{"id":996,"date":"2010-03-02T00:00:00","date_gmt":"2010-03-02T00:00:00","guid":{"rendered":"http:\/\/www2.memri.org\/polaco\/wyrazy-solidarnosci-z-egipskimi-koptami-po-morderstwach-w-nag-hammadi-w-boze-narodzenie\/996"},"modified":"2010-03-02T00:00:00","modified_gmt":"2010-03-02T00:00:00","slug":"wyrazy-solidarnosci-z-egipskimi-koptami-po-morderstwach-w-nag-hammadi-w-boze-narodzenie","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www2.memri.org\/polish\/wyrazy-solidarnosci-z-egipskimi-koptami-po-morderstwach-w-nag-hammadi-w-boze-narodzenie\/996","title":{"rendered":"Wyrazy solidarno\u015bci z egipskimi Koptami po morderstwach w Nag Hammadi w Bo\u017ce Narodzenie"},"content":{"rendered":"
\n

6 stycznia 2010 r. w wigili\u0119 koptyjskiego Bo\u017cego Narodzenia trzech uzbrojonych muzu\u0142man\u00f3w strzela\u0142o na o\u015blep do grupy koptyjskich chrze\u015bcijan wychodz\u0105cych z ko\u015bcio\u0142a w mie\u015bcie Nag Hammai w G\u00f3rnym Egipcie. Strzelanina pozostawi\u0142a sze\u015bciu zabitych Kopt\u00f3w i jednego muzu\u0142manina i wielu rannych<\/em>. W\u0142adze egipskie, w\u0142\u0105cznie z prezydentem Hosnim Mubarakiem i szejkiem Al-Azhar szybko pot\u0119pi\u0142y incydent, podkre\u015blaj\u0105c znaczenie zachowania jedno\u015bci narodowej, jak r\u00f3wnie\u017c r\u00f3wno\u015bci i braku dyskryminacji obywateli, zapewniaj\u0105c r\u00f3wnocze\u015bnie, \u017ce odpowiedzialni za t\u0119 strzelanin\u0119 ponios\u0105 surowe kary<\/a> [2]<\/a> . Egipskie w\u0142adze konsekwentnie twierdz\u0105, \u017ce strzelanina nie mia\u0142a motyw\u00f3w sekciarskiej wrogo\u015bci, ale by\u0142a aktem zemsty za zgwa\u0142cenie muzu\u0142ma\u0144skiej dziewczyny przez Kopta w pobliskim mie\u015bcie Farshut w listopadzie 2009 r. Parlamentarna Komisja Praw Cz\u0142owieka dosz\u0142a do wniosku, \u017ce zbrodnia nie by\u0142a finansowana przez zewn\u0119trzne fundusze ani nie by\u0142a wynikiem pod\u017cegania i \u017ce oskar\u017ceni nie mieli \u017cadnych zwi\u0105zk\u00f3w z zagranicznymi elementami<\/a> [3]<\/a> .<\/em><\/p>\n

W egipskiej prasie rz\u0105dowej wielu autor\u00f3w \u017c\u0105da\u0142o, by nie kry\u0107 tego incydentu i wzywa\u0142o do reakcji czym\u015b wi\u0119cej ni\u017c tylko retoryk\u0105 oraz do przyznania, \u017ce istnieje atmosfera nienawi\u015bci, napi\u0119\u0107 i dyskryminacji spo\u0142ecznej mi\u0119dzy muzu\u0142manami i Koptami, kt\u00f3ra mo\u017ce doprowadzi\u0107 do dalszych, podobnych wydarze\u0144.<\/em><\/p>\n

Poni\u017cej podajemy fragmenty oficjalnych o\u015bwiadcze\u0144 i artyku\u0142\u00f3w o tej sprawie:<\/em><\/p>\n

