{"id":944,"date":"2010-01-26T00:00:00","date_gmt":"2010-01-26T00:00:00","guid":{"rendered":"http:\/\/www2.memri.org\/polaco\/publicysta-saudyjski-nauczenie-kobiet-plywania-i-prowadzenia-samochodu-jest-niezbedne\/944"},"modified":"2010-01-26T00:00:00","modified_gmt":"2010-01-26T00:00:00","slug":"publicysta-saudyjski-nauczenie-kobiet-plywania-i-prowadzenia-samochodu-jest-niezbedne","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www2.memri.org\/polish\/publicysta-saudyjski-nauczenie-kobiet-plywania-i-prowadzenia-samochodu-jest-niezbedne\/944","title":{"rendered":"Publicysta saudyjski: Nauczenie kobiet p\u0142ywania i prowadzenia samochodu jest niezb\u0119dne"},"content":{"rendered":"
\n

Kwestia prowadzenia samochodu przez kobiety w Arabii Saudyjskiej znowu sta\u0142a si\u0119 przedmiotem publicznej dyskusji[1]<\/strong><\/a> po nadzwyczajnym wydarzeniu, kt\u00f3re mia\u0142o miejsce podczas niedawnej powodzi w mie\u015bcie Jeddah. 15 letnia dziewczynka, Malak Al-Mutairi, wydosta\u0142a si\u0119 z cz\u0119\u015bciowo zatopionego samochodu, wsiad\u0142a w jeep rodziny i wyci\u0105gn\u0119\u0142a inne samochody i ich pasa\u017cer\u00f3w w bezpieczne miejsce, ratuj\u0105c w\u0142asn\u0105 rodzin\u0119 i osiem innych[2]<\/strong><\/a> .<\/em><\/p>\n

Po tym wydarzeniu publicy\u015bci pisali w prasie saudyjskiej, \u017ce lekcj\u0105, jak\u0105 z tego nale\u017cy wyci\u0105gn\u0105\u0107, jest, i\u017c dziewczynki trzeba nauczy\u0107 p\u0142ywa\u0107 \u2013 i prowadzi\u0107 samoch\u00f3d. Jedn\u0105 z rzucaj\u0105cych si\u0119 w oczy reakcji by\u0142a wypowied\u017a szejka Ahmada bin Abd Al-Aziza ibn Baza, badacza spraw islamu i syna by\u0142ego mufti saudyjskiego szejka Abd Al-Aziza ibn Baza (1912-1999). Ten ostatni wyda\u0142 w 1990 r. fatw\u0119, kt\u00f3ra zabrania\u0142a kobietom prowadzenia samochodu; teraz jego syn argumentuje, \u017ce wolno\u015b\u0107 poruszania si\u0119 jest jednym z praw, kt\u00f3re islam daje kobietom i \u017ce fatwa z 1990 r. ju\u017c d\u0142u\u017cej nie obowi\u0105zuje.<\/em><\/p>\n

Poni\u017cej podajemy wyj\u0105tki z kilku artyku\u0142\u00f3w na ten temat:<\/em><\/p>\n

Islam daje kobietom wolno\u015b\u0107 poruszania si\u0119<\/strong><\/p>\n

W artykule w saudyjskiej gazecie \u201eAl-Watan\u201d szejk Ahmad bin Abd Al-Aziz ibn Baz napisa\u0142: \u201c\u2026 Przede wszystkim prowadzenie samochodu [przez kobiety] jest kwesti\u0105 praw [cz\u0142owieka] \u2026 kt\u00f3re islam da\u0142 [kobietom]; obejmuj\u0105 one prawo do posiadania i prawo do swobody ruch\u00f3w\u2026<\/p>\n

[Kiedy kobieta] \u017cyje w pa\u0142acu z mn\u00f3stwem w\u0142asno\u015bci, s\u0142u\u017c\u0105cymi i szoferami\u2026 porusza si\u0119 taks\u00f3wkami\u2026 i oszcz\u0119dza pieni\u0105dze, \u017ceby p\u0142aci\u0107 pensj\u0119 [cudzoziemskiemu] szoferowi\u2026 nie s\u0105 to luksusy. Islam da\u0142 jej prawo \u017cycia w godno\u015bci i chronienia siebie i swojej w\u0142asno\u015bci, poniewa\u017c jest r\u00f3wna m\u0119\u017cczy\u017anie\u2026<\/p>\n

W\u0142asno\u015b\u0107 i wolno\u015b\u0107 s\u0105 prawem wrodzonym [ka\u017cdego] cz\u0142owieka\u2026 nie s\u0105 czym\u015b danym [jako przywilej] lub czym\u015b, o czym [trzeba] g\u0142osowa\u0107\u2026<\/p>\n

