![\"\"](\"http:\/\/www2.memri.org\/polish\/wp-content\/uploads\/2017\/08\/27404-1.jpg\")
<\/p>\n<\/p>\n
Autor:\u00a0Alberto M. Fernandez<\/a><\/p>\n Ambasador Alberto Fernandez jest by\u0142ym wiceprezesem MEMRI. <\/em>Obecnie jest prezesem Middle East Broadcasting Networks.<\/em><\/p>\n Hiszpania, a przynajmniej Hiszpania z czas\u00f3w islamskiego podboju i supremacji, zaprz\u0105ta powa\u017cnie umys\u0142y islamskie, szczeg\u00f3lnie zwolennik\u00f3w supremacji islamskiej, takich jak Al-Kaida i Bractwo Muzu\u0142ma\u0144skie. Hiszpa\u0144skoj\u0119zyczny \u015bwiat dzisiaj \u2013 Hiszpania, Ameryka \u0141aci\u0144ska i inne miejsca \u2013 kt\u00f3ry pod wieloma wzgl\u0119dami odszed\u0142 od tego, co wydaje si\u0119 zamierzch\u0142\u0105 przesz\u0142o\u015bci\u0105, jest cz\u0119sto w b\u0142ogiej nie\u015bwiadomo\u015bci na temat mocy symboli i historii, kt\u00f3ra to moc mo\u017ce nas dotkn\u0105\u0107 i robi to.<\/p>\n Mo\u017cemy wspomina\u0107 artystyczne pi\u0119kno islamskiej Hiszpanii i wyidealizowan\u0105 wizj\u0119 convivencia <\/em>(wsp\u00f3\u0142istnienia). <\/em>Wt\u0142oczono nam politycznie poprawn\u0105 papk\u0119 o nikczemno\u015bci kultury i cywilizacji Zachodu i o bezpiecze\u0144stwie dla wszystkich kultur poza nasz\u0105 w\u0142asn\u0105<\/a>[1]. <\/a>Po\u0142kn\u0119li\u015bmy w ca\u0142o\u015bci \u201cmit o andaluzyjskim raju”<\/a>[2] <\/a>i zapomnieli\u015bmy o d\u0142ugiej, obcej inwazji militarnej, kt\u00f3ra ogarn\u0119\u0142a wi\u0119kszo\u015b\u0107 P\u00f3\u0142wyspu Iberyjskiego i dopiero zatrzyma\u0142a j\u0105 pora\u017cka muzu\u0142man\u00f3w hiszpa\u0144skich w Tours we Francji w 732 roku.<\/p>\n Dla \u015bwiata arabskiego Hiszpania, a przynajmniej wyidealizowany i nostalgiczny obraz Al-Andalus, nadal jest poj\u0119ciem budz\u0105cym szacunek<\/a>[3].<\/a> \u00a0Wielki liberalny pisarz syryjski, Abdul Salam Al-Ojeili (jak na ironi\u0119 ze znanej rodziny w bastionie ISIS, Rakce) zajmowa\u0142 si\u0119 tym tematem w sugestywnym i pe\u0142nym zrozumienia opowiadaniu Latarnie Seville<\/em> (1954).<\/a>[4] <\/a>Wi\u0119kszo\u015b\u0107 tych narracji jest o wyidealizowanej przesz\u0142o\u015bci, kt\u00f3ra zosta\u0142a utracona, i jest przedstawiana jako cz\u0119\u015b\u0107 wi\u0119kszego upadku. W tym sensie w lamencie w znacznie wi\u0119kszym stopniu chodzi o muzu\u0142man\u00f3w ni\u017c o sam\u0105 Hiszpani\u0119. Jest to powszechny temat. W 2014 r. dow\u00f3dca Korpusu Stra\u017cnik\u00f3w Rewolucji Islamskiej (IRGC), Kasim Suleimani, powiedzia\u0142, \u017ce upadek muzu\u0142ma\u0144skiej Hiszpanii by\u0142 pocz\u0105tkiem upadku \u015bwiata muzu\u0142ma\u0144skiego<\/a>[5]. <\/a><\/p>\n Inne echa Al-Andalus s\u0105 subtelniejsze lub bardziej dyplomatyczne. W 1997 r. saudyjska rodzina rz\u0105dz\u0105ca zbudowa\u0142a olbrzymi bia\u0142y meczet u st\u00f3p wielkiej ska\u0142y Gibraltaru (Gibraltar jest oczywi\u015bcie nazwany na cze\u015b\u0107 zdobywcy Al-Andalus, Tarika Ibn Zijada, a wi\u0119c Gibraltar jest „G\u00f3r\u0105 Tarika”) obecnie zamorsk\u0105 posiad\u0142o\u015bci\u0105 Wielkiej Brytanii. Relacja z 22 grudnia 1997 opublikowana w Al-’Alam Al-Islami<\/em>, przez Muzu\u0142ma\u0144sk\u0105 Lig\u0119 \u015awiatow\u0105 i przet\u0142umaczona przez MEMRI, jest zaskakuj\u0105co uczciwa. Jest to g\u0142\u00f3wnie historyczna relacja o walce o supremacj\u0119 nad tym miejscem mi\u0119dzy muzu\u0142manami, Hiszpanami, a p\u00f3\u017aniej Anglikami, ale nic o tym, \u017ce \u201cflaga islamu powiewa\u0142a wysoko nad P\u00f3\u0142wyspem Iberyjskim przez osiem stuleci chwa\u0142y, kultury, my\u015bli i nauki\u201d. Niewiele jest w tej relacji lamentu, powo\u0142ywania si\u0119 na szczeg\u00f3lne okoliczno\u015bci islamu i tendencyjnej retoryki.