Mubarak: Serca muzu\u0142man\u00f3w i Kopt\u00f3w krwawi\u0105<\/strong><\/p>\n

Prezydent Mubarak zareagowa\u0142 na ten incydent w przem\u00f3wieniu z okazji Egipskiego Dnia Nauki: \u201cAspirujemy do [miana] zaawansowanego spo\u0142ecze\u0144stwa i nowoczesnego pa\u0144stwa obywatelskiego, kt\u00f3re nie toleruje zboczonego my\u015blenia, myl\u0105cego religi\u0119 z polityk\u0105, ignorancj\u0105, ekstremizmem lub sekciarskim pod\u017ceganiem, spo\u0142ecze\u0144stwa, kt\u00f3re wpaja warto\u015bci [r\u00f3wnego] obywatelstwa swoich cz\u0142onk\u00f3w w teorii i w praktyce, i kt\u00f3re nie robi r\u00f3\u017cnicy mi\u0119dzy swoimi obywatelami muzu\u0142ma\u0144skimi i koptyjskimi\u2026 Kryminalny czyn w Nag Hammadi spowodowa\u0142, \u017ce serca Egipcjan \u2013 zar\u00f3wno muzu\u0142man\u00f3w, jak Kopt\u00f3w \u2013 krwawi\u0105. Wszyscy sensowni kaznodzieje, intelektuali\u015bci i cz\u0142onkowie \u015brodk\u00f3w masowego przekazu w narodzie ponosz\u0105 ci\u0119\u017ck\u0105 odpowiedzialno\u015b\u0107 [zwalczania] obywatelskich konflikt\u00f3w, ignorancji i \u015blepego ekstremizmu i zwalczania niegodziwych tendencji sekciarskich, kt\u00f3re zagra\u017caj\u0105 jedno\u015bci naszego spo\u0142ecze\u0144stwa i szkodz\u0105 wizerunkowi Egiptu\u2026\u201d<\/a> [4]<\/a><\/p>\n

W przem\u00f3wieniu z okazji Dnia Policji Mubarak znowu wspomnia\u0142 t\u0119 spraw\u0119: \u201cKryminalny czyn w Nag Hammadi zaszokowa\u0142 sumienie ojczyzny\u2026 Ta haniebna zbrodnia przeciwko Koptom w wigili\u0119 Bo\u017cego Narodzenia wymaga od nas wszystkich samoanalizy \u2013 od muzu\u0142man\u00f3w i Kopt\u00f3w\u2026 Walczymy przeciwko zdarzeniom i zjawiskom nietypowym dla naszego spo\u0142ecze\u0144stwa, kt\u00f3re s\u0105 nap\u0119dzane przez ignorancj\u0119 i ekstremizm i karmione brakiem o\u015bwieconej dyskusji religijnej mi\u0119dzy Al-Azhar i ko\u015bcio\u0142em, dyskusji religijnej, kt\u00f3r\u0105 musi popiera\u0107 system edukacyjny i media, jak r\u00f3wnie\u017c autorzy i intelektuali\u015bci, i kt\u00f3ra musi podkre\u015bla\u0107 warto\u015bci obywatelskie i [zasad\u0119], \u017ce religia nale\u017cy do Allaha, a ojczyzna do nas wszystkich\u2026\u201d<\/a> [5]<\/a> .<\/p>\n

Szejk Al-Azhar: Islam pot\u0119pia morderc\u00f3w<\/strong><\/p>\n

Szejk Al-Azhar, Muhammad Sayyed Tantawi, pot\u0119pi\u0142 strzelanin\u0119 i nazwa\u0142 j\u0105 zbrodni\u0105 w oczach szariatu<\/em>. Wed\u0142ug jego o\u015bwiadczenia ka\u017cdy obywatel egipski \u2013 czy to muzu\u0142manin, chrze\u015bcijanin, czy inny \u2013 ma r\u00f3wne prawa i obowi\u0105zki<\/a> [6]<\/a> . W wywiadzie dla \u201eAl-Ahram\u201d Tantawi powiedzia\u0142, \u017ce aspektu kryminalnego, a mianowicie zgwa\u0142cenia muzu\u0142ma\u0144skiej dziewczyny przez koptyjskiego m\u0142odzie\u0144ca, nie wolno myli\u0107 z aspektem napi\u0119\u0107 religijnych. \u201eTa indywidualna zbrodnia nie uzasadnia kolektywnej kary, kt\u00f3ra jest zabroniona przez Koran\u2026\u201d <\/a> [7]<\/a> . Szejk Al-Ahzar i minister dziedzictwa religijnego prowadzi\u0142 pi\u0105tkowe mod\u0142y w meczecie w Nag Hammadi w nadziei przywr\u00f3cenia spokoju. Oferuj\u0105c kondolencje rodzinom ofiar Tantawi powiedzia\u0142, \u017ce \u017cycie chrze\u015bcijanina jest r\u00f3wnie chronione jak \u017cycie muzu\u0142manina i \u017ce mordercy nie maj\u0105 \u017cadnej religii i islam si\u0119 ich wyrzeka<\/a> [8]<\/a> .<\/p>\n

