gdy równocześnie podkreślają radość z losu Hamana, który, jak twierdzą, planował zamordowanie ich. Tworzą jego kukły, psują je i niszczą, a potem palą i uszkadzają. Przygotowują także słodycze o kształcie ucha, jak gdyby były to uszy Hamana, i rozdają je.

To jest to samo święto, które ludy w Europie nienawidziły i nie znosiły [i z tego powodu] chcieli, żeby Żydzi opuścili ich kraje, żeby ocalić siebie przed ich nikczemnością. Jest tak, ponieważ Żydzi, którzy żyli w Europie, zawsze piekli duże ciasto z okazji święta i wszyscy go jedli. Jednak to cisto było zmieszane z krwią ofiary, jaką wybierali spośród tych, którzy nie byli Żydami. Większość razy ofiarą był mały chłopiec, którego umieszczali w perforowanej beczce pełnej gwoździ. Gwoździe przebijały ciało ofiary i krew wypływała do specjalnego naczynia, gdzie ją zbierali. Potem używali jej do przygotowania ciasta na uświęcone święto i upewniali się, że jedli je wszyscy Żydzi z okolicy. Z tego powodu ludy europejskie nie znosiły obecności Żydów w swoich krajach i marzyli o tym, żeby odeszli. Bowiem oni byli przyczyną każdego nikczemnego czynu, mechanizmem zamawiającym każde przestępstwo i źródłem całego społecznego i ekonomicznego zepsucia…

Ta żydowska mentalność i ta starożytna natura [Żydów] nie zmieniła się. Bo tworzą swoją radość z krwi innych, obchodzą swoje święta kosztem westchnień i jęków ofiar, które torturują i opierają swoje szczęście na smutku innych. Nie mają nic przeciwko zagrabianiu szczęścia od jego właścicieli i wymazywania uśmiechu z twarzy kobiet i dzieci, których pozbawiają uświęconego prawa do życia, i których obrabowują z możliwości cieszenia się, bycia szczęśliwym i życia…

Żydzi mają prawo świętować swoje zwycięstwa nad zrujnowanymi reżimami, których strukturę i gospodarkę sami zniszczyli, których życie skorumpowali, których tkankę [społeczną] podarli, i między którymi siali niezgodę. Zasługują na życie z powodu swoich zwycięstw i zdobyli prawo do przeżycia. [Z drugiej strony] byłoby właściwe dla słabych przegranych, by zniknęli, by Allah zastąpił ich innymi ludami, bardziej godnymi, którzy zbuntują się przeciwko deprywacji, odrzucą upokorzenie, oprą się porażce, przezwyciężą wroga i położą kres fałszywemu mitowi.


[1] See MEMRI Special Dispatch No. 5295, Former Hamas Official: In The Past, The Jews Slaughtered Christian Children On Passover; Today They Torment And Kill Palestinians Instead, May 6, 2013. MEMRI has published other translations of Purim blood libel; see MEMRI Special Dispatch No. 4610, Egyptian Journalist: Jews Use Victims’ Blood to Prepare Purim Sweets, March 28, 2012, and Special Dispatch No. 354, Saudi Government Daily: Jews Use Teenagers’ Blood for ‚Purim’ Pastries, March 12, 2002.