<\/strong><\/p>\n Znacznie cz\u0119stsza jednak jest idea, \u017ce utrata Hiszpanii jest historyczn\u0105 niesprawiedliwo\u015bci\u0105, kt\u00f3ra musi zosta\u0107 zmazana przemoc\u0105. Salafici-d\u017cihadysci, od Osamy bin Ladena do boj\u00f3wkarzy ISIS w Afryce P\u00f3\u0142nocnej podkre\u015blaj\u0105 to cz\u0119sto. \u201cNiechaj ca\u0142y \u015bwiat wie, \u017ce nigdy nie zaakceptujemy, \u017ce tragedia Al-Andalus mog\u0142aby si\u0119 powt\u00f3rzy\u0107\u201d \u2013 brzmia\u0142y s\u0142owa bin Ladena w pa\u017adzierniku 2001 r. w komunikacie nagranym na film wideo po zamachach 11 wrze\u015bnia<\/a>[6].<\/a> W 2013 r. talibowie wzywali do ponownego podboju Hiszpanii, oskar\u017caj\u0105c niewierny Zach\u00f3d o \u201calienowanie muzu\u0142man\u00f3w od ich wspania\u0142ej historii”<\/a>[7]. <\/a>M\u00f3wi\u0105cy w urdu d\u017cihady\u015bci por\u00f3wnywali los Kaszmiru do Al-Andalus<\/a>[8]. <\/a><\/p>\n Oficjalny oddzia\u0142 medialny Al-Kaidy w Islamskim Maghrebie (AQIM) nosi nazw\u0119 Al-Andalus<\/a>[9].<\/a> Za\u0142o\u017cono go w 2009 r. i umy\u015blnie wybrano te nazw\u0119, \u201cponiewa\u017c jest to utracony raj muzu\u0142man\u00f3w\u201d. AQIM uzasadnia\u0142a nazw\u0119 cytatem z aktywisty d\u017cihadu i za\u0142o\u017cyciela Al-Kaidy, dra Abdullaha Al-Azzama: „D\u017cihad jest osobistym obowi\u0105zkiem od 1492 r., kiedy Granada wpad\u0142a [w r\u0119ce] niewiernych \u2013 chrze\u015bcijan \u2013 i jest nim po dzi\u015b dzie\u0144. I d\u017cihad pozostanie osobistym obowi\u0105zkiem a\u017c odzyskamy ka\u017cdy kawa\u0142ek ziemi, kt\u00f3ra kiedy\u015b by\u0142a islamska, dla ziem islamskich i dla muzu\u0142man\u00f3w”<\/a>[10].<\/a> W innej wypowiedzi z 2007 r. AQIM nazywa\u0142 Hiszpani\u0119 „skradzion\u0105 ziemi\u0105”<\/a>[11]. <\/a><\/p>\n Al-Andalus jest tak\u017ce nazw\u0105 popieraj\u0105cej Al-Szabaab radiostacji w Somalii<\/a>[12]<\/u>. Jeden z rzecznik\u00f3w ISIS m\u00f3wi\u0142 niedawno o u\u017cyciu Libii jako punktu wyj\u015bcia do podbicia zar\u00f3wno Rzymu, jak Hiszpanii. W innym, mro\u017c\u0105cym krew w \u017cy\u0142ach filmie wideo ISIS z marca 2016 r., dzieci-\u017co\u0142nierze s\u0105 indoktrynowani do d\u0105\u017cenia do odzyskania zar\u00f3wno meczetu Al-Aksa w Jerozolimie, jak Al-Andalus<\/a>[13]. <\/a><\/p>\n Krwawemu pragnieniu podboju, wzmocnionemu przez media spo\u0142eczno\u015bciowe, cz\u0119sto towarzysz\u0105 agresywne, zazwyczaj inspirowane przez salafizm akcje medialne, by nawr\u00f3ci\u0107 chrze\u015bcijan na islam. Czego nie da si\u0119 zdoby\u0107 mieczem, a nu\u017c da si\u0119 zdoby\u0107 nauczaniem, szczeg\u00f3lnie je\u015bli ludzie Zachodu s\u0105 niepewni swojej wiary i gotowi do nawr\u00f3cenia.<\/p>\n Finansowana przez Saudyjczyk\u00f3w Cordoba International TV nadaje po hiszpa\u0144sku od 2012 r. ze studia w Madrycie, m\u00f3wi\u0105c o budowaniu most\u00f3w do innych kultur i religii, ale w rzeczywisto\u015bci jest zaledwie ukrywanym staraniem o nawr\u00f3cenia zar\u00f3wno w Hiszpanii, jak w Ameryce \u0141aci\u0144skiej<\/a>[14]<\/a>. Jak powiedzia\u0142 by\u0142y ambasador saudyjski w artykule na stronie internetowej tej stacji telewizyjnej, zatytu\u0142owanym B\u00f3le Al-Andalus<\/em>: „Al-Andalus mo\u017ce doprowadzi\u0107 do tego, \u017ce ca\u0142a Europa stanie si\u0119 ziemi\u0105 muzu\u0142ma\u0144sk\u0105”<\/a>[15]. <\/a><\/p>\n Wed\u0142ug dyrektora TV, nazwa