Egipski publicysta: oficjalne o\u015bwiadczenia nie odzwierciedlaj\u0105 rzeczywisto\u015bci<\/strong><\/p>\n

W swoim sta\u0142ym artykule w \u201cAl-Ahram\u201d egipski dziennikarz i autor Sharif Al-Shoubashi, by\u0142y podsekretarz w ministerstwie kultury ds. stosunk\u00f3w zagranicznych wyrazi\u0142 zadowolenie z oficjalnych o\u015bwiadcze\u0144 podkre\u015blaj\u0105cych r\u00f3wno\u015b\u0107 mi\u0119dzy muzu\u0142manami i Koptami, ale stwierdzi\u0142, \u017ce nie odzwierciedlaj\u0105 one sytuacji w kraju: \u201eSpyta\u0142em siebie, gdybym by\u0142 Koptem, jakie mia\u0142bym uczucia wobec tego ataku [w Nag Hammadi] i wobec stanu emocjonalnego, kt\u00f3ry doprowadzi\u0142 jego sprawc\u00f3w do chwycenia za bro\u0144 w celu dokonania tej bezsensownej zbrodni tego typu, kt\u00f3ry nazywa si\u0119 \u2018zbrodni\u0105 nienawi\u015bci\u2019? Co przychodzi\u0142oby mi na my\u015bl po pocz\u0105tkowej reakcji w\u015bciek\u0142o\u015bci? Stwierdzi\u0142em, \u017ce gdybym by\u0142 Koptem, powiedzia\u0142bym sobie: Oficjalne stanowisko pa\u0144stwa, wyra\u017cone w o\u015bwiadczeniach wysokich jego przedstawicieli, jest oparte, na tyle na ile wiem, na [zasadzie] nierozr\u00f3\u017cniania mi\u0119dzy muzu\u0142manami i chrze\u015bcijanami. Konstytucja i prawo og\u00f3lnie i teoretycznie traktuje jednostki w spo\u0142ecze\u0144stwie jako r\u00f3wne\u2026<\/p>\n

Oczekujemy [jednak] niecierpliwie na ratyfikacj\u0119 jednolitego prawa dotycz\u0105cego budowy dom\u00f3w czci religijnej w Egipcie\u2026 Ponadto za\u017c\u0105da\u0142bym usuni\u0119cia rubryki \u2018religia\u2019 z oficjalnych dokument\u00f3w, szczeg\u00f3lnie dowod\u00f3w osobistych i paszport\u00f3w, bo s\u0142u\u017cy jako niesprawiedliwy \u015brodek dyskryminacji obywateli. Gdybym by\u0142 Koptem, powiedzia\u0142bym tak\u017ce do siebie: te oficjalne o\u015bwiadczenia s\u0105 zadowalaj\u0105ce, ale rzeczywisto\u015b\u0107 jest ca\u0142kowicie inna. Codzienne zdarzenia dowodz\u0105, \u017ce wielu [Egipcjan] ma inny pogl\u0105d na Kopt\u00f3w, pogl\u0105d oparty na dyskryminacji, nieufno\u015bci i w\u0105tpliwo\u015bci.<\/p>\n

G\u0142\u00f3wn\u0105 tego przyczyn\u0105 jest, moim zdaniem, nieustanna indoktrynacja w mediach, kt\u00f3ra nie ustaje od 30 lat. [Ta indoktrynacja] jest zakorzeniona w podstawowej koncepcji, \u017ce pierwsza to\u017csamo\u015b\u0107 obywatela nie polega na jego to\u017csamo\u015bci narodowej jako Egipcjanina, ale na to\u017csamo\u015bci religijnej jako muzu\u0142manina. Spowodowa\u0142o to przera\u017caj\u0105ce zlanie si\u0119 religii i polityki, kt\u00f3re powoduje, \u017ce zwyk\u0142y obywatel zacz\u0105\u0142 patrze\u0107 na ka\u017cdego nie-muzu\u0142manina jako na nieuprawnionego do takich samych praw jak obywatel, kt\u00f3ry wierzy w islam\u2026 Problemem nie s\u0105 \u2013 pierwotnie \u2013 prawa, ale raczej og\u00f3lna postawa spo\u0142ecze\u0144stwa i powszechna atmosfera, kt\u00f3ra szerzy [pewne] koncepcje i przekonania\u2026 Gdybym by\u0142 Koptem, powiedzia\u0142bym sobie, \u017ce moim g\u0142\u00f3wnym problemem jest ta atmosfera, kt\u00f3ra zintensyfikowa\u0142a si\u0119 w ci\u0105gu ostatnich 30 lat i narodzi\u0142a ekstremistyczne nurty definiuj\u0105ce obywatelstwo na bazie religii. To najwyra\u017aniej wyklucza Kopt\u00f3w z [kr\u0119gu] obywateli i ograbia ich w spos\u00f3b wypaczony i agresywny z tytu\u0142u \u2018Egipcjan\u2019, do kt\u00f3rego lgn\u0105 bardziej ni\u017c do czegokolwiek innego\u2026<\/p>\n

