\n
28 wrze\u015bnia 2009 r. ira\u0144ska witryna internetowa <\/I>ayandenews.com<\/A>, kt\u00f3ra jest zwi\u0105zana z by\u0142ym dow\u00f3dc\u0105 IRGC Mohsenem Rezai\u2019em, opublikowa\u0142a wywiad z duchownym Issamem Al-Imadem, kt\u00f3ry jest uczniem Husseina Al-Houthi\u2019ego, przyw\u00f3dcy rebeliant\u00f3w houthi w Jemenie<\/A> [1]<\/A> . Al-Imad, urodzony w 1968 r. w Jemenie otrzyma\u0142 wykszta\u0142cenie religijne w Arabii Saudyjskiej, ale po studiowaniu islamu szyickiego porzuci\u0142 wahhabizm, \u017ceby zosta\u0107 szyit\u0105 imamit\u0105. Od 1989 r. prowadzi zaawansowane studia w \u015bwi\u0119tym mie\u015bcie Qum w Iranie<\/A> [2]<\/A> .<\/I> W wywiadzie Al-Imad opisuje religijne, ideologiczne i polityczne powinowactwo, jakie rozwin\u0119\u0142o si\u0119 mi\u0119dzy jeme\u0144skimi houthi i re\u017cimem ira\u0144skim, m\u00f3wi\u0105c, \u017ce houthi faktycznie nawr\u00f3cili si\u0119 z szyizmu zajdyt\u00f3w na szyizm imamit\u00f3w, kt\u00f3ry jest oficjaln\u0105 religi\u0105 Iranu<\/A> [3]<\/A> . Dodaje on, \u017ce przyw\u00f3dcy houthi odwiedzaj\u0105 Qum i mieszkaj\u0105 tam, \u017ce ich przyw\u00f3dca Hussein Al-Houthi uwa\u017ca, \u017ce ajatollah Chomeini jest wzorem do na\u015bladowania i \u017ce zwi\u0105zek Al-Houthi z ira\u0144skim Najwy\u017cszym Przyw\u00f3dc\u0105 Alim Chameneim jest podobny do [zwi\u0105zku] z przyw\u00f3dc\u0105 Hezbollahu Hassanem Nasrallahem.<\/I> Poni\u017cej podajemy fragmenty tego wywiadu:<\/I> „Kiedy rz\u0105d jeme\u0144ski i przyw\u00f3dcy sunniccy m\u00f3wi\u0105, \u017ce [houthi s\u0105 imamitami] \u2013 to nie jest to k\u0142amstwo\u201d <\/B> P: Czy houthi s\u0105 zajdytami czy imamitami? M\u00f3wi si\u0119 bowiem, \u017ce wykonuj\u0105 rytua\u0142y Aszura i celebruj\u0105 \u015bwi\u0119to Ghadir<\/A> [4]<\/A> . Ponadto w swojej ksi\u0105\u017cce <\/I>Zajdyci w Jemenie [przyw\u00f3dca houthi Hussein] Badr Al-Din Houthi atakuje wiar\u0119 zajdyt\u00f3w we [wszystkich] czterech Prawowiernych Kalif\u00f3w jako b\u0142\u0119dn\u0105 i przedstawia dowody pokazuj\u0105ce, \u017ce houthi bardziej nale\u017c\u0105 do imamit\u00f3w ni\u017c do zajdyt\u00f3w. Czy m\u00f3g\u0142by pan om\u00f3wi\u0107 podstawowe przekonania houthi?<\/I> Al-Imad:<\/B>Hussein Badr Al-Din [Houthi] jest obecnym przyw\u00f3dc\u0105 houthi. [Jego ojciec] Badr Al-Din Al-Tabatabai tak\u017ce by\u0142 houthi i [obaj] \u017cyli w Qum, jak r\u00f3wnie\u017c [brat Husseina] Abd Al-Malik. Ich pobyt w Qum nie pozosta\u0142 bez konsekwencji. Abd Al-Malik, m\u0142odszy brat Husseina, ma oko\u0142o 28 lat. Musz\u0119 zaznaczy\u0107, \u017ce [houthi wyznaj\u0105] filozofi\u0119 Husseina, nie za\u015b [jego ojca] Badr Al-Dina. Sami houthi to podkre\u015blaj\u0105. P: Wielokrotnie podkre\u015bla pan, \u017ce [Hussein Badr Al-Din Al-Houthi] jest obecnym przyw\u00f3dc\u0105 houthi, ale jest w tej sprawie kilka wersji. Houthi twierdz\u0105, \u017ce on \u017cyje, ale ci, kt\u00f3rzy s\u0105 im przeciwni [rz\u0105d Jemenu] m\u00f3wi\u0105, \u017ce zosta\u0142 zabity w 2004 r.