ta zosta\u0142a wybrana, poniewa\u017c \u201cw\u0142a\u015bciwie odpowiada naszej wizji jako kana\u0142u s\u0142u\u017c\u0105cego jako most porozumienia mi\u0119dzy kultur\u0105 a religiami, tak jak Al-Andalus, wielokulturowy kraj pokoju, harmonii, rozkwitu\u2026 miasto, z kt\u00f3rego jeste\u015bmy bardzo dumni, by\u0142o stolic\u0105 \u015bwiata”<\/a>[16]<\/a>. Tutaj ten m\u0142ody dyrektor, Yasin Puertas, wypowiada wszystkie wy\u015bwiechtane modne s\u0142\u00f3wka spo\u0142ecze\u0144stwa ponowoczesnego \u2013 \u201czrozumienie\u201d, \u201cmosty\u201d, \u201cwielokulturowy\u201d, \u201charmonia\u201d \u2013 by pokry\u0107 b\u0142yszcz\u0105cym z\u0142otkiem to, co jest w oczywisty spos\u00f3b saudyjskim projektem wahabistycznym skierowanym przeciwko Zachodowi. Kordoba z pewno\u015bci\u0105 by\u0142a kwitn\u0105cym \u201ewielokulturowym\u201d miejscem, ale by\u0142a tak\u017ce siedzib\u0105 pot\u0119\u017cnego i pewnego siebie pa\u0144stwa militarnego, kt\u00f3re wzbogaci\u0142o si\u0119 na rajdach po skarby i niewolnik\u00f3w na terytoria chrze\u015bcija\u0144skie.<\/p>\n Cho\u0107 zainteresowanie salafit\u00f3w-d\u017cihadyst\u00f3w w odwr\u00f3ceniu sytuacji wygnania muzu\u0142ma\u0144skich naje\u017ad\u017ac\u00f3w z Hiszpanii nie jest, by\u0107 mo\u017ce, zbyt zaskakuj\u0105ce, koncepcja upadku islamskiej Hiszpanii jako przypowie\u015b\u0107 ostrzegawcza dla Arab\u00f3w jest szerzej rozprzestrzeniona. W 2011 r. panarabski nadawca, Al-D\u017cazira, pokaza\u0142 niezwyk\u0142\u0105 czterocz\u0119\u015bciow\u0105 seri\u0119 dokumentaln\u0105 zatytu\u0142owan\u0105: Historia o tym, jak muzu\u0142manie stracili Al-Andalus”<\/a>[17]. <\/a><\/p>\n Wyprodukowana przez dubajskie Hot Spot Films, cz\u0119stego dostawc\u0119 film\u00f3w dla tej stacji, kt\u00f3ry m\u00f3wi, \u017ce u\u017cywa formatu dokumentalnego jako \u201cnarz\u0119dzia oporu”<\/a>[18]<\/a>. Udzia\u0142 hiszpa\u0144ski jest minimalny, opowie\u015b\u0107 toczy si\u0119 g\u0142\u00f3wnie s\u0142owami uczonych arabskich z Egiptu i Maroko, przedstawiaj\u0105cych wyidealizowany wizerunek islamskiej Hiszpanii, gdzie by\u0142a koegzystencja \u201enawet z \u017bydami\u201d i gdzie Al-Andalus pad\u0142a z powodu muzu\u0142ma\u0144skich walk wewn\u0119trznych, braku jedno\u015bci po upadku Kalifatu Umajjad\u00f3w oraz z powodu spisk\u00f3w chrze\u015bcijan prowadz\u0105cych \u201ekrucjat\u0119\u201d.<\/p>\n Arabskoj\u0119zyczny widz ewidentnie ma zrozumie\u0107 zwi\u0105zek mi\u0119dzy upadkiem islamskiej Hiszpanii a sytuacj\u0105 muzu\u0142ma\u0144skich Arab\u00f3w dzisiaj. Problemy, kt\u00f3re dr\u0119czy\u0142y muzu\u0142ma\u0144skich Arab\u00f3w na P\u00f3\u0142wyspie Iberyjskim, i te, kt\u00f3re dr\u0119cz\u0105 muzu\u0142ma\u0144skich Arab\u00f3w dzisiaj, s\u0105 zasadniczo takie same.<\/p>\n Profesor w uniwersytetu Helwan, Zubeida Muhammad Atta, zauwa\u017ca, \u017ce k\u0142\u00f3tnie 20 ma\u0142ych kr\u00f3l\u00f3w muzu\u0142ma\u0144skich po upadku Kalifatu Umajjad\u00f3w w Kordobie u\u0142atwi\u0142y zadanie hiszpa\u0144skich \u201ekrzy\u017cowc\u00f3w\u201d. Mali kr\u00f3lowie musieli teraz p\u0142aci\u0107 d\u017cizj\u0119<\/em> (pog\u0142\u00f3wne, \u017c\u0105dane od \u201cchronionych\u201d mniejszo\u015bci) chrze\u015bcijanom zamiast odwrotnie. Chrze\u015bcijanie nauczyli si\u0119 tak\u017ce rozgrywa\u0107 ambicje jednego ksi\u0119cia muzu\u0142ma\u0144skiego przeciwko drugiemu i kiedy muzu\u0142manie byli coraz bardziej podzieleni, chrze\u015bcijanie jednoczyli si\u0119 przeciwko nim.