![\"\"](\"http:\/\/www2.memri.org\/polish\/wp-content\/uploads\/2017\/09\/IA-1345_0-1.png\")
\nMuzu\u0142manie na modlitwach Eid Al-Adha D\u017cama Masd\u017cid, New Delhi (zdj\u0119cie: Newindianexpress.com).<\/em><\/p>\n
Wprowadzenie<\/strong><\/p>\n Przez ca\u0142e ponad 1400 lat islamu liczni islamscy uczeni, nauczyciele i inni pr\u00f3bowali zrozumie\u0107 islam. Ka\u017cdy z nich proponuje w\u0142asn\u0105 ocen\u0119 tego, czym jest islam. Islamscy uczeni widz\u0105 islam jako kompletny spos\u00f3b \u017cycia \u2013 jak system idei rz\u0105dz\u0105cych wszystkimi sferami indywidualnego i kolektywnego \u017cycia muzu\u0142man\u00f3w. Akademicy, dziennikarze i inni rozumiej\u0105 islam inaczej. Jedni widz\u0105 go jako religi\u0119, podczas gdy inni uwa\u017caj\u0105, \u017ce islam jest tak\u017ce polityk\u0105. W obliczu d\u017cihadyst\u00f3w zabijaj\u0105cych w krajach islamskich i nieislamskich, istotne jest dotarcie do definicji islamu.<\/p>\n Poniewa\u017c idee maj\u0105 konsekwencje, zrozumienie islamu musi obejmowa\u0107 wszystkie mity, przekonania, idee i praktyki, kt\u00f3re wp\u0142ywaj\u0105 na \u017cycie muzu\u0142man\u00f3w, niezale\u017cnie od tego, czy s\u0105, czy nie s\u0105 zaaprobowane przez jakich\u015b analityk\u00f3w. Je\u015bli idea ma konsekwencje, nie mo\u017ce by\u0107 wykluczona ze zrozumienia islamu. Na przyk\u0142ad, mieszcz\u0105ca si\u0119 w Pakistanie organizacja d\u017cihadystyczna, D\u017caisz-e-Muhammad, cytuje Proroka Mahometa: \u201eD\u017cihad jest dla was obowi\u0105zkowy pod ka\u017cdym emirem [przyw\u00f3dc\u0105], czy jest on pobo\u017cny, czy te\u017c fasik<\/em> [grzesznikiem”<\/a>[1]<\/a>. Nawet gdyby ten cytat nie by\u0142 autentyczny, nadal pomaga w szkoleniu terroryst\u00f3w i dlatego ma konsekwencje i jest wa\u017cny, szczeg\u00f3lnie w wojnie d\u017cihadyst\u00f3w przeciwko Indiom w Kaszmirze. M\u00f3j argument brzmi wi\u0119c: ka\u017cdy mit, ka\u017cde przekonanie, idea lub fakt przedstawiane w imi\u0119 islamu, nawet je\u015bli fa\u0142szywie, ma konsekwencje.<\/p>\n Islam \u2013 ruch idei<\/strong><\/p>\n A zatem islam jest zbiorem idei muzu\u0142man\u00f3w. Ten zbi\u00f3r obejmuje: wersety koraniczne, hadisy (powiedzenia i czyny Proroka Mahometa), r\u00f3\u017cne interpretacje werset\u00f3w i hadis\u00f3w, ksi\u0119gi hadis\u00f3w, prace islamskich prawoznawc\u00f3w, wszystkie praktyki narzucane przez duchownych islamskich wyznawcom w r\u00f3\u017cnych sektach, wachlarz idei, jakie maj\u0105 muzu\u0142manie na ca\u0142ym \u015bwiecie i wszystkie panuj\u0105ce praktyki. Mo\u017cna postawi\u0107 pytanie: dlaczego szuka\u0107 ca\u0142o\u015bciowego pogl\u0105du na islam, skoro jego wyznawcy r\u00f3\u017cni\u0105 si\u0119 swoimi praktykami? Odpowied\u017a mo\u017ce brzmie\u0107: wszyscy wyznawcy maj\u0105 globalny pogl\u0105d na islam, uwa\u017caj\u0105 siebie za cz\u0142onk\u00f3w jednej muzu\u0142ma\u0144skiej umma<\/em> (narodu). A tak\u017ce to, \u017ce skupianie si\u0119 na r\u00f3\u017cnicach mi\u0119dzy muzu\u0142manami nie wyja\u015bnia, dlaczego ataki d\u017cihadystyczne maj\u0105 miejsce od Sydney do Pary\u017ca i od Mumbaju do Mombasa.