Dr Rita Faraj, libańska socjolożka i autorka udzieliła wywiadu Sky News Arabia TV z Abu Dhabi. Faraj krytykowała ekstremistyczne grupy islamistyczne za przyjęcie religijnego dyskursu, który wzywa ludzi do męczeństwa i przemocy przeciwko “innemu”. Powiedziała, że te grupy wyrastają z kryzysów, biedy i nieznajomości kultury, religii i historii. Faraj przewiduje także, że świat zmierza ku bardziej agresywnemu ekstremizmowi, który jest jeszcze gorszy niż ISIS, i powiedziała, że arabski rodzaj islamu jest podatny na te ideologie, ponieważ nie rozwiązał swojego kryzysu. Powiedziała, że islam “przeżywa ostre starcie z nowoczesnością” i że rządy powinny podjąć poważne i daleko idące reform. Mówiła, że najlepszym sposobem rozpoczęcia reform jest “przefiltrowanie dziedzictwa”, wstrzyknięcie racjonalności w religijną retorykę i monitorowanie religijnych i edukacyjnych programów szkolnych, by zaprowadzić tolerancyjną i otwartą kulturę religijną.
Dr Faraj powiedziała także, że hidżab jest używany przez ruchy islamskie, które widzą kobiety wyłącznie jako bezmyślnych agentów fitna [“pokusy”] i powiedziała, że “hidżab umysłowy”, na jaki wystawiony jest świat arabski, jest bardziej niebezpieczny niż fizyczny hidżab. Dodała, że świat arabski doznaje wielkiego kryzysu związanego z kulturą seksualności i że ekstremistyczne grupy, takie jak ISIS, używają seksualnej motywacji, by przyciągnąć młodych ludzi. Dr Faraj jest socjologiem w Al-Mesbar Studies & Research Centre w Dubaju i jest członkiem zarządu Al-Mesbar. Ma doktorat z badań islamskich i magisterium z socjologii wiedzy. Wywiad nadano 21 września 2018 r.
Żeby zobaczyć klip z dr Ritą Faraj w MEMRI TV, kliknij tutaj lub poniżej.
„Islam przeżywa ostre starcie z nowoczesnością”
Dziennikarz: Kiedy młody mężczyzna, pochodzący skądkolwiek w świecie islamskim, jest podżegany i namawiany do przeprowadzenia operacji samobójczej, która jest nazywana operacją „męczeńską”, ma on motywację religijną. Popełnia samobójstwo, bo to jest „dżihad”, wojna przeciwko wrogom narodu islamskiego i dlatego, jeśli zginie, pójdzie do raju. Czy to nie jest religijny dyskurs?
Dr Rita Faraj: Tak, jest. To jest religijny dyskurs, który podżega do przemocy, zabijania i męczeństwa pod etykietkami ideologii i takfir. Ostatnio jesteśmy świadkami wzrostu tego zjawiska, szczególnie po wybuchu dżihadystycznej przemocy w Syrii i Iraku, który objawił się w ISIS. Musimy jednak również pojąć – jeśli chcemy dowiedzieć się o prawdziwych rozmiarach problemu – że istnieje także duży rezerwuar przemocy, z którego czerpią te grupy takfiri. Te grupy przyjmują dyskurs, który jest pełen przemocy wobec ”innego”, wobec samych muzułmanów, wobec każdego, kto się różni.
Ten dyskurs religijny rozwija się także z kryzysów, biedy i kulturowego analfabetyzmu. Chciałabym rozróżnić między nieumiejętnością czytania i pisania a analfabetyzmem kulturowym. Wielu ludzi dzisiaj jest wykształconych i mają na dowód tego dyplomy, ale są kulturowymi analfabetami w tym sensie, że są ignorantami w sprawach swojej religii, swojej kultury i swojej przeszłości.
[…]
Wierzę, że zmierzamy ku jeszcze bardziej agresywnemu i bestialskiemu ekstremizmowi.
Dziennikarz: Nawet po naszym gorzkim doświadczeniu z ISIS?
Dr. Rita Faraj: Tak. Widzieliśmy ruchy, które były jeszcze bardziej bestialskie niż ISIS.
Dziennikarz: Dlaczego tak jest, pani zdaniem?