<\/p>\n Druga cz\u0119\u015b\u0107 serii, zajmuj\u0105ca si\u0119 upadkiem ostatniego kr\u00f3lestwa Maur\u00f3w w Granadzie, brzmi jak bardzo wsp\u00f3\u0142czesny j\u0119zyk za\u017cale\u0144 u\u017cywany w dzisiejszym dyskursie islamskim<\/a>[19]<\/a>. Kr\u00f3lowie hiszpa\u0144scy \u201cokupuj\u0105\u201d miasta muzu\u0142ma\u0144skie, muzu\u0142ma\u0144ska opozycja wobec nich jest \u201eoporem\u201d. Powstanie przeciwko Hiszpanom w Granadzie jest „intifad\u0105<\/em>, podobn\u0105 do palesty\u0144skiej intifady\u201d. To, co Hiszpanie nazywaj\u0105 \u201cpiractwem\u201d jest nazwane \u201emorskim d\u017cihadem\u201d. Sam upadek Granady jest przedstawiony jako rezultat spisku chrze\u015bcijan i podzia\u0142\u00f3w w\u015br\u00f3d sprzeczaj\u0105cych si\u0119 muzu\u0142man\u00f3w.<\/p>\n Cz\u0119\u015bci trzecia i czwarta serii zajmuj\u0105 si\u0119 Moryskami (hiszpa\u0144skimi muzu\u0142manami nawr\u00f3conymi na chrze\u015bcija\u0144stwo) po upadku Granady. Przedstawiaj\u0105 one wypadki historyczne w p\u0142aczliwym j\u0119zyku i w formie g\u0142\u0119boko dzia\u0142aj\u0105cymi na publiczno\u015b\u0107 Al-D\u017caziry. Jest to historia cz\u0119sto znajdowana u tego nadawcy o niesprawiedliwie uciskanych muzu\u0142manach, o muzu\u0142manach jako ofiarach wygnanych ze swojej ziemi.<\/p>\n Film obszernie zajmuje si\u0119 dzia\u0142alno\u015bci\u0105 hiszpa\u0144skiej Inkwizycji, chocia\u017c przynajmniej cz\u0119\u015b\u0107 u\u017cytych tam rycin przedstawia torturowanie protestant\u00f3w przez Inkwizycj\u0119, nie za\u015b muzu\u0142man\u00f3w, i wzi\u0119ta jest ze \u017ar\u00f3de\u0142 angielskich<\/a>[20]<\/a>. Powtarzaj\u0105c inny popularny w\u0105tek wsp\u00f3\u0142czesny, jeden z ekspert\u00f3w maroka\u0144skich rozprawia o \u201czdradzeniu\u201d Morysk\u00f3w, kt\u00f3rzy \u201cnigdy nie otrzymali obiecanej pomocy z Maroka ani \u017cadnego kraju muzu\u0142ma\u0144skiego”<\/a>[21]. <\/a>W rzeczywisto\u015bci w zawi\u0142ej walce o w\u0142adz\u0119 owego okresu by\u0142y najrozmaitsze spiski, od protestant\u00f3w francuskich do Osman\u00f3w, kt\u00f3rzy pr\u00f3bowali wsp\u00f3\u0142pracowa\u0107 z rebelianckimi Moryskami<\/a>[22]<\/a>.<\/p>\n Seria ko\u0144czy si\u0119 \u2013 dziwacznie, ale w spos\u00f3b wiele m\u00f3wi\u0105cy \u2013 uwag\u0105, \u017ce kr\u00f3l Hiszpanii Juan Carlos przeprosi\u0142 za wygnanie z Hiszpanii \u017byd\u00f3w w 1492 r., ale nie za wygnanie muzu\u0142man\u00f3w. Jednak hiszpa\u0144skie Kortezy, czyli parlament, istotnie za to przeprosi\u0142y. Gazeta saudyjska opisuje potomk\u00f3w tych wygnanych muzu\u0142man\u00f3w hiszpa\u0144skich jako ludzi \u201cb\u00f3lem znacz\u0105cych ka\u017cdy rok\u201d i w ci\u0119\u017ckiej potrzebie uzyskania przeproszenia<\/a>[23]. <\/a><\/p>\n Jeden z maroka\u0144skich konsultant\u00f3w programu powiedzia\u0142, \u017ce te \u201csymboliczne przeprosiny\u201d hiszpa\u0144skiego parlamentu nie wystarczaj\u0105 i \u017ce musi to by\u0107 prze\u0142o\u017cone na konkretne czyny w dziedzinach religijnej, politycznej i ekonomicznej<\/a>[24]<\/a>. Innymi s\u0142owy, powinny by\u0107 reparacje.<\/p>\n Mo\u017cna si\u0119 zastanawia\u0107, dok\u0105d maj\u0105 zwr\u00f3ci\u0107 si\u0119 Hiszpanie, by uzyska\u0107 przeproszenie za inwazj\u0119 muzu\u0142ma\u0144sk\u0105 na ich p\u00f3\u0142wysep w VIII wieku. Jak na ironi\u0119, wspomina si\u0119, \u017ce ten program ukazuje si\u0119 dok\u0142adnie w 13 stuleci po muzu\u0142ma\u0144skim podboju <\/em><\/strong>Hiszpanii (711 r.), ale tre\u015bci\u0105 jest, oczywi\u015bcie, prze\u015bladowanie muzu\u0142man\u00f3w przez Hiszpani\u0119.