<\/p>\n Dlatego dochodzimy do spojrzenia na islam jako na ruch idei, jako system idei, jako narracja, w kt\u00f3rej islam jest zar\u00f3wno religi\u0105 w jego formie duchowej, jak zestawem pogl\u0105d\u00f3w na ekonomi\u0119, polityk\u0119, gender studies i wojny. Tak samo jak rewolucja bolszewicka 1917 r. zrodzi\u0142a komunistyczny ruch idei, radykalizowa\u0142a m\u0142odzie\u017c na uniwersytetach na ca\u0142ym \u015bwiecie, by chwycili za bro\u0144 i do\u0142\u0105czyli do wojen partyzanckich, \u015bwiat dzisiejszy do\u015bwiadcza islamu jako wojny idei. Jedyn\u0105 r\u00f3\u017cnic\u0105 jest to: w obecnych czasach platformy medialne, takie jak Twitter, Facebook i Telegram zast\u0105pi\u0142y kampusy uniwersyteckie \u2013 i uzupe\u0142niaj\u0105 meczety i madrasy (seminaria islamskie).<\/p>\n Na wyk\u0142adzie, jaki wyg\u0142osi\u0142em w indyjskim mie\u015bcie Hajdarabad w 2016 r., wyja\u015bnia\u0142em: jako ruch idei islam zacz\u0105\u0142 si\u0119 w si\u00f3dmym wieku w Mekce, a w konsekwencji nie ma dzisiaj \u017byd\u00f3w w Arabii Saudyjskiej i \u017cadnych synagog ani ko\u015bcio\u0142\u00f3w<\/a>[2]<\/a>. P\u00f3\u017aniej pow\u0119drowa\u0142 do Iranu i w wyniku tego nie ma w Iranie zaratusztrian (poza kilkoma nielicznymi). Ten ruch idei dotar\u0142 do subkontynentu indyjskiego i w rezultacie tego nie ma hindus\u00f3w w Belud\u017cystanie, nie ma hindus\u00f3w w Afganistanie i nie ma hindus\u00f3w w Pakistanie \u2013 i nie ma sikh\u00f3w w Lahaur, pierwotnej metropolii sikh\u00f3w. W latach 1990. hindusi zostali wygnani z indyjskiego Kaszmiru.<\/p>\n Islamizm \u2013 pokojowa metodologia islamu<\/strong><\/p>\n Kiedy ju\u017c patrzymy na islam jako na ruch idei, kwesti\u0105 pozostaje metodologia, dzi\u0119ki kt\u00f3rej rozprzestrzenia si\u0119 i wp\u0142ywa na \u017cycie muzu\u0142man\u00f3w i ich relacje z niemuzu\u0142manami. Jak pisa\u0142em\u201d \u201eIslamizm jest metodologi\u0105, dzi\u0119ki kt\u00f3rej islam osi\u0105ga swoje cele, a d\u017cihadyzm jest zbrojn\u0105 wersj\u0105 islamizmu”<\/a>[3]<\/a>. Osama bin Laden, przyw\u00f3dca Al-Kaidy, por\u00f3wna\u0142 kiedy\u015b Ameryk\u0119 do o\u015bmiornicy, m\u00f3wi\u0105c, \u017ce chwyta \u015bwiat swoimi mackami. Najpierw wi\u0119c chcia\u0142bym przeprosi\u0107 mieszka\u0144c\u00f3w \u015bwiata zwierz\u0119cego, a potem powiedzie\u0107, \u017ce islamizm jest jak ameba, kt\u00f3ra rozmna\u017ca si\u0119 przez podzia\u0142. \u00a0<\/strong><\/p>\n American Heritage Dictionary of the English Language tak definiuje islamizm: „1. Islamski ruch odnowy religijnej, charakteryzuj\u0105cy si\u0119 cz\u0119sto konserwatyzmem moralnym, dos\u0142owno\u015bci\u0105 i pr\u00f3b\u0105 stosowania warto\u015bci islamskich do wszystkich dziedzin \u017cycia. 2. Wiara religijna, zasady lub prozelityzm islamu”<\/a>[4]<\/a>. Merriam-Webster definiuje islamizm jako: „1: wiara, doktryna lub prozelityzm islamu. 2: oddolny ruch reform, or\u0119duj\u0105cy za przeorganizowaniem rz\u0105du i spo\u0142ecze\u0144stwa zgodnie z prawami nakazanymi przez islam”<\/a>[5]<\/a>. Z tych definicji islamizm wy\u0142ania si\u0119 jako \u201epr\u00f3ba\u201d \u201eprzeorganizowania\u201d \u201ewszystkich dziedzin\u201d spo\u0142ecze\u0144stw, by pasowa\u0107 do praw islamskich.