Ta atmosfera powoduje wrogie uczucia ku Koptom i skazuje ich na pozycj\u0119 obywateli drugiej kategorii w stosunku do muzu\u0142ma\u0144skiej wi\u0119kszo\u015bci. Gdybym by\u0142 Koptem, by\u0142bym zdumiony szalej\u0105c\u0105 w mediach sekciarsk\u0105 klasyfikacj\u0105, kt\u00f3ra od wielu lat szerzy trucizn\u0119 zanieczyszczaj\u0105c\u0105 umys\u0142y [Egipcjan], w kt\u00f3rym to czasie pewni propagandy\u015bci nienawi\u015bci, konfliktu i ekstremizmu zmonopolizowali scen\u0119\u2026 Gdybym by\u0142 Koptem, niew\u0105tpliwie powiedzia\u0142bym sobie, \u017ce ci nikczemni sprawcy zbrodni, kt\u00f3ra kosztowa\u0142a \u017cycie niewinnych w Nag Hammadi, w \u017caden spos\u00f3b nie reprezentuj\u0105 narodu egipskiego, i \u017ce s\u0105 oni nietypow\u0105 mniejszo\u015bci\u0105.<\/p>\n

Tragedia polega na tym, \u017ce oni [sami] s\u0105 ofiarami tej samej nienawistnej atmosfery, o kt\u00f3rej m\u00f3wi\u0142em, kt\u00f3ra podzieli\u0142a Egipt na dwa obozy po 100 latach wsp\u00f3lnego \u017cycia pod has\u0142em \u2018solidarno\u015bci P\u00f3\u0142ksi\u0119\u017cyca i Krzy\u017ca\u2019. Dlatego te\u017c tragedia Nag Hammadi mo\u017ce powt\u00f3rzy\u0107 si\u0119 w ka\u017cdym momencie\u2026 Gdybym by\u0142 Koptem, powiedzia\u0142bym sobie, \u017ce s\u0142ysza\u0142em na w\u0142asne uszy tych, kt\u00f3rzy krzycz\u0105 jawnie, \u017ce Koptowie s\u0105 heretykami, \u017ce ich miejsce jest w piekle i \u017ce ich koniec b\u0119dzie gorzki\u2026 Niemniej zabra\u0142bym g\u0142os i z ca\u0142\u0105 moc\u0105 oznajmi\u0142, \u017ce Egipt jest moj\u0105 ukochan\u0105 ojczyzn\u0105 i \u017ce nie chc\u0119 zamieni\u0107 jej na \u017cadn\u0105 inn\u0105\u2026 Gdybym by\u0142 Koptem, by\u0142bym dzisiaj gniewny i pe\u0142en obaw. Co by mnie uspokoi\u0142o? Nie s\u0142owa, ale czyny\u201d<\/a> [9]<\/a> .<\/p>\n

Egipski publicysta: Mamy tutaj dyskryminacj\u0119, tak jak w ca\u0142ej reszcie \u015bwiata<\/strong><\/p>\n