<\/em><\/strong><\/p>\n W 2013 r. w Kairze zebra\u0142a si\u0119 ma\u0142a demonstracja, by pot\u0119pi\u0107 \u201chiszpa\u0144sk\u0105 okupacj\u0119\u201d Al-Andalus: „Niezale\u017cnie od tego, jak d\u0142ugo b\u0119dzie trwa\u0142a hiszpa\u0144ska okupacja Al-Andalus, nadejdzie dzie\u0144, z wol\u0105 Allaha, kiedy wyzwolimy j\u0105 i islam powr\u00f3ci”<\/a>[25]. <\/a>Wp\u0142ywowa grupa stoj\u0105ca za t\u0105 demonstracj\u0105, ruch Ahrar, rozpocz\u0105\u0142 si\u0119 od chuligan\u00f3w futbolowych, ale zosta\u0142 odtworzony jako \u201cm\u0142odzie\u017cowi salafici\u201d, kt\u00f3rzy staraj\u0105 si\u0119 \u201cu\u017cy\u0107 si\u0142y masowej mobilizacji, by walczy\u0107 w d\u0142ugiej bitwie pozycyjnej przeciwko Zachodowi i miejscowym przyw\u00f3dcom”<\/a>[26]. <\/a><\/p>\n Jest nawet pe\u0142nometra\u017cowy film rysunkowy w j\u0119zyku arabskim (p\u00f3\u017aniej dubingowany w urdu) o \u201cPodboju Al-Andalus\u201d, instruuj\u0105cy m\u0142ode umys\u0142y o d\u017cihadzie przeciwko „Kuffar” w kontek\u015bcie inwazji na wizygock\u0105\u00a0 Hiszpani\u0119<\/a>[27]<\/a>. Mo\u017cna podejrzewa\u0107, \u017ce dzisiejszej m\u0142odzie\u017cy europejskiej nie wpaja si\u0119 warto\u015bci i opowie\u015bci o Rekonkwi\u015bcie lub o Charlesie Martelu.<\/p>\n Co ciekawe, jedna z do\u015b\u0107 znacz\u0105cych postaci d\u017cihadystycznych mia\u0142a hiszpa\u0144skie powi\u0105zania. Abu Musab Al-Suri (Mustafa Setmiriam Nasr) by\u0142 jednym z najbardziej znacz\u0105cych teoretyk\u00f3w w ruchu d\u017cihadystycznym w ostatnich kilku latach<\/a>[28]<\/a>. Mieszka\u0142 w Hiszpanii przez ponad dziesi\u0119\u0107 lat, o\u017ceni\u0142 si\u0119 z Hiszpank\u0105 i mia\u0142 obywatelstwo hiszpa\u0144skie.<\/p>\n Abu Musab jest od dawna poszukiwany za zamach bombowy w 1985 r. na restauracj\u0119 El Descanso<\/em> pod Madrytem, pierwszy przeprowadzony islamistyczny zamach terrorystyczny w Hiszpanii<\/a>[29]<\/a>. Mia\u0142 tak\u017ce powi\u0105zania z kom\u00f3rka Al-Kaidy, kt\u00f3ra w lata p\u00f3\u017aniej przeprowadzi\u0142a najgorszy zamach terrorystyczny w historii Hiszpanii 11 marca 2004 r. i by\u0142 tak\u017ce lu\u017ano zwi\u0105zany z zamachami 11 wrze\u015bnia 2001 w USA. Mimo tego najlepiej znany jest w napisania wielkiego i bardzo wp\u0142ywowego tomu, promuj\u0105cego koncepcj\u0119 nieustannego, ma\u0142ego terroru przeciwko Zachodowi<\/a>[30]<\/a>. Fragmenty jego pracy by\u0142y tak\u017ce przedrukowywane przez nies\u0142awny magazyn AQAP online Inspire<\/em><\/a>[31]<\/a>. Uwolniony podobno z wi\u0119zienia przez re\u017cim Assada w 2012 r. (ten re\u017cim uwolni\u0142 wielu zatwardzia\u0142ych d\u017cihadyst\u00f3w, by wp\u0142yn\u0119li na rozw\u00f3j opozycji wobec re\u017cimu) znikn\u0105\u0142 i od tego czasu nigdy go nie widziano<\/a>[32]. <\/a><\/p>\n Bardziej jednak niebezpieczne ni\u017c odleg\u0142e w czasie zwi\u0105zki ze znanymi postaciami s\u0105 trwaj\u0105ce zwi\u0105zki iberyjskie z obecnymi spiskami terrorystycznymi. Od zamach\u00f3w bombowych na poci\u0105gi w 2004 r. ujawniono powtarzaj\u0105ce si\u0119 spiski, w kt\u00f3rych udzia\u0142 brali ludzie pochodzenia p\u00f3\u0142nocnoafryka\u0144skiego lub powi\u0105zani z hiszpa\u0144skimi miastami w Afryce P\u00f3\u0142nocnej, Ceuta i Melilla<\/a>[33]<\/a>. To zjawisko udokumentowali dobrze uczeni hiszpa\u0144scy, Fernando Reinares i Carola Garcia-Calvo.