<\/p>\n Wed\u0142ug tej koncepcji islamu i islamizmu ka\u017cdy akt dokonywany przez muzu\u0142man\u00f3w jest wa\u017cny. Takie akty mog\u0105 obejmowa\u0107: modlenie si\u0119 pi\u0119\u0107 razy dziennie; obchodzenie \u015bwi\u0105t takich jak Eid Al-Fitr i Eid Al-Adha; obchodzenie urodzin Proroka, znane jako Eid Milad; poszczenie ca\u0142ymi dniami podczas ramadanu; odwiedzanie \u015bwi\u0119tych grob\u00f3w i meczet\u00f3w; dokonanie had\u017c; obchodzenie \u017ca\u0142oby z powodu zabicia wnuka Proroka, Imama Husseina w Karbala; pobieranie si\u0119 z osob\u0105, kt\u00f3ra nie wyznaje islamu po jej nawr\u00f3ceniu si\u0119 na islam; uczestnictwo w trzy do 40-dniowych misjach szkoleniowych Tablighi D\u017camaat; organizowanie licznych seminari\u00f3w przez organizacje islamskie\u2019 i tym podobne. Takie dzia\u0142ania \u2013 kt\u00f3re wszystkie s\u0105 zasadniczo pokojowe \u2013 stanowi\u0105 metodologi\u0119 islamu. Ta pokojowa wersja metodologii islamu jest islamizmem.<\/p>\n Za pogl\u0105dem, \u017ce takie akty wykonywane przez muzu\u0142man\u00f3w, stanowi\u0105 metodologi\u0119 islamu, opowiadaj\u0105 si\u0119 sami muzu\u0142manie. Na przyk\u0142ad, wychodz\u0105ca w Mumbaju gazeta \u201cRoznama Urdu Times\u201d opublikowa\u0142a artyku\u0142 redakcyjny o znaczeniu Eid Al-Adha (trzydniowej Uczcie Ofiary): „Uwaga, ka\u017cde \u015bwi\u0119to islamu nie jest jedynie \u015bwi\u0119tem, tak jak inne religie maj\u0105 \u015bwi\u0119ta. \u015awi\u0119to znaczy zabaw\u0119, spektakle i rozrywk\u0119. Je\u015bli widzicie, Eid Al-Fitr i Eid Al-Adha, kt\u00f3re g\u0142\u00f3wnie widzimy jak \u015bwi\u0119ta, w rzeczywisto\u015bci s\u0105 zasadami, zasadami islamu \u2013 nie \u015bwi\u0119tami. S\u0105 zasadami, kt\u00f3re przychodz\u0105 raz do roku dla naszego szkolenia”<\/a>[6]<\/a>. W sprawie had\u017c, dorocznej pielgrzymki do Mekki, gazeta pakista\u0144ska \u201cRoznama Dunya\u201d opublikowa\u0142a artyku\u0142, w kt\u00f3rym twierdzi, \u017ce had\u017c jest \u201c\u015brodkiem szkolenia muzu\u0142ma\u0144skiej umma”<\/a>[7]<\/a>.<\/p>\n D\u017cihadyzm \u2013 pe\u0142na przemocy forma islamizmu<\/strong><\/p>\n Je\u015bli islamizm jest metodologi\u0105 pokojow\u0105, d\u017cihadyzm jest zbrojn\u0105 form\u0105 islamizmu, a r\u00f3\u017cnic\u0119 stanowi tylko dobrowolne kontra przymusowe wprowadzanie w \u017cycie islamu. Wed\u0142ug relacji w gazecie w j\u0119zyku urdu, \u201cRoznama Siasat\u201d, Muhammad Masood Chan and Farooq Haider Chan, odpowiednio prezydent i premier opanowanego przez Pakistan Kaszmiru, wyrazili pogl\u0105d, \u017ce wojna d\u017cihadu w Kaszmirze jest sunn\u0105 (tradycj\u0105) Proroka Abrahama<\/a>[8]<\/a>. Ich pogl\u0105d by\u0142 zawarty w komunikacie w Eid Al-Adha, kt\u00f3rym obchodzi si\u0119 gotowo\u015b\u0107 Abrahama do po\u015bwi\u0119cenia swojego syna, by spe\u0142ni\u0107 wol\u0119 Boga. Wed\u0142ug tej relacji ci dwa przyw\u00f3dcy powiedzieli: \u201eKaszmirczycy ofiarowuj\u0105 niezr\u00f3wnane po\u015bwi\u0119cenia przez na\u015bladowanie sunny Abrahama”<\/a>[9]<\/a>.