<\/I> Al-Imad:<\/B>Nie ma znaczenia czy on \u017cyje, czy jest martwy. Znaczenie ma to, \u017ce jest on naszym przyw\u00f3dc\u0105. To jest, w kategoriach ideologii i filozofii houthi Hussein jest przyw\u00f3dc\u0105. Tak\u017ce [jego brat] Abd Al-Malik to m\u00f3wi. M\u00f3wi on: \u201ewszystko, co mamy, pochodzi od mojego brata Husseina\u201d. Jeme\u0144czycy atakuj\u0105 houthi i Husseina od 2004 r. [1] celem [tego ataku] jest Hussein. M\u00f3wi\u0105 oni: \u201eZabijamy uczni\u00f3w Husseina\u201d. Ja sam s\u0142ucha\u0142em ta\u015bm Husseina i czyta\u0142em jego ksi\u0105\u017cki. D\u0105\u017cy\u0142 on do zako\u0144czenia milczenia szyit\u00f3w [tj. zajdyt\u00f3w], kt\u00f3re trwa\u0142o przez 30 do 40 lat. P: Mo\u017cemy wi\u0119c powiedzie\u0107, \u017ce houthi s\u0105 imamitami? <\/I> Al-Imad:<\/B>Tak. Wie pan dlaczego? Wybra\u0142em si\u0119 do Saada [prowincja i religijne centrum zajdyt\u00f3w w p\u00f3\u0142nocnym Jemenie], to jest do centrum houthi. Podr\u00f3\u017cowa\u0142em [z Qum] do Jemenu, \u017ceby samemu zobaczy\u0107, co si\u0119 dzieje. [Zobaczy\u0142em, \u017ce] wszystkie ksi\u0105\u017cki, jakie mieli, by\u0142y d\u017caafari [tj. imamickie]; ani jedna nie by\u0142a zajdycka. Sam by\u0142em zaskoczony. Zanim [sta\u0142em si\u0119 imamit\u0105] by\u0142em wahabit\u0105 i us\u0142ysza\u0142em, \u017ce [zajdyci] stali si\u0119 d\u017caafari. [Kiedy tam przyby\u0142em] zobaczy\u0142em, \u017ce nie maj\u0105 ani jednej ksi\u0105\u017cki zajdyckiej. Wszystkie biblioteki \u2013 tak publiczne, jak i prywatne lub rodzinne \u2013 mia\u0142y ksi\u0105\u017cki d\u017caafari. Houthi czytaj\u0105 ksi\u0105\u017cki drukowane w Qum i taka jest prawda. Kiedy wi\u0119c rz\u0105d Jemenu i przyw\u00f3dcy sunniccy m\u00f3wi\u0105, \u017ce [houthi] s\u0105 d\u017caafari, to nie jest to k\u0142amstwo. Oni [tj. sunnici] rzeczywi\u015bcie wierz\u0105, \u017ce s\u0105 d\u017caafari, \u017ce zmienili swoj\u0105 wiar\u0119 (\u2026) Ali Abdallah Saleh [obecny prezydent Jemenu, cz\u0142onek mniejszo\u015bci zajdyjskiej] doszed\u0142 do w\u0142adzy z pomoc\u0105 Arabii Saudyjskiej i jej [kr\u00f3lewskiej] rodziny Al-Saud. W dniu, w kt\u00f3rym zosta\u0142 prezydentem nie by\u0142o w Jemenie ani jednej szko\u0142y wahhabickiej, ale dzisiaj s\u0105 tam szko\u0142y wahhabickie. Kiedy doszed\u0142 do w\u0142adzy [sunnicka] szko\u0142a salafi nie by\u0142a oficjaln\u0105 [religi\u0105 Jemenu], ale dzisiaj jest\u2026 Kaznodzieje we