<\/a>[34] <\/a><\/p>\n Udaremniony zamach w sierpniu 2015 r. na poci\u0105g do Pary\u017ca by\u0142 dokonany przez Maroka\u0144czyka, Ajjuba Al-Chazzaniego, kt\u00f3ry sp\u0119dzi\u0142 lata w Hiszpanii jako nastolatek<\/a>[35]. <\/a>Jedna kom\u00f3rka terrorystyczna, rozbita przez Maroko w 2008 r. nosi\u0142a nazw\u0119 „Fateh al-Andalus” (Podb\u00f3j Al-Andalus) a para aresztowana w Granadzie w lutym 2009 r. za terroryzm, produkowa\u0142a tak\u017ce filmy wideo wzywaj\u0105c do \u201eodzyskania Al-Andalus”<\/a>[36]. <\/a><\/p>\n Mniej pe\u0142na przemocy ni\u017c dzie\u0142a terroryst\u00f3w idea, \u017ce Hiszpania powinna zosta\u0107 odebrana z powrotem przez islam, wraca okresowo po arabsku, a tak\u017ce po hiszpa\u0144sku. Niedawno kampania na mediach spo\u0142eczno\u015bciowych zwraca\u0142a si\u0119 do muzu\u0142man\u00f3w na ca\u0142ym \u015bwiecie, by \u201ewr\u00f3cili do Al-Andalus\u201d i \u201eprzywr\u00f3cili jej \u015bwi\u0119to\u015b\u0107\u201d. Og\u0142oszenie w lutym 2016 r. na Instagram podawa\u0142o nawet linki do oficjalnych witryn hiszpa\u0144skiego rz\u0105du, kt\u00f3re oczywi\u015bcie zaprzeczy\u0142y wszelkiej wiedzy o tym chwycie reklamowym<\/a>[37]<\/a>. Strona Facebooka tej kampanii po hiszpa\u0144sku i arabsku ma do dnia dzisiejszego 33 tysi\u0105ce polubie\u0144<\/a>[38]. <\/a><\/p>\n Zagro\u017cenie dla Hiszpanii trzeba podzieli\u0107 na aspiracje i rzeczywisto\u015b\u0107. Nie ulega w\u0105tpliwo\u015bci, \u017ce idea, i\u017c utrata Al-Andalus by\u0142a katastrof\u0105 dla muzu\u0142man\u00f3w i idealnie rzecz bior\u0105c, powinna zosta\u0107 odwr\u00f3cona, jest szeroko rozprzestrzeniona w populacjach muzu\u0142ma\u0144skich w og\u00f3lnym, niejasnym sensie. Rezonuje w spos\u00f3b, w jaki odebranie muzu\u0142manom Sycylii (1091r.) lub rz\u0105dzonych przez muzu\u0142man\u00f3w Ba\u0142kan\u00f3w (co zako\u0144czy\u0142o si\u0119 znacznie bli\u017cej nas w czasie, w 1913 r.) tego nie robi. Nie wydaje si\u0119 to jednak by\u0107 bezpo\u015bredni\u0105, pal\u0105c\u0105 kwesti\u0105 dla mas, ani nie ma \u017cadnego pa\u0144stwa muzu\u0142ma\u0144skiego z zamiarem zrobienia czegokolwiek w tej sprawie. Rzeczywisty problem pochodzi od r\u00f3\u017cnych nurt\u00f3w salafickiego d\u017cihadyzmu, aktywizmu i prozelityzmu. Terroryzm i gor\u0105czkowa wizja wielu tych grup s\u0105 bardzo rzeczywiste i jak d\u0142ugo one istniej\u0105 i maj\u0105 bezpiecznie schronienie, b\u0119d\u0105 spiskowa\u0107 i marzy\u0107.<\/p>\n Jak powiedzia\u0142 w 2012 roku dziekan Uniwersytetu Islamskiego w Gazie, podb\u00f3j Hiszpanii jest \u201cstarym marzeniem\u201d, ale \u201eczym\u015b, na co muzu\u0142manie dumnie maj\u0105 nadziej\u0119 i b\u0119d\u0105 mie\u0107 nadziej\u0119 w przysz\u0142o\u015bci\u201d, maj\u0105c pewno\u015b\u0107, \u017ce zostanie to dokonane wraz ze wzniesieniem flagi odrodzonego Kalifatu nad Watykanem i Palestyn\u0105<\/a>[39]<\/a>. Przy romantycznej wizji wyidealizowanej, je\u015bli nie zmy\u015blonej, przesz\u0142o\u015bci islamskiej, g\u0142\u0119bokim poczuciu urazy i straty i katastrofalnym kryzysie w\u0142adzy oraz przy fascynacji przemoc\u0105 rewolucyjna, jaka istnieje w znacznej cz\u0119\u015bci \u015bwiata muzu\u0142ma\u0144skiego, islamska Hiszpania jako symbol, ostrze\u017cenie i wezwanie do boju b\u0119dzie trwa\u0142a obok innych miejsc w\u0142adzy, takich jak Jerozolima i Rzym, zaczerpni\u0119tych z historii, wiary i legendy.<\/p>\n <\/p>\n Przypisy (nie spolszczone):<\/p>\n <\/a>[1] <\/a>Sevilla.abc.es\/sevilla\/sevi-rafael-sanchez-saus-idealizado-al-andalus-pesar-humillacion-sufrieron-cristianos-201603071304_noticia.html, March 7, 2016.<\/p>\n <\/a>[2] <\/a>Mmisi.org\/ir\/41_02\/fernandez-morera.pdf, Fall 2006.<\/p>\n <\/a>[3] <\/a>The New York Times, <\/em>„Was the Islam Of Old Spain Truly Tolerant?” September 27, 2003.