Dr. Rita Faraj: Ponieważ jesteśmy na to podatni i nie rozwiązujemy kryzysów, które nas dotykają, włącznie z kryzysami społecznymi, oraz dlatego, że istnieje wielki strach dotyczący budowania państwa. Wielkim pytaniem stojącym dzisiaj przed światem arabskim, szczególnie po wojnie domowej w Syrii i wojnach w Iraku, jest jak odbudować kraj.
[…]
Arabski islam jest wśród tych rodzajów islamu, który stoi przed najpoważniejszymi kryzysami. Zamyka się jak kokon.
Dziennikarz: Czy to dotknęło również inne rodzaje islamu?
Dr. Rita Faraj: Być może w kategoriach przemocy. Tak. Ogólnie jednak islam przeżywa ostre starcie z nowoczesnością. To jakby stał przed dwoma nurtami – jeden chce powrotu islamu do przeszłości, a drugi próbuje pchnąć islam ku przyszłości i nowoczesności. Jeśli nie przeprowadzimy prawdziwej reformy w naszych instytucjach religijnych i naszych edukacyjnych programach szkolnych, szczególnie w edukacji religijnej, w której mamy do czynienia z wielkim kryzysem w sposobie, w jaki przedstawiamy „innego”… [Bez tego] nie możemy przeprowadzić żadnej prawdziwej reformy. Moim zdaniem podstawowym osiągnięciem każdej instytucji i każdego rządu jest podjęcie poważnej, realnej i dalekosiężnej reformy edukacji religijnej.
„Jak mamy rozpocząć tę reformę…” „Przez odfiltrowanie przemocy, przez wstrzyknięcie racjonalności w retorykę imamów, przez monitowanie programów szkolnych i przez zaprowadzenie tolerancyjnej kultury religijnej”
Dziennikarz: Jak mamy rozpocząć tę reformę?
Dr Rita Faraj: Przede wszystkim przez odfiltrowanie naszego dziedzictwa…
Dziennikarz: Przez reinterpretację ksiąg dziedzictwa…
- Rita Faraj:Przez wstrzyknięcie racjonalności w retorykę imamów, przez monitowanie programów szkolnych i przez zaprowadzenie tolerancyjnej kultury religijnej, która jest otwarta na świat.
[…]
To prawda [hidżab] jest symbolem kulturowym, religijnym i społecznym…
Dziennikarz: Ale ja mówię o innym hidżabie – upolitycznionym hidżabie.
Dr Rita Faraj: To jest rodzaj hidżabu zalecany przez ruchy islamskie. Widzą oni kobiety wyłącznie jako ich ciała i agentów fitna. Nigdy nie przedstawiają kobiet jako posiadających własny umysł. Mamy hidżab zrobiony z materiału i mamy hidżab umysłowy, który jest bardziej niebezpieczny i na który wszyscy w świecie arabskim jesteśmy wystawieni.
[…]
„W świecie arabskim doznajemy wielkiego kryzysu związanego z kulturą seksualności”
Dziennikarz: Nie ma w Koranie żadnej podstawy do koncepcji 70 czarnookich dziewic [w raju] i tak dalej.
Dr Rita Faraj: Racja. To jest resztka przeszłości i wykorzystywanie teksu religijnego lub jakiejś jego prawnej interpretacji. To jest wykorzystywane dla celów politycznych.
Dziennikarz: „Dla przyciągnięcia młodych ludzi do ruchów ekstremistycznych…
Dr Rita Faraj: To prawda. W świecie arabskim doznajemy wielkiego kryzysu związanego z kulturą seksualności. seksualnym uciskiem i sposobem, w jaki wykorzystywana jest młodzież…
Dziennikarz: Czy sądzi pani, że to jest jeden z powodów atrakcyjności grup ekstremistycznych?
Dr Rita Faraj: Bez wątpienia. Używają seksualnej motywacji, by przyciągnąć młodych ludzi. Jak pan wie, część wideo szerzonych w ostatnich latach, szczególnie przez ISIS… Nigdy nie mogliśmy wyobrazić sobie, że ktoś, nawet o ograniczonych zdolnościach umysłowych, rozważałby zabicie się, żeby pójść do raju i spotkać czarnookie dziewice.