wszystkich meczetach s\u0105 [teraz] wahabitami\u2026 Ali Abdallah Saleh kolaboruje z talibami, [czego dowodzi fakt, \u017ce] wi\u0119kszo\u015b\u0107 przyw\u00f3dc\u00f3w Al-Kaidy, kt\u00f3rzy byli uwi\u0119zieni w Jemenie, uciek\u0142a z wi\u0119zienia (\u2026) „[Hussein Al-Houthi] jest uczniem Chomenei\u2019ego”<\/B> P: Kt\u00f3ra z nast\u0119puj\u0105cych trzech postaci – [ajatollah Ali] Sistani, [religijny przyw\u00f3dca szyit\u00f3w w Iraku]; [sekretarz generalny Hezbollah] Hassan Nasrallah; i Muqtada Al-Sadr [z Iraku] \u2013 ma najwi\u0119kszy wp\u0142yw w\u015br\u00f3d houthi [w Jemenie]? Kt\u00f3rego z nich uwa\u017ca pan za najbardziej [wp\u0142ywowego]?<\/I> Al-Imad:<\/B>S\u0105dze, \u017ce jest to Hassan Nasrallah. Filozofia Husseina Al-Houthi’ego jest czystym szyizmem, a politycznie jest on bliski Hassanowi Nasrallahowi. P: Wi\u0119\u017a uczuciowa, kt\u00f3ra jest mi\u0119dzy Hassanem Nasrallahem i [ira\u0144skim Najwy\u017cszym Przyw\u00f3dc\u0105 Alim] Chameneim i jego re\u017cimem \u2013 czy istnieje ona tak\u017ce mi\u0119dzy Husseinem i Abd Al-Malikiem a Chameneim?”<\/I> Al-Imad:<\/B>„Absolutnie. Na ka\u017cdej ze swoich ta\u015bm Hussein m\u00f3wi: \u201cMy\u015bl\u0119, \u017ce najlepszym interpretatorem Koranu w naszych czasach by\u0142 [ajatollah Ruhollah] Chomeini [za\u0142o\u017cyciel re\u017cimu ira\u0144skiego] i \u017ce nikt nawet nie zbli\u017ca si\u0119 do jego poziomu wiedzy koranicznej\u201d. To m\u00f3wi Hussein\u2026 Napisa\u0142 tak\u017ce ksi\u0105\u017ck\u0119 pod tytu\u0142em Wp\u0142yw filozofii imama Chomeini\u2019ego na Husseina Al Houthi<\/I>, znakomit\u0105 i bardzo interesuj\u0105ca ksi\u0105\u017ck\u0119. [Hussein Al-Houthi] jest uczniem Chomeini\u2019ego i jego zwi\u0105zek z Chameneim jest tak\u017ce podobny do zwi\u0105zku Nasrallaha z Chameneim. „Hussein Al-Houthi m\u00f3wi, \u017ce musimy na\u015bladowa\u0107 Republik\u0119 Islamsk\u0105 i (\u2026) uczy\u0107 si\u0119 od Iranu” <\/B> Jedn\u0105 z kwestii, kt\u00f3r\u0105 rz\u0105d Jemenu podnosi obecnie, jest o\u015bwiadczenie Husseina Al-Houthi [chwal\u0105ce] Iran. [Brat Husseina] Abd Al-Malik nie powiedzia\u0142 tego samego, ale nie mo\u017ce zaprzeczy\u0107, \u017ce zrobi\u0142 to jego brat. Od czasu, kiedy Hussein Al-Houthi przyby\u0142 do Iranu i studiowa\u0142 ksi\u0105\u017cki Chomeini\u2019ego, m\u00f3wi\u0142, \u017ce te ksi\u0105\u017cki s\u0105 \u015bwi\u0119te. Otwarcie deklarowa\u0142, \u017ce Chomeini by\u0142 \u015bwi\u0119tym. Hussein Al-Hothi m\u00f3wi, \u017ce musimy na\u015bladowa\u0107 Republik\u0119 Islamsk\u0105 i musimy uczy\u0107 si\u0119 od Iranu. To w\u0142a\u015bnie dlatego rz\u0105d Jemenu nazywa houthi \u201eMajous\u201d [pejoratywne okre\u015blenie sunnickie na zoroastrian] i \u201eIra\u0144czykami\u201d i m\u00f3wi im, by wr\u00f3cili do Esfahanu (\u2026) P: Czy Hussein \u017cyje?