<\/p>\n <\/a>[4] <\/a>Talinedv.com\/2015\/09\/07\/a-syrian-writers-eulogy-for-seville, September 7, 2015.<\/p>\n <\/a>[5] <\/a>MEMRI Special Dispatch No. 5716, IRGC Qods Force Commander Soleimani: 'War Is A Grand School For Love, Morals, [And] Loyalty,<\/a>’ April 20, 2014.<\/p>\n <\/a>[6] <\/a>Aarchive.indianexpress.com\/oldStory\/43116\/, March 17, 2004.<\/p>\n <\/a>[7] <\/a>MEMRI Special Dispatch No. 5313, Taliban Magazine 'Azan’ Calls For Jihad To Retake Andalus<\/a>, May 27, 2013.<\/p>\n <\/a>[8] <\/a>MEMRI Special Dispatch No. 3367, Pakistani Jihadist Weekly Examines the Islamic Status of Kashmir, Says: „Kudos to the Muslims of Kashmir that in Contrast to the Muslim Conquerors, They Never Welcomed Infidels on the Land of Kashmir<\/a>,” November 10, 2010.<\/p>\n <\/a>[9] <\/a>Ctc.usma.edu\/posts\/imagery\/0237.<\/p>\n <\/a>[10] <\/a>MEMRI JTTM report Al-Qaeda in the Islamic Maghreb Launches „Al-Andalus” Media Productions, Says Jihad Obligatory Until Spain is Restored to the Muslims<\/a>, October 8, 2009.<\/p>\n <\/a>[11] <\/a>MEMRI Special Dispatch No. 1543, Islamist Websites Monitor No. 82: The Comprehensive Security Encyclopedia<\/a>, April 13, 2007.<\/p>\n <\/a>[12] <\/a>Radioandalus24.com\/?p=4657, June 26, 2015<\/a>.<\/p>\n <\/a>[13] <\/a>The Irish Times, <\/em>„Islamic State schools army of child soldiers in terrorism,” March 8, 2016.<\/p>\n <\/a>[14] <\/a>Elpais.com, December 20, 2011.<\/p>\n <\/a>[15] <\/a>Cordobainternacional.com\/los-dolores-de-al-andalus\/.<\/p>\n <\/a>[16] <\/a>Diariocordoba.com\/noticias\/cordobalocal\/tele-saudi-mira-cordoba_764507.html , November 11, 2012.<\/p>\n <\/a>[17] <\/a>Youtube.com\/watch?v=PGQlsCoizqY.<\/p>\n <\/a>[18] <\/a>Hotspotfilms.com\/Arabic\/.<\/p>\n <\/a>[19] <\/a>Youtube.com\/watch?v=dTDUBK1nV7A.<\/p>\n <\/a>[20] <\/a>Ieg-ego.eu\/en\/threads\/models-and-stereotypes\/the-spanish-century\/friedrich-edelmayer-the-leyenda-negra-and-the-circulation-of-anti-catholic-and-anti-spanish-prejudices, June 29, 2011.<\/p>\n <\/a>[21] <\/a>Youtube.com\/watch?v=y6QQr54_Pog.<\/p>\n <\/a>[22] <\/a>Lea, Henry Charles, The Moriscos of Spain: Their Conversion and Expulsion<\/em> (Philadelphia: 1901) p. 281.<\/p>\n <\/a>[23] <\/a>Special Dispatch No. 873, Saudi Daily: Andalusian Muslims Recall Mass Exodus<\/a>, March 4, 2005.<\/p>\n <\/a>[24] <\/a>Youtube.com\/watch?v=DTwPIBsbZ5I.<\/p>\n <\/a>[25] <\/a>MEMRI Special Dispatch No. 5131, Egyptians Protest The Fall Of Islamic Andalusia And Vow To Liberate It<\/a>, January 11, 2013.<\/p>\n <\/a>[26] <\/a>Hudson.org\/research\/12310-revolutionary-salafism-the-case-of-ahrar-movement, March 15, 2016.<\/p>\n <\/a>[27] <\/a>Youtube.com\/watch?v=GFXxTuUAj0k.<\/p>\n <\/a>[28] <\/a>The Wall Street Journal, <\/em>„The New Mastermind of Jihad,” April 6, 2012.<\/p>\n <\/a>[29] <\/a>Elpais.com\/diario\/2010\/04\/18\/domingo\/1271562760_850215.html, April 18, 2010.<\/p>\n <\/a>[30] <\/a>The Wall Street Journal, <\/em>„The New Mastermind of Jihad,” April 6, 2012.<\/p>\n <\/a>[31] <\/a>MEMRI Inquiry and Analysis No. 698, Al-Qaeda Military Strategist Abu Mus’ab Al-Suri’s Teachings on Fourth-Generation Warfare (4GW), Individual Jihad and the Future of Al-Qaeda<\/a>, June 22, 2011.<\/p>\n <\/a>[32] <\/a>Longwarjournal.org\/archives\/2012\/02\/abu_musab_al_suri_re.php, February 6, 2012.<\/p>\n <\/a>[33] <\/a>Seguridadinternacional.es\/revista\/?q=content\/%C2%BFenclaves-yihadistas-un-estudio-sobre-la-presencia-y-el-riesgo-extremistas-en-ceuta-y.