Obawa, \u017ce kobiety b\u0119d\u0105 atakowane [je\u015bli prowadz\u0105 samoch\u00f3d] nie daje podstaw do zakazania im prowadzenia. Jest to zasadniczy problem bezpiecze\u0144stwa i wychowania, [ale] nie jest to problem [kobiet]. Nasi duchowni zakazali kiedy\u015b kobietom prowadzenia samochodu z wzgl\u0119d\u00f3w, kt\u00f3re nie s\u0105 istotne dzisiaj i nie ma powodu ponownego ich dyskutowania. Ten artyku\u0142 nawo\u0142uje do dania [kobietom] ich ludzkiej i uprawnionej godno\u015bci i praw gwarantowanych przez islam\u201d[3]<\/a> .<\/p>\n

W wywiadzie dla Al-Arabiya TV ibn Baz stwierdzi\u0142, \u017ce fatwa jego ojca z 1990 r. zosta\u0142a wydana podczas pierwszej wojny w Zatoce Perskiej w oparciu o wzgl\u0119dy narodowe i wzgl\u0119dy bezpiecze\u0144stwa, ale od tego czasu rzeczywisto\u015b\u0107 zmieni\u0142a si\u0119: \u201eOrzeczenia o wsp\u00f3\u0142czesnych kwestiach s\u0105 czynione na podstawie badania rzeczywisto\u015bci, [a] rzeczywisto\u015b\u0107 mo\u017ce zmienia\u0107 si\u0119 w czasie i miejscu, wraz z lud\u017ami i okoliczno\u015bciami. Dlatego fatwy<\/em> mog\u0105 zmienia\u0107 si\u0119 z czasem\u2026 Nie m\u00f3wi\u0119, \u017ce fatwy<\/em> mojego ojca by\u0142y u\u0142omne\u2026 Chc\u0119 powiedzie\u0107, \u017ce m\u00f3j ojciec wyda\u0142 fatw\u0119<\/em> dla konkretnej osoby w konkretnych okoliczno\u015bciach i ta fatwa<\/em> niekoniecznie stosuje si\u0119 do innej osoby, tylko dlatego, \u017ce jest tam pewne podobie\u0144stwo [mi\u0119dzy tymi przypadkami]. Chc\u0119 powiedzie\u0107, \u017ce okoliczno\u015bci i czasy mog\u0105 by\u0107 inne, a wi\u0119c nie mo\u017cna wnioskowa\u0107 [o jednym przypadku z drugiego]\u2026<\/p>\n

M\u00f3j artyku\u0142 nie dotyczy tylko prowadzenia samochodu przez kobiety, ale tak\u017ce [ich innych] legalnych praw, kt\u00f3re s\u0105 czasami ignorowane w oparciu o sztuczne i nielogiczne argumenty, kt\u00f3re ton\u0105 w morzu wym\u00f3wek\u2026\u201d [4]<\/a><\/p>\n

Rodzice, uczcie wasze c\u00f3rki p\u0142ywa\u0107 \u2013 i prowadzi\u0107 samoch\u00f3d<\/strong><\/p>\n

Publicysta \u201cAl-Watan\u201d Abdallah Nasr Al-Fawzan przeciwstawi\u0142 wydarzenie z dziewczynk\u0105 w Jeddah innemu wydarzeniu, w kt\u00f3rym uczennice uwi\u0119zione w porwanym przez wod\u0119 autobusie, nawet nie pr\u00f3bowa\u0142y uciec: \u201e\u2026[Te dwa wydarzenia] daj\u0105 nam kilka wa\u017cnych lekcji: [jedn\u0105] jest, \u017ce dalece przesadzili\u015bmy w lojalno\u015bci wobec zasady zakrywania kobiety kosztem innych zasadniczych rzeczy. W rezultacie kobieta w naszym spo\u0142ecze\u0144stwie sta\u0142a si\u0119 s\u0142aba, obezw\u0142adniona i niezdolna do podj\u0119cia jakiejkolwiek inicjatywy. Nie tylko jest niezdolna do pomocy innym podczas katastrofy, jest nawet niezdolna pom\u00f3c sama sobie.<\/p>\n