<\/I> Al-Imad:<\/B>Nie wiem. Rz\u0105d Jemenu m\u00f3wi nie, ale jego ojciec, brat i wszyscy houthi m\u00f3wi\u0105 tak\u2026 <\/A> [1]<\/A> Wywiad by\u0142 pierwotnie opublikowany w ira\u0144skim tygodniku \u201eMuthalath\u201d. <\/A> [2]<\/A> www.hawzah.net<\/A>, maj-czerwiec 2009. <\/A> [3]<\/A> Szyici zajdyci r\u00f3\u017cni\u0105 si\u0119 od szyit\u00f3w imamit\u00f3w tym, \u017ce uznaj\u0105 tylko pierwszych czterech Imam\u00f3w, nie za\u015b dwunastu; dodatkowo szyici zajdyci tak\u017ce uznaj\u0105 wszystkich czterech Prawowitych Kalif\u00f3w, a nie tylko czwartego Kalifa Ali bin Ali Taliba. <\/A> [4]<\/A> Szyickie \u015bwi\u0119to Ghadir Khum zaznacza dzie\u0144, w kt\u00f3rym prorok Mahomet wybra\u0142 Ali\u2019ego na swojego dziedzica. 28 wrze\u015bnia 2009 r. ira\u0144ska witryna internetowa ayandenews.com, kt\u00f3ra jest zwi\u0105zana z by\u0142ym dow\u00f3dc\u0105 IRGC Mohsenem Rezai\u2019em, opublikowa\u0142a wywiad z duchownym Issamem Al-Imadem, kt\u00f3ry jest uczniem Husseina Al-Houthi\u2019ego, przyw\u00f3dcy rebeliant\u00f3w houthi w Jemenie [1] . Al-Imad, urodzony w 1968 r. w Jemenie otrzyma\u0142 wykszta\u0142cenie religijne w Arabii Saudyjskiej, ale po studiowaniu islamu szyickiego porzuci\u0142 wahhabizm, […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[824,827,832,835,836,837],"tags":[],"class_list":["post-829","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-specjalne-komunikaty","category-iran","category-projekt-badan-nad-dzihadem-i-terroryzmem","category-archiwum","category-tematy","category-kraje"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www2.memri.org\/polish\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/829","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www2.memri.org\/polish\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www2.memri.org\/polish\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www2.memri.org\/polish\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www2.memri.org\/polish\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=829"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www2.memri.org\/polish\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/829\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www2.memri.org\/polish\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=829"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www2.memri.org\/polish\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=829"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www2.memri.org\/polish\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=829"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"