<\/p>\n Podczas gdy islamizm mo\u017cna nazwa\u0107 narzucaniem islamu \u015brodkami dobrowolnymi i bez przemocy, d\u017cihadyzm koncentruje si\u0119 na wprowadzaniem go przemoc\u0105. Dla zilustrowania tej tezy popatrzmy na przyk\u0142ad jednego przekonania dotycz\u0105cego blu\u017anierstwa. W celu wyegzekwowania tego jednego przekonania duchowny szyicki, imam Ruhollah Chomeini z Iranu, wezwa\u0142 do obci\u0119cia g\u0142owy Salmanowi Rushdiemu; Said i Cherif Kouachi z Al-Kaidy zastrzelili redaktor\u00f3w pisma \u201eCharlie Hebdo\u201d; muzu\u0142manie w indyjskim stanie Kerala odr\u0105bali r\u0119k\u0119 profesora z powodu pytania egzaminacyjnego, kt\u00f3re uznali za blu\u017aniercze wobec Proroka Mahometa; i tak dalej. Takie narzucanie islamu przemoc\u0105 jest zaaprobowane przez wszystkie od\u0142amy islamu \u2013 szyit\u00f3w i sunnit\u00f3w, lub Sufi-Barelvi i Deobandi w\u015br\u00f3d sunnit\u00f3w<\/a>[10]<\/a>.<\/p>\n Pr\u00f3by narzucenia islamu przemoc\u0105 na poziomie geopolitycznym \u2013 co ilustruj\u0105 zamachy d\u017cihadystyczne w miastach na ca\u0142ym \u015bwiecie \u2013 s\u0105 zakorzenione w idei globalnej jedno\u015bci muzu\u0142man\u00f3w. Werset 3:110 Koranu m\u00f3wi: „Wy jeste\u015bcie najlepszym narodem, jaki zosta\u0142 utworzony (jako przyk\u0142ad) dla ludzi: wy nakazujecie to, co jest uznane, a zakazujecie tego, co jest naganne i wierzycie w Allaha”<\/a>[11]<\/a>. Jak cz\u0142onkowie tego narodu powinni zaprowadza\u0107 islam? Prorok Mahomet powiedzia\u0142: „Ktokolwiek z was widzi z\u0142o, musi zmieni\u0107 je swoj\u0105 r\u0119k\u0105; je\u015bli nie jest w stanie tego zrobi\u0107, to swoim j\u0119zykiem; a je\u015bli nie jest w stanie tego zrobi\u0107, to swoim sercem; i to jest najs\u0142abszy rodzaj wiary”<\/a>[12]<\/a>. Duchowni islamscy rutynowo wyja\u015bniaj\u0105 ten hadis Proroka \u2013 zanotowany przez indyjskiego muftiego \u2013 nast\u0119puj\u0105cymi s\u0142owami:<\/p>\n „1. Je\u015bli jeste\u015b w stanie, zatrzymaj z\u0142o w\u0142asn\u0105 r\u0119k\u0105. U\u017cyj swojej w\u0142adzy, wp\u0142ywu, statusu lub si\u0142y, by powstrzyma\u0107 dzianie si\u0119 z\u0142ych rzeczy. 2. Je\u015bli nie jeste\u015b w stanie powstrzyma\u0107 z\u0142a w\u0142asn\u0105 r\u0119k\u0105, to przynajmniej przemawiaj przeciwko niemu. 3. Je\u015bli nie mo\u017cesz tego zrobi\u0107, to przynajmniej nienawid\u017a tego w swoim sercu, m\u00f3wi\u0105c sobie, \u017ce takie z\u0142o dzieje si\u0119 przed moimi oczyma, a ja nie jestem w stanie zrobi\u0107 niczego, by to zatrzyma\u0107. Poczucie z\u0142a w sercu jest najs\u0142abszym rodzajem wiary. Ci, kt\u00f3rzy nie maj\u0105 tego \u2018najs\u0142abszego rodzaju wiary\u2019 \u2013 nie maj\u0105 wiary w prawdziwym sensie”<\/a>[13]<\/a>. To wyja\u015bnienie hadisu znaczy, \u017ce ci, kt\u00f3rzy u\u017cywaj\u0105 si\u0142y \u2013 tacy jak d\u017cihady\u015bci, kt\u00f3rzy u\u017cywaj\u0105 broni \u2013 maj\u0105 najsilniejszy rodzaj wiary. Tak wi\u0119c d\u017cihadyzm jest preferowan\u0105 wersj\u0105 metodologii islamu, podczas gdy islamizm jest najmniej preferowan\u0105 wersj\u0105 metodologii.<\/p>\n ______________________<\/p>\n * Tufail Ahmad jest starszym pracownikiem badawczym w MEMRI Islamism and Counter-Radicalization Initiative. <\/em><\/p>\n <\/p>\n <\/a>[1]<\/a> Patrz MEMRI JTTM report Contrary To Pakistan’s Claim, Jihadi Group Jaish-e-Muhammad Carries Out Activities Across Pakistan, Quotes Prophet Muhammad: 'Jihad Is Obligatory Upon You Under Every Emir Whether He Be Pious Or Sinner’<\/a>, 6 wrze\u015bnia 2017.