Druga lekcj\u0105 jest, \u017ce ta s\u0142abo\u015b\u0107, obezw\u0142adnienie i niezdolno\u015b\u0107 do podj\u0119cia inicjatywy, na kt\u00f3re cierpi\u0105 kobiety w naszym spo\u0142ecze\u0144stwie, nie s\u0105 zwi\u0105zane z ich natur\u0105 \u2013 ale ze sposobem wychowania. Panna Malak Al-Mutairi, wyj\u0105tkowa mi\u0119dzy osobami swojej p\u0142ci, najwyra\u017aniej otrzyma\u0142a inne wychowanie; nie tylko uratowa\u0142a siebie\u2026 ale ca\u0142kiem sama uratowa\u0142a\u2026 kilka rodzin, u\u017cywaj\u0105c du\u017cego pojazdu, kt\u00f3ry sama prowadzi\u0142a i kt\u00f3rego u\u017cy\u0142a do wyci\u0105gni\u0119cia mniejszych samochod\u00f3w.<\/p>\n

Jeszcze jedn\u0105 lekcja, i to najwa\u017cniejsz\u0105, jest to, \u017ce wszyscy musimy nauczy\u0107 nasze dziewczynki p\u0142ywa\u0107, biega\u0107 i samodzielnie my\u015ble\u0107\u2026 [Umiej\u0119tno\u015b\u0107] p\u0142ywania jest zawsze zasadnicza, a staje si\u0119 jeszcze wa\u017cniejsza, poniewa\u017c zbudowali\u015bmy miasta w wadi<\/em> i korytach rzek, gdzie zdarzaj\u0105 si\u0119 nag\u0142e powodzie. [Z tego powodu] jeste\u015bmy bardziej nara\u017ceni na [ryzyko] utoni\u0119cia, jak to widzieli\u015bmy w Jeddah.<\/p>\n

Nauczcie wasze c\u00f3rki p\u0142ywa\u0107 [i pozw\u00f3lcie im] na noszenie ubra\u0144, kt\u00f3re nie b\u0119d\u0105 im przeszkadza\u0142y w szybkim poruszaniu si\u0119, kiedy b\u0119dzie to konieczne \u2013 i nie s\u0142uchajcie tych g\u0142os\u00f3w, kt\u00f3re zamieni\u0142y [zasad\u0119] zakrywania [kobiety], niezale\u017cnie od dobrych zamiar\u00f3w, w okowy prowadz\u0105ce do jej s\u0142abo\u015bci i bezradno\u015bci\u2026\u201d[5]<\/a><\/p>\n

Kobiety, kt\u00f3re prowadz\u0105 samoch\u00f3d, mog\u0105 uratowa\u0107 \u017cycie<\/strong><\/p>\n

W podobnym duchu liberalna saudyjska publicystka Halima Muzaffar napisa\u0142 w swojej sta\u0142ej kolumnie w \u201cAl-Watan\u201d: \u201e\u2026 [Dyskutowana] sprawa nie jest histori\u0105 Malak, kt\u00f3ra uratowa\u0142a swojego ojca, braci i osiem [innych] rodzin saudyjskich\u2026 Przede wszystkim musimy zwr\u00f3ci\u0107 uwag\u0119 na wszystkie inne historie i na los kobiet i dziewczynek, kt\u00f3re by\u0142y w\u015br\u00f3d 132 ofiar tych powodzi. Ka\u017cdy, kto uwa\u017cnie czyta listy ofiar stwierdzi, \u017ce wi\u0119kszo\u015b\u0107 z nich to by\u0142y kobiety i dzieci.<\/p>\n

Najwa\u017cniejsze pytanie brzmi: co by si\u0119 sta\u0142o, gdyby te matki umia\u0142y prowadzi\u0107 samoch\u00f3d i mog\u0142y przetransportowa\u0107 dzieci w bezpieczne miejsce, gdy tylko zobaczy\u0142y niebezpiecze\u0144stwo \u2013 zamiast dzwoni\u0107 do m\u0119\u017c\u00f3w i ojc\u00f3w i czeka\u0107 na nich, \u017ceby przybyli ze swoich miejsc pracy i je uratowali? Gdyby tak by\u0142o, liczba zmar\u0142ych nie by\u0142aby tak wielka. Co wi\u0119cej, a je\u015bli [niekt\u00f3re] z tych kobiet by\u0142y wdowami, rozw\u00f3dkami albo sierotami bez krewnych? Na kogo mog\u0142yby czeka\u0107, skoro nikt nie odpowiada\u0142 w stacji ratunkowej z powodu przeci\u0105\u017cenia?<\/p>\n