W swoim sta\u0142ym felietonie w \u201cAl-Akhbar\u201d Ibrahim Saada, by\u0142y przewodnicz\u0105cy zarz\u0105du gazety rz\u0105dowej \u201eAkhbar Al-Yawm\u201d, skrytykowa\u0142 twierdzenia, \u017ce zamach nie zosta\u0142 pope\u0142niony na gruncie sekciarskim: \u201eCzy si\u0119 oszukujemy, kiedy m\u00f3wimy o tym, co sta\u0142o si\u0119 w Nag Hammadi, jako niczym wi\u0119cej tylko izolowanym [incydentem zamiast odzwierciedleniem sekciarskiej wrogo\u015bci]?<\/a> [10]<\/a> To, co sta\u0142o si\u0119 w Nag Hammadi, musi by\u0107 widziane jako ekstremizm i rasizm ze strony tych trzech m\u0119\u017cczyzn, kt\u00f3rzy przyznali si\u0119 do zbrodni\u2026 Nie wiem dlaczego wahamy si\u0119 przed przyznaniem tej prawdy. W ko\u0144cu, ekstremizm tutaj, w naszym kraju, jest podobny do ekstremizmu w wi\u0119kszo\u015bci, je\u015bli nie we wszystkich innych krajach \u015bwiata. Wszystkie narody cierpi\u0105 z powodu ekstremizmu jednostek i grup, kt\u00f3re r\u00f3\u017cni\u0105 si\u0119 od nich kolorem, kultur\u0105, warto\u015bciami, przekonaniami lub religi\u0105. Ponadto konflikty pojawiaj\u0105 si\u0119 [tak\u017ce] w\u015br\u00f3d wyznawc\u00f3w tej samej religii, je\u015bli s\u0105 r\u00f3\u017cnice opinii dotycz\u0105ce jej interpretacji\u2026 Dlaczego temu zaprzecza\u0107? Dlaczego ignorowa\u0107 to, zamiast otwarcie dyskutowa\u0107 w celu wzajemnego zbli\u017cenia?\u201d<\/a> [11]<\/a><\/p>\n

Redaktor rz\u0105dowego tygodnika: Morderstwo rezultatem fanatyzmu<\/strong><\/p>\n

Salah Issa, redaktor tygodnika ministerstwa kultury \u201cAl-Kahira\u201d napisa\u0142 w swoim sta\u0142ym felietonie w rz\u0105dowym tygodniku \u201cAl-Ahram Al-Arabi\u201d: \u201cTwierdzenie, \u017ce ten incydent nie jest sekciarski po prostu dlatego, \u017ce sprawcy nie maj\u0105 silnych zwi\u0105zk\u00f3w ze swoj\u0105 religi\u0105, oznacza przyj\u0119cie w\u0105skiej definicji tego, kt\u00f3re przest\u0119pstwa s\u0105 sekciarskie, a kt\u00f3re nie s\u0105, i jest uproszczeniem spraw, kt\u00f3re mo\u017ce doprowadzi\u0107 nas do przepa\u015bci\u2026 Incydent w Nag Hammadi by\u0142 jawn\u0105 zbrodni\u0105 sekciarsk\u0105, w kt\u00f3rej nie chodzi\u0142o o \u017cadn\u0105 istniej\u0105c\u0105 uprzednio k\u0142\u00f3tni\u0119 osobist\u0105 miedzy oskar\u017conymi a tymi, do kt\u00f3rych otworzyli ogie\u0144, gdzie [atakuj\u0105cy] nie znali \u017cadnej [ofiary] osobi\u015bcie i nie zamierzali zaatakowa\u0107 konkretnie \u017cadnej z nich. Jedynym powodem, dla kt\u00f3rego wybrali te ofiary za cel serii wystrza\u0142\u00f3w by\u0142o to, \u017ce szli oni z ko\u015bcio\u0142a, w kt\u00f3rym odprawiano mod\u0142y. Wybrali ich z powodu ich religii, nie za\u015b z \u017cadnego innego powodu. Innymi s\u0142owy, tym co definiuje zbrodni\u0119 jako sekciarsk\u0105, nie jest wy\u0142\u0105cznie motywacja sprawc\u00f3w, ani to, czy s\u0105 cz\u0142onkami fanatycznej organizacji religijnej, przeci\u0119tnie religijnymi lud\u017ami, czy przest\u0119pcami, kt\u00f3rych zachowanie nie ma \u017cadnego zwi\u0105zku z \u017cadn\u0105 religi\u0105, ale tak\u017ce wyznanie i to\u017csamo\u015b\u0107 ofiar przest\u0119pstwa, szczeg\u00f3lnie je\u015bli nie ma \u017cadnych osobistych motyw\u00f3w egzekucji\u2026<\/p>\n