<\/p>\n <\/a>[34] <\/a>Realinstitutoelcano.org\/wps\/portal\/web\/rielcano_es\/contenido?WCM_GLOBAL_CONTEXT=\/elcano\/elcano_es\/zonas_es\/dt17-2015-reinares-garciacalvo-terroristas-redes-organizaciones-facetas-actual-movilizacion-yihadista-espana, November 16, 2011.<\/p>\n <\/a>[35] <\/a>Telegraph.co.uk, September 1, 2015.<\/p>\n <\/a>[36] <\/a>Politica.elpais.com\/politica\/2012\/08\/02\/actualidad\/1343917576_213927.html, April 23, 2013.<\/p>\n <\/a>[37] <\/a>Elmundo.es\/sociedad\/2016\/02\/19\/56c7446d22601d8a5e8b45e5.html, February 19, 2016.<\/p>\n <\/a>[38] <\/a>„Restituir la santidad en Al-\u251c\u00fcndalus” Facebook page<\/p>\n <\/a>[39] <\/a>MEMRI TV Clip No. 3450, Dr. Subhi Al-Yaziji, Dean of Koranic Studies at the Islamic University of Gaza: We Hope to Conquer Andalusia and the Vatican<\/a>, May 25, 2012.<\/p>\n \u00a0<\/strong><\/p>\n If you wish to reply, please send your email to <\/strong>memri@memrieurope.org<\/strong>. <\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Autor:\u00a0Alberto M. Fernandez Ambasador Alberto Fernandez jest by\u0142ym wiceprezesem MEMRI. Obecnie jest prezesem Middle East Broadcasting Networks. Hiszpania, a przynajmniej Hiszpania z czas\u00f3w islamskiego podboju i supremacji, zaprz\u0105ta powa\u017cnie umys\u0142y islamskie, szczeg\u00f3lnie zwolennik\u00f3w supremacji islamskiej, takich jak Al-Kaida i Bractwo Muzu\u0142ma\u0144skie. Hiszpa\u0144skoj\u0119zyczny \u015bwiat dzisiaj \u2013 Hiszpania, Ameryka \u0141aci\u0144ska i inne miejsca \u2013 kt\u00f3ry pod wieloma […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":9418,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[835,864],"tags":[],"class_list":["post-9417","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-archiwum","category-specjalne-raporty"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www2.memri.org\/polish\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/9417","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www2.memri.org\/polish\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www2.memri.org\/polish\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www2.memri.org\/polish\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www2.memri.org\/polish\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=9417"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/www2.memri.org\/polish\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/9417\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":9426,"href":"https:\/\/www2.memri.org\/polish\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/9417\/revisions\/9426"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www2.memri.org\/polish\/wp-json\/wp\/v2\/media\/9418"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www2.memri.org\/polish\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=9417"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www2.memri.org\/polish\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=9417"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www2.memri.org\/polish\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=9417"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}![\"\"](\"http:\/\/www2.memri.org\/polish\/wp-content\/uploads\/2017\/08\/27405-1.jpg\")
<\/p>\n![\"\"](\"http:\/\/www2.memri.org\/polish\/wp-content\/uploads\/2017\/08\/27406-1.jpg\")
<\/p>\n![\"\"](\"http:\/\/www2.memri.org\/polish\/wp-content\/uploads\/2017\/08\/27407-1.jpg\")
<\/p>\n![\"\"](\"http:\/\/www2.memri.org\/polish\/wp-content\/uploads\/2017\/08\/27408-1-1.jpg\")
<\/p>\n![\"\"](\"http:\/\/www2.memri.org\/polish\/wp-content\/uploads\/2017\/08\/27409-1.jpg\")
<\/p>\n