Te kobiety nie s\u0105 ofiarami korupcji, kt\u00f3ra stworzy\u0142a p\u0119kni\u0119cia w asfalcie w Jeddzie. S\u0105 ofiarami nieko\u0144cz\u0105cego si\u0119 czekania na swoich m\u0119\u017c\u00f3w i [m\u0119skich] krewnych, kt\u00f3rych pierwsz\u0105 my\u015bl\u0105 by\u0142o, kto ich uratuje. M\u0119\u017cczy\u017ani byli sp\u00f3\u017anieni ze wzgl\u0119du na chaos panuj\u0105cy podczas katastrofy \u2013 i kiedy dotarli do swoich kobiet i dzieci, znale\u017ali tylko utopione zw\u0142oki.<\/p>\n

Jako spo\u0142ecze\u0144stwo zabiera nam du\u017co czasu pozwolenie kobietom na nauczenie si\u0119 prowadzenia samochodu, przynajmniej po to, \u017ceby da\u0107 im mo\u017cliwo\u015b\u0107 uratowania siebie i dzieci w chwili katastrofy. Ponadto, co by si\u0119 zdarzy\u0142o, gdyby pan domu sam by\u0142 w niebezpiecze\u0144stwie? [W takim wypadku jego \u017cona] musia\u0142aby ratowa\u0107 jego \u017cycie i \u017cycie ich dzieci. Czy nie by\u0142oby to lepsze ni\u017c dzwonienie do brygady ratunkowej a potem siedzenie i czekanie na \u015bmier\u0107?…\u201d [6]<\/a><\/p>\n

Karykatura: Czas na prowadzenie samochod\u00f3w przez kobiety niemal nadszed\u0142<\/strong><\/p>\n


\nKarykaturzysta: Abd Al-Rahman Al-Zahrani
\n\u0179r\u00f3d\u0142o: \u201cAl-Watan\u201d (Arabia Saudyjska), 17 stycznia 2010<\/p>\n

\n

[1]<\/a> Prawo religijne Arabii Saudyjskiej zabrania kobietom prowadzenia samochodu i kobieta saudyjska widziana za kierownic\u0105 podlega aresztowi. Na przyk\u0142ad, 6 listopada 2009 r. dwie wyk\u0142adowczynie zosta\u0142y aresztowane za prowadzenie w\u0142asnych samochod\u00f3w w prote\u015bcie przeciwko zakazowi. www.news-sa.com<\/a>, 7 listopada 2009.<\/p>\n

Kwestia prowadzenia samochod\u00f3w przez kobiety by\u0142a w przesz\u0142o\u015bci tematem dyskusji; patrz MEMRI Inquiry and Analysis No. 402, „The Public Debate in Saudi Arabia on Women Driving,” 6 listopada 2007.<\/p>\n

http:\/\/www.memri.org\/report\/en\/0\/0\/0\/0\/0\/0\/2443.htm<\/a> .<\/p>\n

[2]<\/a> \u201cAl-Riyadh\u201d (Arabia Saudyjska), 6 stycznia 2010.<\/p>\n

[3]<\/a> \u201cAl-Watan\u201d (Arabia Saudyjska), 15 stycznia 2010.<\/p>\n

[4]<\/a> www.alarabiya.net<\/a>, 23 stycznia 2010.<\/p>\n

[5]<\/a> \u201cAl-Watan\u201d (Arabia Saudyjska), 9 stycznia 2010.<\/p>\n

[6]<\/a> \u201cAl-Watan\u201d (Arabia Saudyjska), 12 stycznia 2010.<\/p>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Kwestia prowadzenia samochodu przez kobiety w Arabii Saudyjskiej znowu sta\u0142a si\u0119 przedmiotem publicznej dyskusji[1] po nadzwyczajnym wydarzeniu, kt\u00f3re mia\u0142o miejsce podczas niedawnej powodzi w mie\u015bcie Jeddah. 15 letnia dziewczynka, Malak Al-Mutairi, wydosta\u0142a si\u0119 z cz\u0119\u015bciowo zatopionego samochodu, wsiad\u0142a w jeep rodziny i wyci\u0105gn\u0119\u0142a inne samochody i ich pasa\u017cer\u00f3w w bezpieczne miejsce, ratuj\u0105c w\u0142asn\u0105 rodzin\u0119 i […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[824,825,826,835,836,837],"tags":[],"class_list":["post-944","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-specjalne-komunikaty","category-reformy-w-swiecie-arabskim-i-muzulmanskim","category-arabia-saudyjska","category-archiwum","category-tematy","category-kraje"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www2.memri.org\/polish\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/944","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www2.memri.org\/polish\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www2.memri.org\/polish\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www2.memri.org\/polish\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www2.memri.org\/polish\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=944"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www2.memri.org\/polish\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/944\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www2.memri.org\/polish\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=944"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www2.memri.org\/polish\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=944"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www2.memri.org\/polish\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=944"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}