To, co zdarzy\u0142o si\u0119 w Bo\u017ce Narodzenie, nie jest sekciarsk\u0105 zbrodni\u0105 w klasycznym sensie, ale sekciarskim incydentem bardziej niebezpiecznego typu ni\u017c te, w kt\u00f3rymi zetkn\u0119li\u015bmy si\u0119 [przedtem]\u2026 Przemoc sekciarska w tym wypadku i w poprzednich nie by\u0142a dokonana przez zorganizowane grupy ideologiczne. Wynik\u0142a z atmosfery religijnego fanatyzmu, kt\u00f3ry szerzy si\u0119 w\u015br\u00f3d wielu i prowadzi do ekstremizmu kilku. Je\u015bli pozwolimy, by to [trwa\u0142o] bez zdecydowanej interwencji i d\u0142ugofalowych strategii na wszystkich szczeblach, ze [zjednoczonych] Egipcjan zamienimy si\u0119 w sekty\u201d<\/a> [12]<\/sup><\/a> .<\/p>\n

\n

<\/a> [1]<\/a> \u201eAl-Masri Al-Yawm\u201d (Egipt), 8 stycznia 2010.<\/p>\n

<\/a> [2]<\/a> Zamachowcy stan\u0105 przed s\u0105dem oskar\u017ceni o u\u017cycie si\u0142y i przemocy, zagro\u017cenie bezpiecze\u0144stwu i porz\u0105dkowi publicznemu, naruszenie pokoju i umy\u015blne morderstwo. Wysoko postawione \u017ar\u00f3d\u0142o w biurze Prokuratora Generalnego stwierdzi\u0142o, \u017ce oskar\u017ceni zamachowcy mog\u0105 zosta\u0107 skazani na kar\u0119 \u015bmierci. \u201cAl-Gumhouriyya\u201d (Egipt), 17 stycznia 2010.<\/p>\n

<\/a> [3]<\/a> \u201cAl-Gumhouriyya\u201d (Egipt), 17 stycznia 2010.<\/p>\n

<\/a> [4]<\/a> \u201cAl-Ahram\u201d (Egipt), 22 stycznia 2010.<\/p>\n

<\/a> [5]<\/a> \u201cAl-Gumhouriyya\u201d (Egipt), 25 stycznia 2010.<\/p>\n

<\/a> [6]<\/a> \u201cAl-Gumhouriyya\u201d (Egipt), 11 stycznia 2010.<\/p>\n

<\/a> [7]<\/a> \u201cAl-Ahram\u201d (Egipt), 20 stycznia 2010.<\/p>\n

<\/a> [8]<\/a> \u201cAl-Masri Al-Yawm\u201d (Egipt), 16 stycznia 2010.<\/p>\n

<\/a> [9]<\/a> \u201cAl-Ahram\u201d (Egipt), 27 stycznia 2010.<\/p>\n

<\/a> [10]<\/a> Autor nawi\u0105zuje do o\u015bwiadczenia parlamentu z 17 stycznia 2010 r., \u017ce to morderstwo by\u0142o \u201cizolowanym\u201d incydentem. \u201eAl-Misriyoun\u201d (Egipt), 18 stycznia 2010.<\/p>\n

<\/a> [11]<\/a> \u201cAl-Akhbar\u201d (Egipt), 7 lutego 2010.<\/p>\n

<\/a> [12]<\/a> \u201cAl-Ahram Al-Arabi\u201d (Egipt), 16 stycznia 2010.<\/p>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

6 stycznia 2010 r. w wigili\u0119 koptyjskiego Bo\u017cego Narodzenia trzech uzbrojonych muzu\u0142man\u00f3w strzela\u0142o na o\u015blep do grupy koptyjskich chrze\u015bcijan wychodz\u0105cych z ko\u015bcio\u0142a w mie\u015bcie Nag Hammai w G\u00f3rnym Egipcie. Strzelanina pozostawi\u0142a sze\u015bciu zabitych Kopt\u00f3w i jednego muzu\u0142manina i wielu rannych. W\u0142adze egipskie, w\u0142\u0105cznie z prezydentem Hosnim Mubarakiem i szejkiem Al-Azhar szybko pot\u0119pi\u0142y incydent, podkre\u015blaj\u0105c znaczenie […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[824,835],"tags":[],"class_list":["post-996","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-specjalne-komunikaty","category-archiwum"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www2.memri.org\/polish\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/996","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www2.memri.org\/polish\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www2.memri.org\/polish\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www2.memri.org\/polish\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www2.memri.org\/polish\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=996"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www2.memri.org\/polish\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/996\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www2.memri.org\/polish\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=996"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www2.memri.org\/polish\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=996"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www2.memri.org\/polish\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=996"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}