<\/a> If you wish to reply<\/strong>, please send your email to <\/strong>memri@memrieurope.org<\/strong>. <\/strong><\/p>\n <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Autor:\u00a0Tufail Ahmad* Muzu\u0142manie na modlitwach Eid Al-Adha D\u017cama Masd\u017cid, New Delhi (zdj\u0119cie: Newindianexpress.com). Wprowadzenie Przez ca\u0142e ponad 1400 lat islamu liczni islamscy uczeni, nauczyciele i inni pr\u00f3bowali zrozumie\u0107 islam. Ka\u017cdy z nich proponuje w\u0142asn\u0105 ocen\u0119 tego, czym jest islam. Islamscy uczeni widz\u0105 islam jako kompletny spos\u00f3b \u017cycia \u2013 jak system idei rz\u0105dz\u0105cych wszystkimi sferami indywidualnego […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":9567,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[833,835],"tags":[],"class_list":["post-9566","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-badania-i-analizy","category-archiwum"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www2.memri.org\/polish\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/9566","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www2.memri.org\/polish\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www2.memri.org\/polish\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www2.memri.org\/polish\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www2.memri.org\/polish\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=9566"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/www2.memri.org\/polish\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/9566\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":9570,"href":"https:\/\/www2.memri.org\/polish\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/9566\/revisions\/9570"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www2.memri.org\/polish\/wp-json\/wp\/v2\/media\/9567"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www2.memri.org\/polish\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=9566"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www2.memri.org\/polish\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=9566"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www2.memri.org\/polish\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=9566"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
\n[2]<\/a> Firstpost.com\/world\/the-tufail-ahmad-lecture-islam-as-a-language-of-separatism-and-as-a-methodology-2958228.html, 22 sierpnia 2016.<\/a>
\n[3]<\/a> Patrz poprzedni przypis.<\/a>
\n[4]<\/a> Ahdictionary.com, dost\u0119p: 3 wrze\u015bnia 2017.<\/a>
\n[5]<\/a> Merriam-webster.com, dost\u0119p: 3 wrze\u015bnia 2017.<\/a>
\n[6]<\/a> \u201cRoznama Urdu Times\u201d (Indie), 2 wrze\u015bnia 2017.<\/a>
\n[7]<\/a> \u201dRoznama Dunya\u201d (Pakistan), 31 sierpnia 2017.<\/a>
\n[8]<\/a> \u201dRoznama Siasat\u201d (Pakistan), 1 wrze\u015bnia 2017.<\/a>
\n[9]<\/a> \u201cRoznama Siasat\u201d (Pakistan), 1 wrze\u015bnia 2017.<\/a>
\n[10]<\/a> Om\u00f3wienie tego, jak wszystkie sekty islamu s\u0105 ch\u0119tne do dekapitacji ka\u017cdego blu\u017aniercy, znajduje si\u0119 w MEMRI Daily Brief Nr 86, Pakistan’s Execution Of Malik Mumtaz Qadri \u2013 The Ideology Of Blasphemy In Islam<\/a>, 31 marca 2016.<\/a>
\n[11]<\/a> Quran.com\/3\/110, dost\u0119p: 3 wrze\u015bnia 2017.<\/a>
\n[12]<\/a> Sunnah.com\/riyadussaliheen\/1\/184, dost\u0119p: 3 wrze\u015bnia 2017.<\/a>
\n[13]<\/a> yassarnalquran.wordpress.com\/2014\/10\/14\/amr-bil-maroof-wa-nahi-anil-munkar\/, dost\u0119p: 3 wrze\u015bnia 2017<\/p>\n